Antropologia

Antropologia
Uma introdução meteórica
• Sociedades modernas x sociedades primitivas
• EUropeu x outro
• Antropologia estuda o “outro” – exótico, estranho, diverso
• Diferenças culturais
• Durkheim – Austrália
• As formas elementares da vida religiosa
Evolucionismo
Escala de evolução cultural que tem a Europa no topo.
Considerando que o funcionamento da mente humana é único, as
diferenças culturais são explicadas pelos graus de desenvolvimento na
escala civilizatória.
A cultura humana
Museu vivo - Sociedades primitivas seriam o “passado” da civilização
europeia.
Lewis Morgan (EUA, 1818-1881)
• Lewis Morgan dividiu o desenvolvimento das sociedades em três períodos
que se sucedem:
Selvageria - surgimento da raça humana, adquirindo uma dieta à base de
peixes e também desenvolvendo o conhecimento e uso do fogo, chegando,
por fim, à invenção do arco e flecha
Barbárie - invenção da arte da cerâmica; domesticação de animais, cultivo
de plantas através de um sistema de irrigação. O uso de tijolos de adobe e
pedras na construção de moradias também fez parte deste período. Por fim,
a invenção do processo de fundição do minério de ferro e o uso de
ferramentas deste metal.
Civilização - invenção do alfabeto fonético e o uso da escrita até tempos
atuais
“A sociedade primitiva” (Ancient Society)
Bronislaw Malinowski (1844-1942)
Pesquisa de campo
 Argonautas do Pacífico Ocidental
(Ilhas Trobriand, Papua Nova Guiné)
Kula – troca ritual
 Crime e costume na sociedade selvagem
(1926)
Radcliffe-Brown
• Estrutural-funcionalismo
Estrutura e função na sociedade primitiva
Franz Boas (EUA, 1858-1942)
culturaS humanas
Antropológos “Boasianos”
Escola de Cultura e Personalidade
Ruth Benedict
Margareth Mead
Alfred Kroeber
Claude Levi-Strauss –
(França, 1908-2009)
Antropologia Estrutural
A proibição do incesto como
expressão da "passagem do fato
natural da consaguinidade ao fato
cultural da aliança“
 Estruturas elementares do
parentesco (1968)
 Raça e História (1952)
 O Pensamento Selvagem (1962)
 Tristes Trópicos (1955)
Clifford Geertz (EUA, 1926-1006)
Antropologia interpretativa
"um dos fatos mais significativos a nosso respeito, pode
ser finalmente que todos nós começamos com o
equipamento natural para viver milhares de espécies de
vida, mas terminamos por viver apenas uma espécie."
(Geertz, 1985, p. 33)
 Interpretação das culturas
Descrição densa
 O Saber Local
Sensibilidades jurídicas
• homem como "animal inacabado“ - precisa dispor de fontes
simbólicas para agir, ao contrário dos outros animais que possuem
padrões de comportamento gravados na estrutura física e, portanto,
fontes genéticas orientam sua ação.
• "não dirigido por padrões culturais – sistemas organizados de
símbolos significantes – o comportamento do homem seria
virtualmente ingovernável, um simples caos de atos sem sentido e de
explosões emocionais, e sua experiência não teria praticamente
qualquer forma." (Geertz, 1978, p. 58)
Antropologia contemporânea
• Muitas linhagens
• Forte desenvolvimento e propagação de ideias de antropólogos fora
do eixo europeu
• Desessencialização das identidades e culturas