A sociedade - Cursinho Popular Paulo Freire

Sociologia
Cursinho Popular Paulo Freire.
Cidade- Ervália.
Professora: Iasmine Ferrari.
Contato: [email protected]
Tema (s): Tempos Moderno:
Durkheim e Max Weber
Émile Durkheim
1858-1917
Epistemologia
•
Antes de criar propriamente o seu método
sociológico, Durkheim tinha que defrontarse com duas questões:
1. Como ele concebia a relação entre
indivíduo e sociedade
2. Como ele entendia o papel do método
científico na explicação dos fenômenos
sociais
Epistemologia:
• A sociedade (objeto) é superior ao
indivíduo (sujeito);
• As estruturas sociais funcionam de modo
independente dos indivíduos,
condicionando suas ações.
• O TODO condiciona as PARTES.
Metodologia Funcionalista
1. Qual o objeto de estudo da
sociologia?
2. Como a sociologia deve
proceder para explicar seu
objeto de estudo?
Objeto de estudo: O Fato Social
“é um fato social toda maneira de agir, fixa ou
não, capaz de exercer sobre o indivíduo uma
coerção exterior, ou ainda, que é geral no
conjunto de uma dada sociedade tendo, ao
mesmo tempo, uma existência própria,
independente de suas manifestações
individuais.”
Objeto de estudo da sociologia
O FATO SOCIAL É:
1) GERAL
2) EXTERIOR
3) COERCITIVO
1) Exterior
• Os fatos sociais existem e atuam sobre os indivíduos,
independentemente de sua vontade ou de sua
adesão consciente.
• Exemplos: o sistema de sinais de que me sirvo para
exprimir pensamentos; o sistema de moedas que
emprego para pagar as dívidas, os instrumentos de
crédito que utilizo nas relações comerciais, as
práticas que sigo na minha profissão; os costumes e
as leis >> FUNCIONAM INDEPENDENTEMENTE DO
USO QUE DELES FAÇO
2) Coerção
• A força que os fatos exercem sobre os
indivíduos, levando-os a conformarem-se às
regras da sociedade em que vivem,
independentemente de suas
vontades/escolhas;
• Exemplos: idioma e a moeda usados no meu
país; o modo de se vestir no meu país e na
minha classe social; as leis
3) Geral
• É geral todo fato que é geral, ou seja, que se
repete em todos os indivíduos, ou, pelo
menos, na maioria deles;
• Os fatos sociais manifestam sua natureza
coletiva ou um estado comum ao grupo;
• Exemplos: formas de habitação; arquitetura
das casas; formas de comunicação; os
sentimentos e a moral coletiva.
O Método Funcionalista: Como estudar os
fatos sociais?
• Formulação da metodologia funcionalista;
• Os fatos sociais (ou as maneiras padronizadas
como agimos na sociedade) não existem por
acaso: existem porque cumprem uma função;
Método Funcionalista:
• A sociedade é semelhante a um corpo vivo;
• A sociedade (assim como o corpo humano) é
composta de várias partes;
• Cada parte cumpre uma função em relação ao todo.
Família
Religião
Empresa
Escola
Exército
Leis
Governo
Lazer
Cada instituição cumpre uma função
para o bom funcionamento da
sociedade.
É na determinação da função social que as
instituições cumprem que o método
funcionalista procura explicar sua existência,
bem como das nossas formas de agir.
Normal e Patológico
• Finalidade da Sociologia: encontrar remédios
para regularizar a vida social.
• A sociedade, como todo organismo, apresenta
estados normais e patológicos, ou seja,
saudáveis e doentios.
Um fato social é normal quando:
• Se encontra generalizado
pela sociedade;
• Desempenha alguma
função importante para a
adaptação ou evolução da
sociedade.
• Exemplos: O crime é um
fato social normal:
• É encontrado em qualquer
sociedade, em qualquer
época
• Representa a importância
dos valores sociais que
repudiam determinadas
condutas como ilegais e as
condenam a penalidades.
Normal e Patológico
• Normal: aqueles fatos
que não extrapolam os
limites dos
acontecimentos mais
gerais da sociedade;
• Reflete os valores e as
condutas aceitas pela
maior parte da
população.
• Patológico: Aqueles
fatos que se encontram
fora dos limites
permitidos pela ordem
social e pela moral
vigente;
• Os fatos patológicos,
como as doenças, são
considerados
transitórios e
excepcionais.
Coesão, Solidariedade e a Consciência
Coletiva
• Conceito de solidariedade social – responsável pela
coesão entre os homens;
• Existência de uma solidariedade social que vem da
divisão do trabalho; a solidariedade social é um
fenômeno completamente moral;
• A solidariedade social varia de acordo com o tipo de
organização social, dada a presença mais forte ou
mais fraca da divisão do trabalho e de uma
consciência mais ou menos similar entre os membros
da sociedade.
Coesão, Solidariedade e a Consciência
Coletiva
• Consciência Coletiva: “conjunto das crenças e dos
sentimentos comuns à média dos membros de uma
mesma sociedade [que] forma um sistema
determinado que tem vida própria”;
• Quanto maior é a consciência coletiva, mais a coesão
entre os participantes da sociedade refere-se a uma
“conformidade de todas as consciências particulares
de tipo comum”, o que faz com que todos se
assemelhem.
Consciência Coletiva
Os membros do grupo
se assemelham e se
sentem atraídos
pelas similitudes uns
dos outros
Consciência
Coletiva
A individualidade
é menor
O Papel da Divisão do Trabalho:
• Aumenta simultaneamente a força produtiva e a
habilidade do trabalhador;
• É a condição necessária do desenvolvimento
intelectual e material das sociedades;
• É a fonte da civilização;
• Função de criar entre duas ou várias pessoas um
sentimento de solidariedade.
• Estabelece uma ordem social e moral sui generis:
indivíduos que, sem isso, seriam independentes,
estão ligados uns aos outros/conjugam seus
esforços/são solidários.
Divisão do Trabalho:
• A diferenciação social faz com que a ‘unidade
do organismo seja tanto maior quanto mais
marcada a individualidade das partes’;
• Uma solidariedade ainda mais forte funda-se
agora na interdependência e na individuação
dos membros que compõem a sociedade.
Os dois tipos de solidariedade
• As sociedades passam
por processos de
evolução,
caracterizados pela
diferenciação social.
Solidariedade
Mecânica
Evolução
Solidariedade
Orgânica
Os dois tipos de solidariedade
Solidariedade
Mecânica
Solidariedade
Orgânica
Laço de
solidariedade
Consciência
Coletiva
Divisão social
do trabalho
Organização
social
Sociedade
Fragmentada
Sociedade
coesa
Solidariedade Mecânica
• Liga diretamente o indivíduo à sociedade, sem nenhum
intermediário;
• A sociedade é um conjunto mais ou menos organizado de
crenças e sentimentos comuns a todos os membros do grupo:
É O TIPO COLETIVO;
• A consciência individual é uma simples dependência do tipo
coletivo: o indivíduo não se pertence os direitos pessoais não
se distinguem dos reais;
• Só pode ser forte na medida em que as idéias e as tendências
comuns a todos os membros da sociedade ultrapassam as que
pertencem pessoalmente a cada um deles.
Solidariedade Mecânica
• Total predomínio do grupo sobre os
indivíduos;
• Forte semelhança entre os indivíduos, há
pouco espaço para a individualidade;
• Os indivíduos vivem em sociedade pelo fato
de que eles partilham de uma “cultura
comum” que os obriga a viver em
coletividade.
Solidariedade Orgânica
• A sociedade é um sistema de funções diferentes e especiais que unem
relações definidas.
• É produzida pela divisão do trabalho;
• Supõe que os indivíduos difiram entre si;
• Só é possível se cada um tem uma esfera própria de ação e, por
conseguinte, uma personalidade;
• O indivíduo depende da sociedade porque depende das partes que a
compõem;
• Cada um depende tanto mais da sociedade quanto mais dividido é o
trabalho;
• A atividade de cada um é tanto mais pessoal quanto mais especializada;
• A unidade do organismo é tanto maior quanto mais marcada é a
individuação das partes
A educação como elemento integrador
• Toda a educação consiste num esforço contínuo para impor às
crianças maneiras de ver, de sentir e de agir às quais elas não
chegariam espontaneamente;
• Desde os primeiros anos de vida as crianças são forçadas a
beber, comer, dormir em horas regulares; são constrangidas a
terem hábitos higiênicos, a serem obedientes;
• A educação tem justamente por objeto formar o ser social;
• A pressão que sofre a todos os instantes a criança é a própria
pressão do meio social tendendo a moldá-la à sua imagem.
Exercícios
QUESTÃO 45 (Vestibular UFU/1999)
Assinale a alternativa INCORRETA. Durkheim afirma que no estudo dos
fatos sociais, o cientista social, ao trabalhar, deve
a) deixar de lado seus valores e sentimentos pessoais em relação ao
acontecimento a ser estudado.
b) manter certa distância e neutralidade em relação aos fatos
estudados, resguardando a objetividade de sua análise.
c) partir justamente do seu interesse pelo objeto de estudo e de
sua visão particular sobre o assunto.
d) encarar os fatos sociais como "coisas", isto , como objetos
exteriores ao cientista, que devem ser medidos, observados e
comparados independentemente do que os indivíduos pensem
ou declarem a seu respeito.
e) romper com o senso comum, através de um rigor analítico, que
seria garantido por um método de análise sociológico.
Exercícios
Questão 42 (Vestibular UFU/2000)
Para Durkheim é fato social:
I. Todo e qualquer hábito individual.
II. O sistema educacional e as normas que regem o funcionamento
da escola.
III. As organizações político-partidárias.
IV. O estilo arquitetônico de construção de igrejas, residências, etc.
Selecione a alternativa correta.
a)
b)
c)
d)
Apenas I e IV estão corretas.
I, II e IV estão corretas.
Apenas II e II estão corretas.
II, III e IV estão corretas.
Exercícios:
Questão 52 (Vestibular UFU/2004):
Com relação aos conceitos de solidariedade mecânica e
solidariedade orgânica, na obra de Émile Durkheim, assinale
a alternativa INCORRETA.
a) A solidariedade orgânica é própria dos “organismos” sociais
pós-capitalistas.
b) A solidariedade mecânica é a forma de coesão própria das
sociedades pré-capitalistas.
c) A solidariedade orgânica define-se como aquela em que a
coesão se dá pela diferenciação das funções.
d) A solidariedade mecânica está assentada na semelhança de
funções.
Exercícios:
Questão 58 (Vestibular UFU/2003):
Em sua obra, Da Divisão do Trabalho Social, Émile Durkheim explicita a noção
de um “estado de anomia” que seria vivenciado pela sociedade, em sua
totalidade ou parcialmente, em determinadas circunstâncias.
Considere os exemplos abaixo e assinale a ÚNICA alternativa que NÃO É
relacionada por Durkheim a uma situação anômica.
a)
b)
c)
d)
As falências, na sociedade industrial, como efeito dos desajustes das
funções da economia.
O conflito entre o capital e o trabalho, como resultado da inexistência ou
inoperância das leis e regulamentos.
A ação das forças policiais, na sociedade moderna, visando combater a
ação dos criminosos.
A exagerada especialização da pesquisa científica, levando à atomização
e conseqüente ruptura da solidariedade.
QUESTÃO 51 (Vestibular UFU/2005):
Sobre coesão social e anomia em Durkheim, é correto afirmar
que
A) o enfraquecimento da coesão social ocorre porque a anomia
implica no desenvolvimento da solidariedade orgânica.
B) o fortalecimento da coesão social não está relacionado a um
estado de anomia, visto que a anomia implica em laços
estreitos de solidariedade.
C) o enfraquecimento da coesão social está relacionado a um
estado de anomia, isto é, uma situação na qual as normas na
sociedade são inexistentes ou perdem a eficácia.
D) o fortalecimento da coesão social está relacionado a um
estado de anomia, isto é, em certa conformidade das
consciências particulares com uma consciência coletiva.
Exercícios:
QUESTÃO 52 (UFU/2007):
Sobre o significado de consciência coletiva na teoria durkheimiana,
marque a alternativa correta.
A) Representa um conjunto de regras e valores sociais que se coloca
acima das consciências individuais, estabelecendo uma coesão
social fundada nas diferenças entre os membros da sociedade.
B) Representa o conjunto de crenças, hábitos e sentimentos comuns à
média dos membros de uma mesma sociedade,agindo sobre as
consciências individuais e estabelecendo um padrão de
comportamento.
C) Está intimamente relacionada à sociedade de grande divisão social
do trabalho, sendo predominante no tipo de solidariedade
orgânica, uma vez que estabelece um alto grau de conformidade e
semelhanças a esse tipo de organização social.
D) Define um tipo de coesão social, particularmente aquele no qual se
estabelece uma rede de funções interdependentes, ao mesmo
tempo em que os indivíduos são diferentes uns dos outros.
Max
Weber
Epistemologia
 Racionalidade com os tempos modernos
as relações das pessoas com o mundorelações políticas, econômicas, sociais,
religiosas- foram sendo impregnadas por um
jeito racional de agir.
• Essa racionalidade começou com a
ECONOMIA.
• Como aproveitar o tempo e ser eficiente para
não ter prejuízo?
• De acordo com Weber, nos tempos
modernos o mundo começou a valorizar os
capazes de conduzir ao sucesso.
• A RACIONALIDADE, não ficou restrita apenas
na economia. O comportamento RACIONAL
também foi empregado na ciência e na
tecnologia, o que ocasionou uma grande
‘’evolução’’ no modo de produção.
• A vida começou a ser organizada com base na
divisão das tarefas e em sua distribuição ao
longo do dia, do meses, dos anos.
• No modo de pensar pré-fabril, o trabalho
durava enquanto havia luz do dia. Isso
demonstra a modificação no modo de vida do
antigo agricultor familiar para o novo
trabalhador de fábricas.
• A partir deste momento, o trabalho passou a
ser objeto de um contrato. O trabalho deveria
ser realizado dentro de um prazo de tempo,
caso contrario, o contratante sairia perdendo.
• Assim, o tempo tornou-se MOEDA.
• Para que essa nova engrenagem funcionasse,
foi preciso a utilização de uma outra
máquina O RELÓGIO.
• Relação:
• Racionalidade Produção Trabalho
fabril Tempo Moeda Racionalidade.
• Para que o capitalismo triunfasse as pessoas
necessitavam se adaptar a este novo estilo de
vida. Sempre consultando relógios para ver a
produção, impostas pelo contrato de trabalho.
• Weber defendia a idéia de que, tanto
empregado como empregador poderiam não
levar para dentro de suas fábricas as
inovações tecnológicas, mas estes corriam o
risco de perder o emprego ou falir,
respectivamente.
Protestantismo e o espírito do
capitalismo.
• Ao estudar a mentalidade capitalista, Weber
levou em consideração a orientação religiosa.
• Com a Reforma Protestante no século XVI,
houve um terreno propicio para o
desenvolvimento do ‘’ espírito capitalista’’, no
ambito de:
•
•
•
•
Evitar o ócio.
Dedicar-se ao trabalho.
Disciplina na vida e no emprego.
O surgimento dessa doutrina fez com que os
indivíduos se organizassem melhor de modo a
trabalhar cada vez melhor. O aperfeiçoamento
do trabalho, o empenho, aproveitamento do
tempo eram qualidades que aproximavam
homens e mulheres de Deus.