Obra: Filosofar desde nuestra América. Ensayo problematizado de su modus operandi. Horácio Cerutti Guldberg. MARTI – é preciso pensar “nuestramenricanamente”.p7. Sobre a menção de alguns teóricos: em uma palestra/aula ao mensionar nomes consagrados como Platão, Marx e Heidgger o auditório leva á sério, se menciona aoutros nomes como Enrique José Varona, Angélica Mendoza, Augusto Salazar...o auditório nem mesmo saberá em quem se esteja falando: “Cualquier docente de filosofia los há experimentado. Si uno/a se coloca delante de um grupo y pronuncia nombres consagrados como Platón, Marx, Heidgger o de Beavois, el auditório tiene claro que las cosas van em serio. Si uno dice Enrique José Varona, Angelica Mendoza, Augusto Salazar Bondy, o Ricaurte Soler, aunqueesté em cualquier parte de nuetra América, aun em los paises de origem de estos/os autores/as, lo más problable es que el auditório ni siquiera sepa de quiénes se está hablando”.p28. Y em caso de que tengan alguna referencia dificilmente los/as ha habam leido. P28. Filosofia: pensar a realidade a partir da própria história crítica e criativamnete para transformá-la.p33. Filosofar se entende a ação e o processo de produção da filosofia.p34 Deve-se pensar a realidade.p39-41 A tradição da nossa filosofia: início-anos 40e 50 do século XX historicismo romântico: Jocian Bautista Alberdi Franscisco Bilao. =>Torres Caicedo. 1837 “emancipadores mentales”. Bartolomeu de Las Casas. Inca Garcilozo. Juamán Poma de Ayala. Tupar Amaru. Simon Bolivar. Alberti, Sarmiento, Simón Rodrigues, Bello. Miguel Leon – Portilha. Marti. Em síntese: “a realidade a pensar, não tem limitações. Toda realidade se oferece a atividade filosófica dos seres humanos, mulheres e homens, como objeto de sua reflexão. p54 Como se pensa a realidade? P55 Sobre as ilusões e angustias: “As ilusões ajudam a sobreviver e distrair-se. Os contos de crianças, as telenovelas, as auto-imagens exacerbadas, os estereótipos introjetados massageiam nossas angustias. P55 Como vamos superar? “O exercício do pensar, saber, conhecer, refletir e filosofar, que são usados aqui, de um modo muito flexível – como parcialmente sinônimos, consiste em resistir-se a esta ilusão e mover-se entre e através das mediações anotadas, para construir acessos ao real. P56 Ignácio Ellacuría – teologia da libertação. p64