08 – Santificacao

8 – SANTIFICAÇÃO
28.09.2004
Iniciando o nosso assunto da verdade de hoje, que nessa semana oito é a
parte da Santificação, vamos ler na 1ª Carta de João, cap. 4 17
pois, segundo ele é, também nós somos neste mundo.
Na 1ª carta aos Tessalonicenses, cap. 5 23 O mesmo Deus da paz vos
santifique em tudo; e o vosso espírito, alma e corpo sejam
conservados íntegros e irrepreensíveis na vinda de nosso Senhor
Jesus Cristo. 24 Fiel é o que vos chama, o qual também o fará.
1. O que é então, santificação?
Como nós lemos na primeira carta de João, tal como Ele é, somos nós neste
mundo. Embora existam muitos conceitos e pontos de vista sobre
santificação, e nós vamos apresentar alguns deles, o conceito mais claro de
santificação é: Cristo como a nossa vida. Ele é a nossa santificação. Por
exemplo na 1ª carta de Coríntios cap. 1 30
Mas vós sois dele, em Cristo Jesus, o qual se nos tornou, da parte de
Deus, sabedoria, e justiça, e santificação, e redenção.
Ou seja, Cristo foi feito por Deus, para nós santificação. Na carta aos
Filipenses, cap. 1 verso 21, na primeira parte do verso encontramos:
21 Porquanto, para mim, o viver é Cristo.
Em Gálatas cap. 2,
19... Estou crucificado com Cristo; 20 logo, já não sou eu quem vive,
mas Cristo vive em mim.
Cristo vive em mim. Esse é o sentido mais importante da santificação, que
ela não dependa de esforço próprio. Mas como é um assunto que traz
algumas controvérsias - vamos dizer assim - vamos ver alguns pontos de
vista sobre esse assunto. Depois vamos voltar a essa definição básica. Mas
guardem isso: Santificação é Cristo como nosso vida. A Santificação é Ele.
1.2. Pontos de Vista
Os Reformadores. Eles consideravam uma santificação pela fé. O justo
viverá pela fé, no sentido de Gálatas cap. 3 verso 11, segunda parte: 11
... o justo viverá pela fé.
Eles entendiam isso como uma união com Cristo, uma semelhança de Deus,
um dom divino e eles entendiam como um ato definitivo, não como um
processo. Você se tornava santo, através da nova criação, pela fé.
Depois veio algum ponto diferente a partir do ponto de vista dos
Pentecostais. Na segunda carta aos Coríntios cap. 6 verso 17
Por isso, retirai-vos do meio deles, separai-vos, diz o Senhor; não
toqueis em coisas impuras; e eu vos receberei, 18 serei vosso Pai, e
vós sereis para mim filhos e filhas, diz o Senhor Todo-Poderoso.
Então separai-vos. A palavra santificar também significa separar. Eles
entendiam uma santificação após o batismo com o Espírito Santo, que era
uma ênfase da visão Pentecostal, que era uma segunda obra completa,
baseada na obra consumada do calvário. Eles entendiam uma santificação
em uma segunda instância.
Depois vieram os pontos de vista dos da Assembléia de Deus e dos
Trinitarianos, que entendiam a regeneração diferente do batismo no Espírito
Santo. E aí eles defendiam uma santificação progressiva e nunca completa,
ou seja, não era um fato definido como os reformadores entendiam, mas
como um progresso que você fazia. E alguns dentre eles como os irmãos da
igreja Holyness, rejeitavam essa segunda experiência definitiva que os
Pentecostais frisavam muito e alguns dentre eles como os irmãos chamados
da igreja do Nazareno, defendiam uma inteira santificação, que era possível
isso.
Outro ponto de vista importante sobre a santificação, é o originário de uma
conferência que durante mais de um século ocorreu na Inglaterra, chamada
conferência de Keswick. Essa conferência foi iniciada por um irmão chamado
Evan Hopkins, e ele baseava em Colossenses, cap. 2 6
Ora, como recebestes Cristo Jesus, o Senhor, assim andai nele,
e eles também entendiam como os reformadores, uma santidade pela fé, e
não pelo esforço próprio. A vida cristã normal deveria ser uma vitória
uniforme e permanente sobre o pecado e nessa conferência, durante todos
esse séculos que ela ocorreu e acho que continua ocorrendo até hoje, eles
sempre tratavam de um assunto cada dia. Primeiro o pecado, o que era o
pecado, o conceito de pecado, depois a provisão de Deus para uma vida
vitoriosa, depois a consagração, depois a vida no espírito, e depois o serviço.
Eles sempre tratavam a cada dia da conferência desses assuntos durante
séculos e séculos. Então eles defendiam uma santificação de posição, como
na primeira carta aos Coríntios 1 2
à igreja de Deus que está em Corinto, aos santificados em Cristo
Jesus, chamados para ser santos, com todos os que em todo lugar
invocam o nome de nosso Senhor Jesus Cristo, Senhor deles e nosso:
à igreja de Deus que está em Corinto, aos santificados que está em Cristo
Jesus, chamados para serem santos. Eles entendiam isso como uma questão
de posição, que todo cristão tem como pelo seu perdão, pela justificação,
pela regeneração, pela morte de Cristo lá na Cruz, como Hebreus cap. 10 10
Nessa vontade é que temos sido santificados, mediante a oferta do
corpo de Jesus Cristo, uma vez por todas.
Era alguma coisa definitiva, uma posição. E Efésios 4 24
e vos revistais do novo homem, criado segundo Deus, em justiça e
retidão procedentes da verdade.
Então, uma questão de posição, e defendiam também uma questão
experimental, experiencial, que seria o que nos conduziria á glorificação por
uma santificação completa. Esse era o ponto de vista da conferência de
Keswick.
Uma outra visão dos dispensacionalistas, que também baseado nesse
segundo verso da primeira carta aos Coríntios - aos santificados em Cristo
Jesus, chamados para serem santos - baseado naquela questão daquelas
duas naturezas que nós estudamos quando falamos do conflito carne e
espírito, que é um ponto de vista vindo de Agostinho, que é a nova criação
na nossa vida e a carne, e eles entendiam que o batismo no Espírito Santo,
acontecia uma vez só, na salvação e o enchimento e plenitude do Espírito
Santo era uma experiência diferente. Eles começaram a diferenciar isso, e
pelo poder do Espírito, a nova natureza manifesta o seu fruto, mesmo em
presença da velha natureza, e eles defendiam então uma santificação
progressiva que nos conduziria ao serviço, como a conferência de Keswick
que também estabeleceu, e ela depende da soberania de Deus, mas tem
participação humana, aquela questão dos calvinistas e dos arminianos, ou
seja: quem define a santificação? Eles defendiam que eram ambas as coisas.
Dependia da soberania de Deus e da participação humana e isso era o
resultado do Espírito Santo como a nossa vida, que ia ser revelação de
Cristo ao mundo através de nós conduzindo-nos à maturidade e ao
crescimento cristão.
O último ponto de vista que nós vamos colocar, também importante na
história da igreja, é a visão dos irmãos Wesleianos, que defendiam a
santificação como uma experiência prática e ética. Não doutrina ou
definições que para ele não interessavam nada. Era uma fé que operava pelo
amor de Deus. A santificação completa conduziria a uma perfeição no amor,
e não havia estágios, ou seja, a purificação do coração, era como uma morte
para o pecado.
Então veja que isso são pontos de vista que nós não vamos entrar em
muitos detalhes de como alguns irmãos viam a santificação. Então, qual
seria a natureza da santificação?
1.3. A natureza da santificação
Nós lemos quando falamos nesses diversos pontos de vista, aquele verso em
segunda carta aos Coríntios, cap. 6, verso 7. Separai-vos. Saí do meio deles.
Esse é um aspecto da santificação. Você está separado. Em Romanos 6 11
Assim também vós considerai-vos mortos para o pecado, mas vivos
para Deus, em Cristo Jesus. Mortos para o pecado, separados do pecado.
Esse é uma das características da natureza da santificação. Separação. Você
tem que se separar do mal. Não aniquilar o mal. Separar do mal. E isso
representa um ato de vontade.
Depois uma dedicação. Você se separa mas para alguma coisa. Não apenas
se separa, mas se separa com uma finalidade, como está na carta aos
Romanos cap. 12 1
Rogo-vos, pois, irmãos, pelas misericórdias de Deus, que apresenteis
o vosso corpo por sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o
vosso culto racional.
Então você se separa para Deus. Não é simplesmente se separar do mal. É
separar do mal, para estar na presença de Deus. Rogo-vos que vocês
apresentem os corpos como sacrifício vivo. Por que sacrifício? Para separar
de todas as coisas. Santos, separados, agradável a Deus que é o nosso culto
racional. Então primeiro você se separa do mal e depois se dedica a Deus.
Depois, que também dentro dessas visões que nós vimos, você tem o
sentido de Efésios 5 18 E não vos embriagueis com vinho, no qual há
dissolução, mas enchei-vos do Espírito,
Então é você se separando do mal, se consagrando a Deus. Então você vai
se encher do Espírito. Então a santificação tem essas três naturezas, esses
três aspectos. Separação, consagração e plenitude – enchimento do Espírito
Santo. Todos esses aspectos estão envolvidos na santificação, que é a vida
de Cristo em nós. E é ela que nos possibilita todas essas coisas.
2. Quem realiza a santificação?
Nós vimos aqueles pontos de vista pelos quais passei muito rapidamente,
mas vamos ver.
1ª carta aos Tessalonicenses cap. 5 23
O mesmo Deus da paz vos santifique.
Então veja. A ação de Deus é que nos santifica. Na segunda aos
Tessalonicenses, no cap. 2 verso 13
Entretanto, devemos sempre dar graças a Deus por vós, irmãos
amados pelo Senhor, porque Deus vos escolheu desde o princípio
para a salvação, pela santificação do Espírito e fé na verdade,
O Espírito em nós. Na segunda a Timóteo, cap. 1 no verso 8
... o poder de Deus, 9 que nos salvou e nos chamou com santa
vocação; não segundo as nossas obras, mas conforme a sua própria
determinação e graça que nos foi dada em Cristo Jesus, antes dos
tempos eternos,
Muitos versos da palavra de Deus frisam essa ação de Deus na nossa
santificação, porque as dificuldades, muitas vezes relacionadas a essa
verdade da santificação, é quando nós queremos, por esforço próprio, nos
tornar de alguma forma santos. Isso gera uma série de problemas.
Essa santificação ela é ordenada de maneira clara na palavra de Deus.
Vamos ver primeiro em Levítico cap. 11 45
Eu sou o SENHOR, que vos faço subir da terra do Egito, (os tirei da
escravidão ) para que eu seja vosso Deus; portanto, vós sereis santos,
porque eu sou santo.
E esse verso é repetido no Novo Testamento na carta de Pedro. Vamos ver o
cap. 20 de Levítico, 7
Portanto, santificai-vos e sede santos, pois eu sou o SENHOR, vosso
Deus.
Isso no Antigo Testamento, e na primeira carta de Pedro, no cap. 1 15
pelo contrário, segundo é santo aquele que vos chamou, tornai-vos
santos também vós mesmos em todo o vosso procedimento, 16
porque escrito está (e esse está escrito está no Levítico): Sede santos,
porque eu sou santo.
Claramente a palavra de Deus nos ordena a santificação. No Evangelho de
João, no cap. 17 verso 17
Santifica-os na verdade; a tua palavra é a verdade.
Jesus estava orando por nós nessa oportunidade. Essa era a vontade de
Cristo, uma vontade do Senhor para nós. Santifica-os na verdade. A tua
palavra é a verdade. Verso 19 ele nos diz: 19
E a favor deles eu me santifico a mim mesmo, para que eles (esse
“eles” nos inclui) também sejam santificados na verdade.
Essa é a vontade de Deus. Em Tessalonicenses, que é a nossa leitura dessa
semana, cap. 4 da primeira carta, diz também claramente, no verso 3
Pois esta é a vontade de Deus: a vossa santificação,
Esta é a vontade de Deus, a vossa santificação.
que vos abstenhais da prostituição; 4 que cada um de vós saiba
possuir o próprio corpo em santificação e honra,
e tantas coisas que ele diz aí, e não vamos ler tudo agora não.
Aqui na carta aos Hebreus cap. 12 verso 14 diz alguma coisa muito séria em
relação a essa santificação.
14 Segui a paz com todos e a santificação, sem a qual ninguém verá
o Senhor.
Sem a santificação, ninguém verá o Senhor. E na segunda carta de Pedro,
cap. 3, no verso 11, Pedro falando sobre a vinda do Senhor, que também é
o assunto dessas cartas aos Tessalonicenses, ele diz assim: 11
Visto que todas essas coisas hão de ser assim desfeitas, deveis ser
tais como os que vivem em santo procedimento e piedade,
Se tudo vai ser dissolvido, que pessoas não deveis ser, em santidade e
piedade, aguardando e desejando ardentemente a vinda do dia de Deus, em
que os céus em fogo se dissolverão, e os elementos ardendo se fundirão. Por
isso naquela carta aos Tessalonicenses quando a vinda do Senhor está
sempre diante dos olhos daqueles irmãos, a palavra santificação é muito
colocada lá. Essa é a vontade de Deus, a santificação. Sem ela nós não
veremos a Deus.
3. Como ocorre a santificação?
E como ocorre então a santificação? Nós já falamos sobre a natureza. A
primeira parte é uma consagração, quando você toma consciência de Cristo
como a sua vida, você se separa do mal para se consagrar a Deus. Não é só
separar do mal. Separa, para consagrar-se a Deus. Esse é o primeiro passo,
a santificação, que nós já lemos em Romanos 12. Vamos ver o segundo
verso lá também, que tem a ver com a nossa mente.
1 Rogo-vos, pois, irmãos, pelas misericórdias de Deus, que
apresenteis o vosso corpo por sacrifício vivo, santo e agradável a
Deus, que é o vosso culto racional. 2 E não vos conformeis com este
século, mas transformai-vos pela renovação da vossa mente, para
que experimenteis qual seja a boa, agradável e perfeita vontade de
Deus.
Então começa com essa atitude de consagração. Na 1ª carta de Pedro está
no cap. 3, no verso 15
antes, santificai a Cristo, como Senhor, em vosso coração,
Santificai, essa consagração. Cristo no nosso coração como nosso Senhor.
Nossos corpos apresentados a Deus como sacrifício vivo, santo e agradável.
Esse é o primeiro passo.
A segunda etapa da santificação, é prosseguir, é permanecer nessa posição.
Na carta aos Filipenses, cap. 3
12 Não que eu o tenha já recebido (alcançado) ou tenha já obtido a
perfeição; mas prossigo para conquistar aquilo para o que também
fui conquistado por Cristo Jesus. 13 Irmãos, quanto a mim, não julgo
havê-lo alcançado; mas uma coisa faço: esquecendo-me das coisas
que para trás ficam e avançando para as que diante de mim estão, 4
prossigo para o alvo, para o prêmio da soberana vocação de Deus em
Cristo Jesus. 15 Todos, pois, que somos perfeitos, tenhamos este
sentimento; e, se, porventura, pensais doutro modo, também isto
Deus vos esclarecerá. 16 Todavia, andemos de acordo com o que já
alcançamos.
É interessante porque ele começa o verso 12 dizendo: Não que eu já tenha
alcançado e que eu seja perfeito, mas no verso 15, pelo que todos perfeitos.
Aquela questão das opiniões sobre a santificação que eu li aqui, nos diversos
pontos de vista, eles ficavam discutindo: é alguma coisa definitiva pela fé,
ou é um processo? Então você vê que a palavra de Deus nos mostra as duas
coisas: você tem que ter uma consagração inicial sim; a revelação de Cristo
como a sua vida, o seu corpo pertence a Ele, mas você tem que prosseguir,
sempre, e se você está prosseguindo, essa é a santificação. Então tem que
ter uma consagração e um prosseguir, claramente. Então não precisamos
analisar aqueles pontos de vista, como se a verdade estivesse lá. A verdade
está na palavra de Deus. Quando você vê a própria descrição no Evangelho
de Lucas, Jesus quando esteve entre nós, o que é que diz lá em 2 52?
52 E crescia Jesus em sabedoria, estatura e graça, diante de Deus e
dos homens.
O que significa crescer em sabedoria, estatura e graça? Significa alguma
coisa que envolve todo o ser humano. Espírito, alma e corpo. Então a
santificação no Espírito. A mente de Cristo em nós, como diz na primeira
carta aos Coríntios, cap. 2 de 14 a 16.
14 Ora, o homem natural não aceita as coisas do Espírito de Deus,
porque lhe são loucura; e não pode entendê-las, porque elas se
discernem espiritualmente. 15 Porém o homem espiritual julga todas
as coisas, mas ele mesmo não é julgado por ninguém. 16 Pois quem
conheceu a mente do Senhor, que o possa instruir?
Olhem o que está escrito
Nós, porém, temos a mente de Cristo.
Transformai-vos pela renovação da vossa mente. Cristo como a nossa vida,
a mente de Cristo. O nosso espírito sendo santificado ele vai nos trazer essa
mente de Cristo para nós. A alma. 2ª Coríntios 10
4 Porque as armas da nossa milícia não são carnais, e sim poderosas
em Deus, para destruir fortalezas, anulando nós sofismas
5 e toda altivez que se levante contra o conhecimento de Deus, e
levando cativo todo pensamento à obediência de Cristo,
Então veja que se a mente de Cristo está em nós, se o Espírito Santo está
em nós, a nossa mente da alma, ela tem que ser levada cativa em
obediência a Cristo. A santificação tem que alcançar a nossa alma. Aquela
renovação da mente lá em Romanos 12.
Em Lucas cap. 9 verso 23 a 25 diz daquele perder a vida.
23 Dizia a todos: Se alguém quer vir após mim, a si mesmo se negue,
dia a dia tome
a sua cruz e siga-me. 24 Pois quem quiser salvar a sua vida
perdê-la-á; quem perder a vida por minha causa, esse a salvará. 25
Que aproveita ao homem ganhar o mundo inteiro, se vier a perder-se
ou a causar dano a si mesmo?
Que vida é aquela? É a vida da alma; perder a vida da alma. E depois o
corpo. Em Romanos 12 como nós lemos: Romanos 12:1 Rogo-vos, pois,
irmãos, pelas misericórdias de Deus, que apresenteis o vosso corpo. Não
vamos entrar em detalhes. Corpo limpo de impurezas, apetites excessivos e
não naturais, a questão de comer e beber, mãos limpas, pés no caminho, a
questão da língua, da boca, ouvir, vestir, trabalho, saúde. Todo o nosso ser.
Como diz lá na primeira carta aos Tessalonicenses, que nós lemos:
1 Ts 5:23 O mesmo Deus da paz vos santifique em tudo; e o vosso
espírito, alma e corpo sejam conservados íntegros e irrepreensíveis
na vinda de nosso Senhor Jesus Cristo.
É a santificação em todo o nosso ser.
Na 1ª carta de João, cap. 4 17 Nisto é em nós aperfeiçoado o amor,
para que, no Dia do Juízo, mantenhamos confiança; pois, segundo
ele é, também nós somos neste mundo. Como Cristo foi no mundo, nós
devemos ser. 18 No amor não existe medo; antes, o perfeito amor
lança fora o medo. Ora, o medo produz tormento; logo, aquele que
teme não é aperfeiçoado no amor.
E no Evangelho de João no cap. 15, 4 permanecei em mim, e eu
permanecerei em vós. Como não pode o ramo produzir fruto de si
mesmo, ( não adianta você querer uma santificação produzida por esforçonão funciona – essa é a ênfase da conferência de Keswick e tantas outras)
se não permanecer na videira, assim, nem vós o podeis dar, se não
permanecerdes em mim. 5 Eu sou a videira, vós, os ramos. Quem
permanece em mim, e eu, nele, esse dá muito fruto; porque sem
mim nada podeis fazer.
Então a santificação verdadeira, é Cristo em nós, é a expressão da vida de
Cristo em nós que envolve a fé, a nossa consagração pelo nosso ato de
vontade, e um prosseguir, um permanecer em Cristo, sempre se afastando
do mal, sempre se consagrando a Deus e sempre se enchendo com o
Espírito Santo, que é Cristo e a mente de Cristo em nós. Eu acho que o mais
importante de Santificação é isso. Amém.