FIL 0977

FIL 0977 - Seminário de Ontologia e Linguagem II
A disciplina abordará a concepção de consciência do importante filósofo norte
americano John R. Searle (1932- ), procurando, por um lado, evidenciar a relação dessa
concepção com o debate a respeito da consciência fenomenológica (phenomenal
consciousness), e procurando, por outro lado, interpretar a visão de Searle sobre a
consciência a partir do ponto de vista das teorias da consciência como monitoramento
de segunda ordem. Primeiramente, será discutida (1) a altamente influente perspectiva
de Thomas Nagel (1974) acerca da subjetividade da experiência consciente, e seu
impacto sobre a perspectiva de Searle, bem como (2) a visão de Searle sobre a
consciência como um fenômeno qualitativo, subjetivo e unificado, que será comparada
a teoria da consciência como monitoramento de segunda ordem. Essa discussão
conduzirá, em seguida, a (3) uma discussão a respeito do papel da consciência no
domínio dos fenômenos mentais, o que exige (4) um exame da concepção de Searle
sobre os fenômenos mentais inconscientes e o chamado “Princípio da conexão” entre
consciência e intencionalidade, defendido por ele. Esse percurso deve permitir uma
avaliação crítica da contribuição de Searle para o debate sobre a consciência na filosofia
contemporânea.
BIBLIOGRAFIA BÁSICA:
Nagel, T. “What is it like to be a bat” Philosophical Review 4, Vol. 83, pp. 435-50,
1974. [“Como é ser um morcego?” Cadernos de História e Filosofia da Ciência,
Campinas, Série 3, Vol 15, no 1, pp. 245-262, jan-jun, 2005]
Searle, J. R. The Rediscovery of the Mind. Cambridge Mass., London: MIT Press, 1992.
[A Redescoberta da Mente. São Paulo: Martins Fontes, 1997].
Searle, J. R. Mind, Language and Society: Philosophy in the Real World. New York:
Basic Books, 1999. [Mente, Linguagem e Sociedade: filosofia no mundo real. Rio de
Janeiro: Ed. Rocco, 2000]
Searle, J. R. Consciousness and Language. Cambridge (UK): Cambridge University
Press, 2002a. [Consciência e linguagem. São Paulo: Martins Fontes, 2010.].
BIBLIOGRAFIA COMPLEMENTAR:
Armstrong. A. “What is Consciousness?”. In: Block, N. (Org.); Flanagan, O. (Org.);
Güzeldere, G. (Org.). The Nature of Consciousness: Philosophical Debates. Cambridge
(Massachusetts): MIT Press, pp. 721-728, 1997.
Fodor, J.; Lepore, E. “What Is The Connection Principle?” In: Philosophy and
Phenomenological Research, Vol. LIV, No 4, pp. 837-45, December, 1994.
Maslin, K. T. An Introduction to the Philosophy of Mind. Cambridge (UK): Polity
Press, 2001. [Filosofia da mente. Porto Alegre: Artmed, 2009].
Prata, T. A. “Subjetividade ontológica na Filosofia da Mente de John Searle”.
Philósophos, Vol. 12, No 2, pp. 171-204, jul-dez, 2007.
Prata, T. A. “Pode-se explicar a consciência através de processos cerebrais? A
argumentação de John Searle contra a concepção de Thomas Nagel”. Kalagatos –
Revista de Filosofia, Vol. 6, No. 11, p. 137-172, inverno de 2009.
Rosenthal, D. “A Theory of Consciousness”. In: Block, N. (Org.); Flanagan, O. (Org.);
Güzeldere, G. (Org.). The Nature of Consciousness: Philosophical Debates. Cambridge
(Massachusetts): MIT Press, pp. 729-753, 1997.
Searle. J. R. “The Connection Principle and the Ontology of the Unconcious: A Reply
to Fodor and Lepore” In: Philosophy and Phenomenological Research, Vol. LIV, No 4,
pp. 847-55, December, 1994.