católicos -outras

Conjunto
Código
PF - 4º
H13
Período Turma
T
A
Data
10/11/06
01) (FATEC) Com relação à Reforma, é correto dizer que:
a) foi apenas um movimento de contestação religiosa à Igreja Católica, não tendo nenhuma
implicação política ou econômica.
b) nada teve a ver com as condições geradas na Europa do século XVI pelo
desenvolvimento do comércio, pela ascensão da burguesia e pelo Renascimento.
c) foi o movimento que rompeu a unidade religiosa da Europa Ocidental, dando origem a
novas igrejas cristãs.
d) valorizava Deus, a fé e o desprezo pelas coisas terrenas, porque não era materialista,
mas, sim, pregadora do fanatismo de predestinação e da submissão do homem a Deus.
e) foi um movimento que reafirmou os dogmas católicos e que foi intransigente com relação
aos protestantes.
02) (FUVEST) “Depois que a Bíblia foi traduzida para o inglês, todo homem, ou melhor, todo rapaz e
toda rapariga capaz de ler o inglês, convenceram-se de que falavam com Deus onipotente e que
entendiam o que Ele dizia”. Esse comentário de Thomas Hobbes (1588-1679):
a) ironiza uma das conseqüências da Reforma, que levou ao livre exame da Bíblia e à
alfabetização dos fiéis;
b) alude à atitude do papado, o qual, por causa da Reforma, instou os leigos a que não
deixassem de ler a Bíblia;
c) elogia a decisão dos reis Carlos I e Jaime I, ao permitir que seus súditos escolhessem
entre as várias igrejas;
d) ressalta o papel positivo da liberdade religiosa para o fortalecimento do absolutismo
monárquico;
e) critica a diminuição da religiosidade, resultante do incentivo à leitura da Bíblia pelas
igrejas protestantes.
03) (MACK) Rivais dignos dos príncipes, os soberanos pontífices, os cardeais e os bispos [...] Hoje
os bispos apenas se preocupam em apascentar-se a si próprios, deixam o cuidado do rebanho a
Cristo, esquecem que a palavra bispo significa trabalho, vigilância, solicitude. Servem-se apenas de
tais qualidades quando pretendem recolher dinheiro [...] Se os sumos pontífices, que estão no lugar
de Cristo, se esforçassem por imitá-lo na pobreza, nos trabalhos, na sabedoria, no sofrimento e no
desprezo pelas coisas terrenas, não seriam eles os mais infelizes de todos os homens? Quantas
comodidades perderiam se um dia a sabedoria os penetrasse [...] Ora, tudo deveria ser substituído
pelos jejuns, vigílias, lágrimas, orações, sermões, estudos e penitências e mil outros incômodos
enfadonhos...
ERASMO DE ROTTERDAM
O Elogio da Loucura
A reação da Igreja contra essas críticas recebidas desencadeou o movimento
conhecido como Contra-Reforma, que se caracterizou pela:
a) adesão às idéias luteranas e calvinistas;
b) eliminação da suntuosidade e decisão de realizar seus ritos apenas nas catacumbas;
c) criação de novas ordens religiosas, organização do Index e reativação do Tribunal do
Santo Ofício de Inquisição;
d) expulsão dos jesuítas, por terem sido responsabilizados pela má imagem da Igreja junto
aos fiéis;
e) implantação do comércio de indulgências com apoio, inclusive, de seus contestadores,
que o consideravam benéfico.
04) Sobre a Guerra dos Trinta Anos (1618-1648), assinale a única alternativa que reúne
apenas estados aliados:
a) Espanha, França, Holanda;
b) Sacro Império, Inglaterra, Suécia;
c) Áustria, Sacro Império, Espanha;
d) França, Áustria, Dinamarca;
e) Suécia, Holanda, Espanha.
05) Sobre a Guerra dos Trinta Anos (1618-1648), podemos afirmar:
a) representou apenas um conflito de caráter político opondo os principais estados europeus
ao poderio da França dos Bourbon.
b) representou apenas um conflito de caráter religioso entre católicos e protestantes,
começando no Sacro Império e expandindo-se para a Europa.
c) representou um misto de conflito religioso (lutas entre católicos e protestantes) e políticos
(aliança militar dos principais estados europeus contra o poderio Habsburgo).
d) simbolizou o apogeu do poder Habsburgo na Europa, cuja vitória lhes permitiu estender
seus domínios sobre a Itália e a própria França.
e) trouxe graves dificuldades para a Holanda, que se viu forçada a reintegrar-se à Espanha
dos Habsburgo.
06) Sobre a presença francesa na baía de Guanabara (1557-1560), podemos dizer que foi:
a) apoiada por armadores franceses católicos que procuravam estabelecer no Brasil a
agroindústria açucareira.
b) um desdobramento da política francesa de luta pela liberdade nos mares e assentou-se
numa exploração econômica do tipo da feitoria comercial.
c) um protesto organizado pelos nobres franceses huguenotes, descontentes com a
Reforma Católica implementada pelo Concílio de Trento.
d) uma alternativa de colonização muito mais avançada do que a portuguesa, porque os
huguenotes que para cá vieram eram burgueses ricos.
e) parte de uma política econômica francesa levada a cabo pelo Estado com intuito de criar
companhias de comércio.
07) Entre 1750, quando assinaram o Tratado de Madrid, e 1777, quando assinaram o
Tratado de Santo Ildefonso, Portugal e Espanha discutiram os limites entre suas colônias
americanas. Neste contexto, ganhou importância, na política portuguesa, a idéia da
necessidade de:
a) defender a colônia com forças locais, daí a organização dos corpos militares do centro-sul
e a abolição das diferenças entre índios e brancos. Intensificando a ocupação da região e
garantindo sua posse.
b) fortificar o litoral para evitar ataques espanhóis e isolar o marquês de Pombal por sua
política nitidamente pró-bourbônica.
c) transferir a capital da Bahia para o Rio de Janeiro, para onde fluía a maior parte da
produção açucareira, ameaçada pela pirataria.
d) afastar os jesuítas da colônia por serem quase todos espanhóis e, nesta qualidade,
defenderem os interesses da Espanha.
e) aliar-se política e economicamente à França para enfrentar os vizinhos espanhóis,
impondo-lhes suas concepções geopolíticas na América.
08) Foram características dominantes da colonização portuguesa na América:
a) pequenas unidades de produção diversificada, comércio livre e trabalho compulsório.
b) grandes unidades produtivas de exportação, monopólio do comércio e escravidão.
c) pacto colonial, exploração de minérios e trabalho livre.
d) latifúndio, produção monocultora e trabalho assalariado de indígenas.
e) exportação de matérias-primas, minifúndio e servidão.
09) Foram, respectivamente, fatores importantes na ocupação holandesa no Nordeste do
Brasil e na sua posterior expulsão:
a) o envolvimento da Holanda no tráfico de escravos e os desentendimentos entre Maurício
de Nassau e a Companhia das Índias Ocidentais.
b) a participação da Holanda na economia do açúcar e o endividamento dos senhores de
engenho com a Companhia das Índias Ocidentais.
c) o interesse da Holanda na economia do ouro e a resistência e não aceitação do domínio
estrangeiro pela população.
d) a tentativa da Holanda em monopolizar o comércio colonial e o fim da dominação
espanhola em Portugal.
e) a exclusão da Holanda da economia açucareira e a mudança de interesses da
Companhia das Índias Ocidentais.
10) “Em um engenho sois imitadores de Cristo crucificado porque padeceis em um modo
muito semelhante o que o mesmo Salvador padeceu na sua cruz, e em toda a sua paixão.
(...) Os ferros, as prisões, os açoites, as chagas, os nomes afrontosos, de tudo isto se
compõe a vossa imitação, que se for acompanhada de paciência, também terá merecimento
de martírio”.
(Padre Antônio Vieira. Sermão pregado na Baía à irmandade dos pretos de um engenho, no
ano de 1633)
Pode-se concluir dos argumentos do padre Vieira que os jesuítas, no Brasil,
a) eram favoráveis à abolição da escravidão dos negros.
b) viviam em conflito aberto com os senhores-de-engenho.
c) consideravam necessário castigarem-se os escravos.
d) estimulavam a escravidão de povos não-europeus.
e) reconheciam os sofrimentos produzidos pela escravidão.