Definição de ÈTICA - pradigital

Definição de ÈTICA
A ética é a teoria ou ciência do comportamento moral dos homens
em sociedade. Ou seja, é ciência de uma forma específica de
comportamento humano.
 Na definição antes enunciada, ética e moral se relacionam,
pois, como uma ciência específica e seu objectivo.
 A Ética pode ser um conjunto de regras, princípios ou
maneiras de pensar que guiam, ou chamam a si a autoridade
de guiar, as ações de um grupo em particular.
Ética, mera questão de estética?
Será que numa sociedade tão quantificada pelo mercado existe
espaço para valores qualitativos da ética? Diante da impunidade
de políticos comprovadamente anti-éticos, há esperança de que
bens infinitos, como acentuava o professor Milton Santos,
tenham prevalência sobre bens finitos? Ou seria a ética uma
mera questão de estética, emoldurando a mulher de César, ainda
que ela não seja honesta?
 Ética deriva do grego ethos, usos e costumes adoptados numa
sociedade para se evitar a barbárie de a vontade de um violar
os direitos de todos. Valor universal, deve estar enraizado no
coração humano.
Moral sinonimo de Ética
A ética estuda as atitudes humanas relacionadas à sua
natureza, objectivando a procura de respostas acerca de regras
morais e de direito, identificação de comportamentos humanos
correctos e incorrectos.
A ética estabelece um compromisso entre seres humanos,
pois utiliza a essência interior, ou seja, utiliza sua formação de
carácter para determinar suas características. Desta forma, a
ética é construída com base naquilo que é necessário e/ou exigido
pelo homem colocando-o a frente de seus próprios limites morais.
É aqui que a moral começa, para cada qual, e recomeça
sempre: onde nenhuma punição é possível, onde nenhuma
repressão é eficaz, onde nenhuma condenação, pelo menos
exterior, é necessária. A moral começa onde nós somos livres: ela
é a própria liberdade, quando esta se julga e se dirige.
O que é a moral? É o conjunto das coisas a que um indivíduo
se obriga ou que proíbe a si mesmo, não para aumentar a sua
felicidade ou o seu bem estar, o que não passaria de egoísmo,
mas para levar em conta os interesses ou os direitos do outro.
Se a nossa moral não decorre dos deuses,
então somos nós, seres racionais, que devemos
erigi-la