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UNIVERSIDADE PAULISTA – UNIP
HOMEM E SOCIEDADE
PROFª.: MARILNE T. MENDES FERNANDES
Ap_1
O HOMEM
Principais Visões Sobre a Origem Humana
O interesse do ser humano em desvendar os mistérios que cercam a sua origem e a dos outros seres vivos é
muito antigo. Antes de Cristo, o ser humano já formulava hipóteses a respeito dos mecanismos que
proporcionaram o aparecimento da vida.
Há mais de dois mil anos, os filósofos gregos, baseados no grande número de semelhanças entre os diversos
grupos de seres vivos, consideravam a possibilidade de haver um ancestral comum entre eles. Mas, essas
ideias não foram consideradas corretas até cerca de duzentos anos atrás. Predominou a ideia de que todos os
seres vivos surgiram, por criação, de uma só vez e sem parentesco (criacionismo).
O criacionismo e o evolucionismo são propostas contraditórias a respeito da origem do homem. A primeira,
criacionista, adotada pela teologia judaico-cristã, surgiu no final do século XVII, dizia que o mundo tinha sido
criado no ano 4004 AC, juntamente com todas as espécies tal como existem hoje. A segunda, o
evolucionismo, adotada pela ciência, propõe que o universo surgiu há cerca de 13 bilhões de anos atrás e a
vida no planeta, com suas formas mais primitivas de organismos unicelulares, há cerca de 3.5 bilhões de anos.
Para Aristóteles, filósofo grego que viveu entre 384 a.C. e 322 a.C., qualquer porção de matéria inanimada
apresentava uma parcela de “princípio ativo”. A partir dele poderia surgir vida, desde que fossem oferecidas
condições ideais.
Essa teoria ficou conhecida como Teoria da Geração Espontânea ou Teoria da Abiogênese, foi aceita pelo
meio científico por muitos séculos. Os cientistas, em pleno século XVIII, aceitavam como verdadeira a
afirmação da abiogênese. Quase cem anos se passaram até que o francês Louis Pasteur trouxesse argumentos
convincentes o bastante para derrubar a Teoria da Abiogênese. Pasteur realizou um experimento usando
compostos orgânicos e frascos com gargalos finos (pescoço de cisne), ele conseguiu derrubar a antiga teoria e
dar lugar “a Teoria da Biogênese”.
As Teorias Da Evolução
A Teoria Evolucionista de Lamarck
O naturalista francês Jean Baptiste Pierre Antonie de Monet, Cavaleiro de Lamarck, defendia a ideia de que as
condições ambientais levavam os seres vivos a desenvolverem os órgãos e as estruturas mais solicitados e
atrofiarem aqueles que têm pouco ou nenhum uso. Lei do Uso e Desuso.
A Teoria Evolucionista de Darwin
O naturalista inglês Charles Darwin notou que entre os indivíduos de uma mesma espécie existem diferenças
que poderiam ser responsáveis pela sobrevivência ou não do indivíduo, dependendo, é claro das exigências
ambientais. Concluiu então, que, ao longo de muitas gerações, as diferenças dos sobreviventes estariam de tal
forma acumuladas que novas espécies teriam surgido, esse mecanismo recebe o nome de Seleção Natural.
Darwin não conseguiu provar esse mecanismo, pois, não tinha conhecimento da genética.
O Neodarwinismo
Em 1900, Hugo De Vries conseguiu encontrar a solução para o problema da evolução. De Vries naturalista
botânico, ao trabalhar com cruzamento de plantas percebeu as mudanças nada sutis que aconteciam e eram
passadas de geração para geração, o pesquisador deu o nome de Mutação a esse fenômeno. Atualmente a
ciência vale-se dessas contribuições, concebendo a evolução como um processo que resulta dos seguintes
fatores, na seguinte ordem: mutação, adaptação e seleção natural. Essa concepção de evolução é conhecida
como Neodarwinismo.
A Evolução Humana
O estudo da evolução humana é um dos objetivos da Antropologia. Há anos estudiosos querem saber o que é o
homem, qual a sua origem e desenvolvimento. Só após a descoberta dos fósseis humanóides aceitou-se a idéia
do fenômeno. Embora, detalhes sejam desconhecidos nesse longo período (mais de 5 milhões de anos), não se
pode duvidar que o homem tivesse evoluído de alguma forma inferior de vida. O conhecimento do ser humano
exige o estudo das diferentes fases pelas quais a humanidade passou do Homo primitivo até o homem atual, o
Homem moderno. A evidência da evolução humana está no registro dos fósseis, nos utensílios e artefatos de
grande durabilidade, como a pedra. Os estudos dos fósseis humanos, realizados pelos paleontólogos, indicam:
a.
b.
As transformações anatômicas e suas consequências fisiológicas, ocorridas no corpo, a partir dos
primatas superiores;
Evolução dos seres humanos pré-históricos em determinado período.
A Paleontologia Humana e a Antropologia, juntas, estudam a evolução bio-cultural da humanidade, tentando
compreendê-la melhor, embora o conjunto de dados fósseis ainda seja insuficiente.
Eras e Períodos Geológicos
Os mais antigos documentos da história primitiva do homem se referem a quarta e última Era Geológica, a
Cenozóica, com início há cerca de 70 milhões de anos. No período Pleistoceno - 2 milhões de anos houve o
surgimento da espécie humana moderna. É a época mais importante, em virtude do homem ter sofrido, nesse
período, a maior parte de suas alterações.
Clima
O Pleistoceno teve um clima bastante instável, com fases úmidas, de chuvas pesadas, e com períodos de
glaciações intercalados de períodos de seca. Os avanços glaciais ocorreram 4 ou 5 vezes durante o
Pleistoceno. Houve glaciações anteriores a esse período, o que leva a crer que atualmente a Terra se encontre
em uma fase inter glacial. Depois da última glaciação, surgem florestas na Terra. O avanço e o recuo das
geleiras ajudaram na dispersão do Homo sapiens.
Fósseis Humanos e Processos de Datação
Fósseis (extraído da terra) são “restos ou quaisquer outros vestígios deixados por seres que habitavam a Terra
na pré-história”; documentando a evolução dos seres vivos ao longo do tempo geológico. O processo de
fossilização, que pode ser total ou parcial, depende de condições ambientais. Os organismos devem ser:
conservados; protegidos ou preservado. As condições favoráveis à fossilização: fundo dos mares e lagos,
cinzas vulcânicas, depósitos calcários de cavernas, resina e gelo. Para datar a idade dos fósseis são usados
processos de datação radio métricos. Um exemplo é o carbono catorze que mede de 200 a 40 mil anos mais
ou menos. Por meio de aparelhos especiais mede-se quantidade de elementos (carbono, potássio, flúor, etc.)
encontrados nos fragmentos. Comparando a quantidade encontrada com a existente no ser vivo, obtém-se a
idade aproximada do fóssil.
Classificação zoológica do homem – (baseia-se na estrutura):
1.
Reino – animal.
2.
Filo dos Cordados – em virtude da medula espinhal e do sistema nervoso.
2.1 – Subfilo dos Vertebrados – em razão da coluna vertebral, de segmentos ósseos e da estrutura esquelética.
Classe dos mamíferos – por ter sangue quente, pela prática em amamentar e pelos métodos de parição.
– Subclasse dos Eutérios – pois a criança se desenvolve no útero materno
4.
Ordem – Primata
– Subordens –Prosímios – lêmures, tarseiros e musaranhos e Antropóides – macacos (hilobatídeos),
grandes símios (pongídeos) e o homem (hominídeos).
5. Família – Hominídea
6. Gênero – Homo (homem, único sobrevivente).
7. Espécie – Homo sapiens
7.1 – Variedade – Homo sapiens sapies
3.
O homem origina-se da evolução de antigos primatas; NÃO descende dos macacos, mas ambos têm um
tronco primata comum.
Primatas
Primata significa em primeira posição ou ordem. Os primatas apresentam as seguintes características:
a.
vivem ou viveram em árvores;
b.
tem mobilidade dos dedos e dos artelhos, capacidade preênsil das mãos com dedo opositor (polegar),
mão em pinça e cinco dedos no pé;
c.
unhas planas em vez de garras, almofadas táteis altamente sensíveis, habilidade de agarrar;
d.
aumento do crânio com córtex enrugado;
e.
redução da face, declínio do olfato e visão binocular (estereoscópica);
f.
clavícula robusta, cintura pélvica e braços longos;
g.
menstruação e um filho por vez.
O homem e os Antropóides
Entre as famílias dos grandes símios – chimpanzé, gorila, orangotango e gibão – é esse último que menos se
assemelha ao homem. Contudo, de modo geral, todos os ossos, órgãos, sentidos da visão, do olfato e da
audição, sangue, processos mentais e cérebro são semelhantes. Porém, há diferenças grandes na sua anatomia
comparada:
a.
formato e tamanho da caixa craniana (maior no homem), da mandíbula, da arcada dentária e dos
dentes;
b.
localização do orifício na base do crânio (foramen magnum), voltado para frente;
c.
posição da coluna vertebral (em S no homem e curva no macaco), da pélvis e ossos dos membros
inferiores , que permitem a posição ereta;
d.
pés (bípede) e mãos;
e.
faculdade de falar, visão binocular e estereoscópica do homem.
Pode-se dizer que os antropóides são parentes do homem, mas não seus ancestrais. Todavia, a maior diferença
entre ambos encontra-se na cultura, própria do homem, que ele cria e transmite, principalmente, através da
fala.
Referências Bibliográficas:
Costa, Cristina. Sociologia: Introdução à ciência da Sociedade. São Paulo: Moderna, 1997.
Guerreiro, Silas (org.) Antrps e Psique. O outro e sua subjetividade. São Paulo: Olho D’água, 2000.
Lakatos, Eva Maria. Sociologia Geral. São Paulo: Atlas, 1987.
Mauricio Silva – Professor - Projeto Mundial Cultura da Paz e Não Violência.
Sugestões para Leitura: “Antropologia para quem não vai ser antropólogo” de Rafael Santos, Editora Tomo.
Dicas de vídeo - A Guerra do Fogo (La Guerre du feu, 81, FRA/CAN). Dir.: Jean-Jacques Annaud. Com:
Everett McGill, Rae Dawn Chong, Ron Perlman, Nameer El Kadi. Uma interessante oportunidade para refletir
sobre a questão das primeiras manifestações de linguagem no homem.
Atividade
(Leia o texto e responda às questões abaixo, na próxima aula iremos tirar as dúvidas e fazer a correção).
1 – Por que o criacionismo e o evolucionismo são propostas contraditórias?
2 - Qual a diferença entre Teoria da Geração Espontânea e Teoria da Biogênese?
3 - As teorias da “transmissão hereditária dos caracteres adquiridos” e da “seleção natural” foram propostas
por quem?
4 - Pense um pouco e responda:
“Os parentes distantes do homem, os X, já andavam sobre dois pés e possuíam mandíbula semelhante à nossa.
Porém, apresentavam um cérebro com apenas 450 cm3 e uma face projetada (prognata) tipicamente
característica de pongídeo. Não fabricavam instrumentos nem conheciam o fogo”.
No texto acima, o indivíduo X é o:
a) Homo sp
c) Chimpanzé
e) Australopithecus
b) Pliopiteco
d) Homo erectus
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EXERCÍCIO SOBRE O FILME
A GUERRA DO FOGO (1981) de Jean-Jacques Annaud
Assista ao filme “A GUERRA DO FOGO” e responda o exercício abaixo
1) Em que época se passa o filme?
2) Qual a mensagem que pode ser tirada do filme?
3) Como você classificaria este filme?
4) Quais as mudanças que ocorrem durante o filme, principalmente com relação
ao comportamento dos personagens?
5) Ao assistir ao filme é possível compreender que há um parentesco entre nós
e os macacos. Mesmo assim você tem outra opinião a esse respeito?
6) Por que a descoberta do fogo era tão importante naquela época?
7) O filme apresenta diversos povos, ou tribos de indivíduos em diferentes
estágios evolutivos. Você seria capaz de caracterizar alguns deles?
8) Um paleontólogo amador informou à imprensa ter descoberto um fóssil de
um dinossauro junto ao fóssil de um precursor do homem atual. Os dois
estavam ligados por uma corda de fibras vegetais. Comente sobre esta
afirmação.
Nota: A expressão “ficção científica” foi cunhada em 1928 pelo escritor Hugo Gernsback para
nomear as narrativas que trabalham com possibilidades e tendências científicas para criar uma
nova realidade, não necessariamente falando do futuro. Um filme que é de ficção científica sem ser
futurista é A Guerra do Fogo (1981), de Jean-Jacques Annaud.