A Morte de Deus

Nietzsche
Friedrich Wilhelm Nietzsche ( 1844-1900 ) nasceu em Rocken,
localidade próxima de Leipzig, Prússia, no dia 15 de outubro. Seu pai e seus
avôs eram pastores protestantes. Nietzsche teve muito desse espírito religioso
durante a infância, e cogitava continuar a linhagem. Porem Nietzsche se torna
professor de filologia contrariado as expectativas de sua família.
A Morte de Deus
“Um louco em pleno dia acendeu sua lanterna, e pos se a correr na praça do
mercado e gritando incessantemente: "Eu procuro Deus! Eu Procuro
Deus!"Como muitos dos que não acreditam em Deus estivessem justamente
por ali naquele instante, ele provocou muita risadas...”
"Onde está Deus", ele gritava. "Eu devo dizer-lhes. Nós o matamos -- vocês e
eu. Todos somos assassinos... Deus está morto. Deus continua morto. E nós o
matamos..."(Nietzsche, Gaia Ciência 125 ,1882,)
A morte de Deus pode ser bem expressa no ateísmo moderno. A
expressão “Deus está morto” foi tirado de um caderno de anotações de
Nietzsche. Este Deus é o da metafísica e dos moralistas.
A filosofia de Nietzsche tem um caráter trágico. É como se ele tivesse
tentando mostrar o mundo tal como ele é, e não como imaginado.
Nietzsche não disse "Deus está morto"; um "louco" o disse. Embora
seja verdade que o próprio Nietzsche tenha ficado louco aos 45 anos, existe
entretanto uma diferença entre a vida e a literatura, mesmo quando a última é
chamada de filosofia.
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O louco fala da morte de Deus. Mas o Deus do louco não é o mesmo
Deus de quem tem fé, que sempre foi e sempre será, mas sim daquilo que
Deus representou e significou para sua cultura. Esse Deus era uma crença
coletiva
e era essa crença que estava morrendo, na Europa do século
dezenove. Ali onde Deus antigamente estava, no centro do conhecimento e do
pensamento, existe agora um vazio. Tanto a ciência como a filosofia passaram
a tratar Deus como irrelevante e, mais uma vez, o homem se tornou a medida
de todas as coisas.
O louco não lamenta a morte de Deus, ele a chama de grande façanha.
Porem o louco constata a terrível gravidade da morte de Deus. Esta façanha é
grande demais para nós mortais e assassinos de Deus, suportarmos.
Não foi somente Nietzsche que contribuiu para a morte de Deus. Outros
nomes podem ser citados como o de Pasteur e Darwin que estão entre aqueles
que, de uma forma ou de outra, contribuíram no século XIX para o
rompimento do homem com o sobrenatural, desvendando os mistérios que
cercavam a humanidade. O castigo e a redenção dos homens não vinha de
Deus, mas de nós mesmos.
Deste modo, quando Nietzsche anunciou que "Deus está morto" na suas
obras, Assim falou Zaratustra e Gaia Ciência, na década de 1880, nada mais
fez do que escancarar para o mundo literário o que já vinha sendo feito há
muito tempo no terreno das ciências naturais e sociais. A lanterna de Diógenes
que ele carregava apenas veio jogar luz sobre o que já corria solto no meio da
ágora, Deus havia morrido. Os homens são seus assassinos. Agora um nova
raça de eleitos, segundo este burguês visionário, deveria por si só suportar o
peso desse crime, alçando-se a si mesmo como um novo homem, como a
superação do homem, como um super-homem.
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Referencia bibliográfica
NIETZSCHE, Friedrich Wilhelm. Gaia Ciência, 1882.
NIETZSCHE, Friedrich Wilhelm. Assim falava Zaratustra. 12. ed. Rio de
Janeiro: Ediouro, 1882.
HÉBER-SUFFRIN, Pierre. O 'Zaratustra' de Nietzsche. Rio de Janeiro: J.
Zahar, c1991.
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