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Auguste Comte
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Texto extraído do site: http://pt.wikipedia.org/wiki/August_Comte
Filosofia Positiva
A Filosofia Positiva de Comte nega que a explicação dos fenômenos
naturais, assim como sociais, provenha de um só princípio. A visão positiva dos
fatos abandona a consideração das causas dos fenômenos (Deus ou natureza)
e torna-se pesquisa de suas leis, vistas como relações constantes entre
fenômenos observáveis.
Tendo por método dois critérios, o histórico e o sistemático, outras
ciências antes da sociologia, segundo Comte, haviam atingido a positividade: a
Matemática, Astronomia, a Física, a Química e a Biologia. Assim como nestas
ciências, em sua nova ciência chamada de física social e posteriormente
Sociologia, Comte usaria da observação, da experimentação, da comparação,
da classificação e da filiação histórica como método para a obtenção dos dados
reais. Comte teve o mérito de firmar que os fenômenos sociais podem ser
percebidos como os outros fenômenos da natureza, ou seja, como obedecendo
a leis gerais.
Em 1851 Comte instituiu uma sétima ciência, a Moral, cujo âmbito de
pesquisa é a constituição psicológica do indivíduo e suas interações sociais.
Pode-se dizer que o conhecimento positivo tem como fundamento "ver para
prever, a fim de prover" - ou seja: conhecer a realidade para saber o que
acontecerá a partir de nossas ações, para que o ser humano possa melhorar
sua realidade. Dessa forma, a previsão científica caracteriza o pensamento
positivo.
O espírito positivo, segundo Comte, tem a Ciência como investigação do
real. No social e no político, o espírito positivo passaria o poder espiritual para
o controle dos cientistas, embora esse poder seja exclusivamente baseado nas
opiniões e no aconselhamento, afastando-se a ação política prática a esse
poder espiritual.
O seu método em termos gerais caracteriza-se pela observação, mas
deve-se perceber que cada ciência, ou melhor, cada fenômeno tem suas
particularidades, de modo que o método de observação para cada fenômeno
será diferente.
Além da realidade, outros princípios caracterizam o Positivismo: o relativismo
e o espírito de conjunto (hoje em dia chamado de "holismo"). Na verdade, na
obra "Apelo aos conservadores", Comte apresenta sete definições para o termo
"positivo": real, útil, certo, preciso, relativo, orgânico e simpático.
A Lei dos Três Estados
O alicerce fundamental da obra comtiana é, indiscutivelmente, a "Lei dos
Três Estados", tendo como precursores nessa idéia seminal os pensadores
Condorcet e, antes dele, Turgot.
Segundo o marquês de Condorcet, a humanidade avança de uma época
bárbara e mística para outra civilizada e esclarecida, em melhoramentos
contínuos e, em princípio, infindáveis - sendo essa marcha o que explicaria a
marcha da história.
A partir da percepção do progresso humano, Comte formulou a Lei dos Três
Estados. Observando a evolução das concepções intelectuais da humanidade,
Comte percebeu que esta evolução passa por três estados teóricos diferentes:
o estado 'teológico' ou 'fictício', o estado 'metafísico' ou 'abstrato' e o estado
'científico' ou 'positivo', em que:

No primeiro, os fatos observados são explicados pelo sobrenatural, ou seja, as
idéias baseadas no sobrenatural são usadas como ciência. Ainda nesta fase, a
sociedade se encontra em uma estrutura militar fundamentada na propriedade e
na exploração do solo.

No segundo, já se encontram as idéias naturais, mas ainda há a presença do
sobrenatural na ciências. A indústria já se expandiu mas não totalmente, a
sociedade já não é francamente militar. Pode-se dizer que este estado serve
apenas de intermediário entre o primeiro e o terceiro.

No terceiro, ocorre o apogeu do que os dois anteriores prepararam
progressivamente. Neste, os fatos são explicados segundo leis gerais de ordem
inteiramente positiva. A indústria torna-se prepoderante, tendo como atividade
única e permanente a produção.