FILOSOFIA ______ ___ PROFºBRUNO 07/03/2015 LISTA DE

FILOSOFIA
______ ___ PROFºBRUNO
07/03/2015
LISTA DE EXERCÍCIOS DE FILOSOFIA I - CURSO ALFA DE TOLEDO - PRÉ-SOCRÁTICOS
Questão 1 Para entender a História, é importante buscar
meios, a fim de explicá-la e poder compreender
melhor as relações sociais e os mistérios do
mundo. Na Antiguidade, a filosofia grega muito
contribuiu para a reflexão e, mesmo nos dias
atuais, sua produção tem acentuado destaque
no pensamento ocidental. Com relação à
contribuição dos filósofos gregos, podemos
afirmar que:
A)
B)
C)
as teorias de Platão sedimentaram as
bases do idealismo, pois defendiam o
relativismo político e se contrapunham
aos ensinamentos de Sócrates;
as reflexões dos sofistas causaram
grande impacto na sociedade da
época, com seu relativismo e seus
questionamentos sobre a existência da
verdade;
a filosofia de Aristóteles sintetizou o
pensamento
do
mundo
antigo,
contribuindo
para
afirmar
a
possibilidade do relativismo e a
necessidade de certezas absolutas;
D)
as reflexões de Sócrates sobre a ética
e a virtude não foram sistematizadas e
eram totalmente contrárias às reflexões
de Aristóteles;
E)
a compreensão que os pré-socráticos
tinham da formação do universo pouco
significou para o pensamento filosófico,
sobretudo as teorias de Demócrito e
Parmênides.
Questão 2 Verdadeiros fundadores da filosofia, os
pensadores “pré-socráticos” inauguraram, a
partir do século VI a.C., uma nova atitude mental
ante
a
realidade
material,
substituindo
progressivamente as elaborações de cunho
mitológico por especulações de caráter
científico-filosófico.
A
propósito
desse
importante momento da história da filosofia, são
feitas as seguintes afirmações:
I) Segundo a tradição, Tales de Mileto foi o
primeiro filósofo a tratar a questão da origem e
transformação de todas as coisas. Para ele, “a
água era o princípio de tudo”.
II) Atribui-se a Pitágoras de Samos (e a seus
seguidores) a ideia de que “ todas as coisas são
como os números”, ou seja, de que todo o
mundo – inclusive a alma – se forma segundo
uma estrutura harmônica.
III) Os atomistas (Leucipo de Mileto e Demócrito
de Abdera) afirmavam ser toda a matéria
formada por átomos, ou seja, pó “partículas
minúsculas, eternas e indivisíveis”, que, em
movimento, se chocavam entre si, provocando
assim o nascimento, a mudança e aniquilamento
de todas as coisas.
Assinale:
A)
se apenas I é correta.
B)
se apenas II é correta.
C)
se apenas III é correta.
D)
se apenas I e II são corretas.
E)
se I, II e III são corretas.
Questão 3 O desenvolvimento técnico ocorrido na Grécia
nos primeiros séculos da civilização grega
promoveu novas formas de entendimento da
realidade. A esse respeito, podemos afirmar:
A)
A busca por soluções às adversidades
que se impõem à sobrevivência do
homem tornou-o investigativo e
inventivo, desenvolvendo a sua
racionalidade.
B)
A agricultura permitiu a fixação do
homem sobre um território, a partir do
que se desenvolveu uma série de
cultos em honra aos deuses que
proviam as colheitas.
C)
A necessidade de compreender os
fenômenos que nos cercam fez surgir,
na Grécia, a Mitologia, a partir da qual
seriam fundadas a Filosofia e, mais
tarde, a Ciência.
D)
O conhecimento adquirido a partir do
domínio da natureza permitiu ao
homem uma compreensão mais
sistematizada da realidade, com o que
surgiria a doxografia.
E)
O Estado teocrático grego, sob a
influência fenícia, promoveu grande
desenvolvimento intelectual, sobretudo
no que concerne à Matemática e à
Geometria.
Questão 4 Sobre o conceito
afirmativas:
de
arché,
analise
as
I. Designa o caráter naturalista das investigações do
período pré-socrático.
II. Designa o sistema filosófico desenvolvido por
Tales de Mileto no século VI a.C.
III. Designa a causa sobrenatural a partir da qual
tudo teria se originado.
IV. Designa o princípio material comum a todas as
coisas que existem.
em evidência:
A)
o caráter mutável da realidade.
B)
a impossibilidade do movimento.
C)
o aspecto ilimitado da natureza.
D)
A perenidade da phýsis.
E)
a água como elemento e princípio.
Está(ão) correta(s):
A)
B)
afirmativa I.
afirmativas II e IV.
C)
afirmativas I e III.
D)
afirmativa IV.
E)
afirmativas II e III.
Questão 5 Leia: “A filosofia grega parece começar com
uma ideia absurda, com a proposição: a água é a
origem e a matriz de todas as coisas. Será
mesmo necessário determo-nos a ela e levá-la a
sério?”
NIETZSCHE, Friedrich. Os filósofos trágicos. In:
Tales de Mileto. São Paulo: Nova Cultural,
1973-74, p. 43. (Coleção Os Pensadores)
Acerca dos aspectos da filosofia de Tales de
Mileto, analise as afirmativas:
I. Ao tentar sistematizar o funcionamento do
Universo, Tales procurou compreender como um
mundo organizado surgiria a partir dos estados
físicos da água.
II. A cosmologia elaborada por Tales de Mileto
busca compreender e explicar a causa das
mudanças e transformações que ocorrem na
natureza.
III. Ao sustentar que a água seria o elemento
constitutivo do que existe, Tales acreditava que ela
seria a unidade a partir da qual teria surgido a
multiplicidade.
IV. Tales recorre a argumentos pautados em suas
observações acerca da natureza, diferenciando-se,
nesse sentido, do pensamento mitológico.
Estão corretos os itens:
A)
II e IV.
B)
II, III e IV.
C)
I e II.
D)
I, III e IV.
E)
II e III.
Questão 6 O filósofo Heráclito teria dito que “não é possível
banhar-se duas vezes na mesma água de um
rio”. É possível afirmar que esse provérbio é
utilizado pelo filósofo com o objetivo de colocar
Questão 7 Leia: TEXTO I
"Quanto ao número e à natureza destes
princípios, nem todos dizem o mesmo. Tales, o
fundador de tal filosofia, diz ser a água [o
princípio] (é por este motivo também que ele
declarou que a terra está sobre a água) […]. Por
tal observar adotou esta concepção, e pelo fato
de as sementes de todas as coisas terem a
natureza úmida; e a água é o princípio da
natureza para as coisas úmidas."
ARISTÓTELES. Metafísica. In: Tales de Mileto.
São Paulo: Nova Cultural, 1973-74, p. 4. (Coleção
Os Pensadores)
TEXTO II
"A proposição de Tales de que a água é o
absoluto ou, como diziam os antigos, o
princípio, é filosófica; com ela a Filosofia
começa…"
HEGEL, George W. F. Preleções sobre a História
da Filosofia. In: Tales de Mileto. São Paulo: Nova
Cultural,
1973-74,
p.
42. (Coleção
Os
Pensadores)
As passagens acima foram retiradas das obras
dos filósofos Aristóteles (século IV a.C.) e Georg
W. F. Hegel, ambos doxógrafos dos escritos de
Tales de Mileto. Sobre os comentários desses
dois autores acerca dos aspectos da filosofia de
Tales, analise as afirmativas a seguir:
I. A partir do pensamento de Tales, passa-se a
buscar a essência das coisas, representada pela
unidade contida na proposição “tudo é água”.
II. O pensamento de Tales reflete o exercício da
racionalidade e da abstração, recorrendo a
argumentos, formulando uma hipótese.
III. Ilustra a origem da Ontologia, sobre a qual a
Ciência se debruçaria tardiamente, a partir do
século XVII, com as pesquisas sobre a origem da
vida.
IV. Denota-se que as diferenças entre o
pensamento de Tales e a Mitologia são de ordem
interpretativa, já que a água, em vez dos deuses,
teria originado tudo.
Estão corretas as afirmativas:
A)
I, II e IV.
B)
II e III.
C)
I e II.
D)
III e IV.
E)
I, III e IV.
II - Perguntas como “Do que é composta a
realidade?” foram objeto de estudo de alguns dos
pensadores pré-socráticos.
III - Após muitas pesquisas e debates, os
pensadores pré-socráticos definem que é o devir o
único responsável pela realidade.
IV - A ideia de que o mundo muda é uma questão
apontada por alguns pensadores gregos.
V - A essência das coisas poderia ser conhecida
plenamente para os filósofos gregos.
Questão 8 Leia: “[...] Nas colônias gregas da Jônia e Magna
Grécia, surgiram os primeiros filósofos
(posteriormente
conhecidos
como
pré-socráticos), e sua principal preocupação era
a cosmologia, ou estudo da natureza. Buscavam
o princípio explicativo de todas as coisas (a
arché), cuja unidade resumiria a extrema
multiplicidade da natureza.”
ARANHA, Maria Lúcia. Temas de Filosofia. São
Paulo: Moderna, 1992. p. 93.
O que podemos afirmar como uma
principais características da Cosmologia?
A)
das
Consisti em uma explicação acerca do
movimento físico dos corpos celestes
presentes no universo, baseada na
observação astronômica.
B)
Afirma que a physis é a substância
física do mundo, compreendida, neste
sentido, enquanto a Natureza em sua
totalidade.
C)
Demonstra que o mundo não sofre
mudança alguma e, por isso, perde
continuamente sua forma, sua ordem e
sua estabilidade.
D)
Afiança que existe criação do mundo, o
qual teria surgido do nada. Por isso diz:
“Tudo vem do nada, tudo volta ao
nada”.
A)
I, II e III.
B)
II, III e IV.
C)
I, II e IV.
D)
II, III e IV.
E)
Todos estão corretos.
Questão 10 "Tu não podes descer duas vezes no mesmo rio,
porque novas águas correm sempre sobre ti".
HERÁCLITO. Os pré-socráticos. São Paulo: Nova
Cultural Ltda, 2005. p. 25.
Considerando o texto acima, e o conteúdo
anteriormente estudado, análise as alternativas
que se seguem:
I. Segundo Heráclito, a multiplicidade, o movimento
e a contradição estavam presentes em todas as
coisas.
II. De acordo com o filósofo, não havia uma
realidade fixa e imutável, mas um eterno processo
de oposição e mudança.
III. Para Heráclito, a unidade não poderia ser
assumida como alicerce para o conhecimento.
IV. O filósofo afirmava que seria de extrema
utilidade se conseguíssemos encontrar algo uno e
fixo em meio à multiplicidade.
V. Heráclito defendia a ideia de que, embora tudo
parecesse provisório, na realidade, tudo permanecia
sempre fixo e igual.
Estão corretas as afirmativas:
E)
Explica que todos os seres, por não
terem sido gerados e serem imortais,
não são passíveis de sofrer nenhuma
transformação ou mudança .
A)
I, II, III e V.
B)
I, II e III.
C)
II e V.
D)
I, II, III e IV.
E)
II, IV e V.
Questão 9 Os filósofos da Antiguidade, para a pergunta
“Qual é o princípio de todas as cosias?”,
encontraram algumas respostas. Assinale as
alternativas que mostram quais dos itens a
seguir têm relação com o pensamento dos
primeiros filósofos gregos.
I - Os primeiros filósofos procuraram entender o
ser, o não ser e o devir.
Questão 11 Leia: “Um dos elementos centrais do
pensamento mítico e de sua forma de explicar a
realidade é o apelo ao sobrenatural, ao mistério,
ao sagrado, à magia. As causas dos fenômenos
naturais, aquilo que acontece aos homens, tudo
é governado por uma realidade exterior ao
mundo humano e natural, superior, misteriosa,
divina, a qual só os sacerdotes, os magos, os
iniciados, são capazes de interpretar, ainda que
apenas parcialmente.”
MARCONDES, Danilo. Iniciação à história da
filosofia: dos pré-socráticos a Wittgenstein. 8.
ed. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2004. p. 20.
De acordo com o texto acima:
A)
B)
C)
D)
E)
a mitologia define barreiras claras entre
o mundo natural e o sobrenatural, o
sagrado e o profano, na medida em
que só os magos, os iniciados, são
capazes de interpretar as causas dos
fenômenos naturais de forma racional.
no mito, o plano natural não aparece
como algo distinto do sobrenatural,
uma vez que tudo que ocorre no
mundo humano e natural encontra,
dentro da narrativa mítica, uma
explicação sobrenatural.
a racionalidade, elemento central
explicação da realidade, encontrada
mito é a forma mais perfeita
pensamento acerca do real, capaz
explicar acontecimentos sagrados.
da
no
de
de
na narrativa mítica, tudo é governado e
controlado
por
uma
realidade
divinizada. O mundano não se
confunde com o sagrado, e os homens
encontram no pensamento racional as
explicações para o mundo.
os magos e os iniciados são capazes
de interpretar apenas parcialmente o
mundo natural, uma vez que tudo é
governado por uma realidade interior e
subjetiva, que se relaciona intimamente
com o profano e mundano.
tradição filosófica na investigação das causas.
III - pelo estudo dos eventos e predição destes, por
meio de experimentos controláveis, permitindo o
conhecimento das causas pelos seus efeitos.
Estão corretas as seguintes afirmativas:
A)
I e II
B)
II e III
C)
I e III
D)
I, II e III
E)
Nenhuma está correta.
Questão 13 Analise o fragmento de texto abaixo:
“A base da mitologia é o esforço permanente e
contínuo de entender o mundo e o próprio
homem. Histórias maravilhosas passaram de
geração em geração e, à medida que foram
contadas e recontadas, tornaram-se mais
complexas, ganharam novos personagens e
variantes. Explicações para fenômenos físicos
adquiriram um contorno sublime.”
BARREIRA, Wagner G. Forças sobre-humanas:
histórias contadas em todos os cantos do
Planeta. Superinteressante (edição especial).
São Paulo: Abril, edição 6-A, p.7, jul. 2010.
Acerca do pensamento mitológico, podemos
afirmar que:
A)
como processo de compreensão da
realidade, o mito é uma fantasia, uma
mentira resultante de uma noção
compreensiva da realidade fundada na
filosofia e na imaginação.
B)
o mito não configurava a visão de
mundo dos indivíduos nem o modo de
vivenciarem a sua realidade, pois,
sendo continuamente questionado,
carecia de fundamentação e de
adesão.
C)
um dos elementos centrais do
pensamento mítico é o apelo ao
racional, ao científico. As causas dos
fenômenos naturais, como tudo aquilo
que acontece aos homens, encontram
no mito uma explicação racional.
D)
o mito se caracteriza como uma
explicação fantasiosa e mentirosa da
realidade baseada na ficção e na
racionalidade. Em virtude disso, um
indivíduo poderia fazer parte de
determinada cultura e não aceitá-lo.
E)
o “falar sobre o mundo”, simbolizado
pelo mito, encontra fundamentação no
desejo humano de afugentar a
insegurança e angústia sentidas diante
do desconhecido, do perigo e da
Questão 12 Leia o texto abaixo: “A confiança total na ciência
valoriza apenas a racionalidade científica, como
se ela fosse a única forma de resposta às
perguntas que o homem faz e a única capaz de
resolver os problemas humanos.”
ARANHA, Maria Lúcia. A função da filosofia. In:
Temas de Filosofia. São Paulo: Moderna, 1992. p.
100.
A confiança na ciência à qual se refere o texto
relaciona-se
diretamente
ao
“mito
do
cientificismo”. Esse novo modelo de explicação
da realidade, aliado ao advento tecnológico
ocorrido a partir do século XVII, caracteriza-se:
I - pela investigação metódica dos problemas,
realizada por meio da observação rigorosa da
realidade, experimentos, cálculos e levantameno de
hipóteses.
II - pela dedução de princípios a partir da análise
dos pressupostos metafísicos produzidos pela
morte.
Questão 14 Leia: “Prometeu foi até a fornalha do deus Hades
e levou para a terra uma chama escondida no
talo de uma planta. Os humanos tiveram como
aquecer suas casas, preparar comida e fugir da
escuridão. Mas Zeus não gostou do roubo.
Acorrentou o titã numa rocha, na fronteira da
Terra com o Caos. Uma águia chegava com o sol
e bicava pedaços de seu fígado até o entardecer.
O órgão se regenerava à noite e a ave voltava no
dia seguinte para continuar a tortura. [...] A
agonia de Prometeu durou milhares de anos e só
havia um jeito dele sair dali: encontrar alguém
para ficar em seu lugar.”
O
LIVRO
das
Mitologias. Revista
Superinteressante (edição especial). São Paulo:
Abril, edição 6-A, jul. 2010. p.15.
O texto acima é uma narrativa mítica. Partindo
de uma análise funcionalista, uma possível
função para esse mito é:
A)
explicar a origem do fogo - Prometeu
foi quem roubou o fogo divino para
dá-lo aos homens.
B)
justificar a regeneração do fígado, fato
que
causava
estranheza
nas
comunidades primitivas.
C)
esclarecer que a origem de todos os
males encontra-se na desobediência
às ordens dos deuses.
D)
avisar aos homens o quanto é perigoso
permanecerem muito tempo fixados
numa rocha.
E)
regular a ação humana e causar temor,
ilustrando o que acontecerá caso
alguém roube.
Questão 15 Sobre o “Senso Comum”, analise as afirmativas
a seguir.
I – O mito, a religião, a ciência e a filosofia foram
algumas das formas encontradas pelo homem para
organizar o conhecimento sobre a realidade.
II – O senso comum é o conhecimento adquirido por
herança, tradição ou crenças, resultado de uma
série de experiências de um determinado grupo
social ou do indivíduo.
III – O senso comum é o guia do homem na solução
de suas dificuldades diárias. É um conhecimento
com o qual está habituado, orientando-o em seu
dia-a-dia.
C)
Apenas a I e II são verdadeiras.
D)
Apenas a III e IV são verdadeiras.
E)
Todas são falsas.
Gabarito
Questão 1 Alternativa correta: B
Questão 2 Alternativa correta: E
Questão 3 Alternativa correta: A
Questão 4 Alternativa correta: D
Questão 5 Alternativa correta: B
Questão 6 Alternativa correta: A
Questão 7 Alternativa correta: C
Questão 8 Alternativa correta: B
Questão 9 Alternativa correta: C
Questão 10 Alternativa correta: B
Questão 11 Alternativa correta: B
Questão 12 Alternativa correta: C
Questão 13 Alternativa correta: E
De acordo com a análise das afirmativas,
assinale a alternativa correta:
Questão 14 Alternativa correta: A
A)
Todas são verdadeiras.
Questão 15 Alternativa correta: A
B)
Apenas a I é falsa.