Tucídides História da Guerra do Peloponeso Aloizio Teti, Cecília Ayres, Maíra Monteiro Tucídides • Escreveu sobre a Guerra do Peloponeso, da qual participou • Considerado um dos pensadores a inspirar o realismo nas Relações Internacionais • Vacinação Livro Primeiro • Por que estudar a Guerra do Peloponeso? • Investigação dos fatos Livro Segundo • O discurso de Péricles: • • Atenas como modelo de governo e cultura O ateniense como modelo de cidadão e guerreiro A Praga • A peste ameaçava os civis: era ameaçadora e indescritível • As curas apresentadas permaneciam ineficazes • 2 problemas: apatia e contágio • A felicidade dos sobreviventes • A questão do êxodo rural: mais mortes relatadas • A peste havia introduzido a anarquia total na cidade de Atenas • Situação ateniense: povo morto dentro da cidade, terras devastadas fora Livro Terceiro O Debate Mitilênio • Sáletos, espartano, é executado assim que chega a Atenas • Punição séria imposta aos mitilênios • No dia seguinte, surge o arrependimento ateniense • Acontece, pois, o debate mitilênio • Dois oradores relatados: Clêon, filho de Clêenetos, e Diôdotos, filho de Êucrates • “(...) democracia é incompatível com a direção de um império” (p. 172) • Arrepender-se por piedade é demonstrar fraqueza • “(...) vosso império é uma tirania” (p. 172) • É preciso haver leis imutáveis e decisões firmes. Antes juízes imparciais do que contestadores interesseiros • A repressão aos culpados deve ser sempre o mais breve possível • Os atenienses confiam mais no que dizem oradores inteligentes do que nos fatos • “Gostais não somente de ser enganados por propostas novas, mas também de negar-vos a seguir as já aprovadas” (p. 173) • Os mitilênios seriam graves traidores e rebeldes. Atacaram sem serem provocados • “(...) estaremos consumindo em guerras contra nossos próprios aliados o tempo que deveríamos dedicar à luta contra nossos inimigos atuais.” (p. 175) • Três sentimentos nocivos: compaixão, encanto da eloquência e clemência • Conclui pedindo que o ato de voltar atrás da decisão deve ser revertido Diôdotos, filho de Êucrates • Dois obstáculos a uma decisão sensata: pressa e paixão • Cidadãos desonestos com oradores não deveriam ter vez na cidade • O bom cidadão deve ser um orador honesto e sábio • Os cidadãos devem elogiar os oradores vencedores e não devem faltar com respeito com aqueles vencidos. Atenas segue o caminho contrário • Possui opinião contrária a Clêon: afirma ser necessário pensar nas vantagens de uma decisão X à cidade de Atenas • “(...) não nos cabe agora, todavia, processá-los nem pesar a justeza de sua conduta, mas deliberar sobre eles para determinar a conduta que os tornará mais úteis a nós.” (p. 178) • Os homens estão sujeitos a errar, não importa o que propõem as penas. A natureza humana não pode ser contida por leis ou ameaças • “(...) a pena de morte não previne coisa alguma” (p. 178) • Sua proposta: a cidade rebelada fica com punições moderadas e recursos, para ainda serem úteis a Atenas. Prevenir, e não remediar • “Resoluções prudentes têm mais efeito contra os adversários que atos irracionais de força” (p. 180) O Desfecho • A cidade de Mitilene não fora destruída Livro Quinto • Descrição dos eventos da guerra. • Tentativa de negociação com os Mélios • Resultados desse encontro: guerra ou servidão ● “O justo [...] só prevalece quando os interesses de ambos os lados são compatíveis, e que os fortes exercem o poder e os fracos se submetem”(p.348) ● Apelo ao principio do bem comum ● “Não, pois vossas hostilidades não nos prejudicaria tanto quanto vossa amizade ;aos olhos de nossos súditos esta seria uma prova de nossa fraqueza , enquanto vosso ódio é uma demonstração de nossa força”(p.349) ● Os riscos de não se demonstrar a força ● Os Atenienses argumentam que a rendinção é a melhor alternativa para os Mélios ● A esperança dos Mélios na ajuda dos Lacedemônios ● O não convencimento dos Mélios ● “Aqueles que não cedem diante de seus iguais, que agem como convém em relação aos mais fortes ,e são moderados diante dos mais fracos, procedem corretamente.”(p.352) ● O ataque Ateniense . ● O fim trágico da ilha de Melos.