Émile Durkheim - Prof. Neusa Aulas

Universidade Federal do Rio Grande do Sul
EDU01005 – Sociologia da Educação I-A
Profª: Neusa Chaves Batista
Émile Durkheim
Ana Carolina Frazão
Anselmo Drose Fiscuk
Janaína De Nardin
Paulo Eduardo Moreira Dias
Émile Durkheim – Vida
● Nascimento: 15 de abril de 1858 (Épinal, no
noroeste da França)
● Falecimento: 15 de novembro de 1917
(Paris, França)
●De família judia, seu pai era rabino e ele
próprio teve seu período de misticismo.
Tornou-se agnóstico após a ida para Paris,
voltando-se a religião apenas pelo lado
acadêmico.
●Filósofo,
sociólogo,
antropólogo,
acadêmico
●Positivismo, funcionalismo, evolucionismo
Fonte:
www.sociologia.com.br
Émile Durkheim – Contexto Social e Político
● Na adolescência, o jovem David Émile presenciou uma série de
acontecimentos:
●1º de setembro de 1870: derrota de Sedan;
●28 de janeiro de 1871: capitulação diante das tropas alemãs;
●18 de março a 28 de maio: insurreição da Comuna de Paris;
●4 de setembro: proclamação da que ficou conhecida como III
República, com a formação do governo provisório de Thiers até a
votação da Constituição de 1875 e a eleição do seu primeiro presidente
(Mac-Mahon).
●Por outro lado, a vida de David Émile foi marcada pela disputa francoalemã: em 1871, com a perda de uma parte da Lorena, sua terra natal
tornou-se uma cidade fronteiriça.
●Primeira Guerra Mundial: viu partir para o guerra numerosos discípulos
seus, alguns dos quais não regressaram, inclusive seu filho Andrès.
Émile Durkheim – Contexto Social e Político
●Durkheim assistiu e participou de acontecimentos marcantes e que se
refletem diretamente nas suas obras:
●Consequências diretas da derrota francesa e das dívidas da guerra.
●Lei Naquet: que instituiu o divórcio na França após debates
parlamentares, que se prolongaram de 1882 a 1884.
●Instrução laica, questão levantada na Assembléia em 1879, por Jules
Ferry, como Ministro da Instrução Pública, em 1882.
●A escola se tornou gratuita para todos, obrigatória dos 6 aos 13 anos,
além de ficar proibido o ensino da religião.
●Tenta-se preencher o vazio correspondente à ausência do ensino de
religião na escola pública com uma pregação patriótica representada
pela que ficou conhecida como “instrução moral e cívica”.
Émile Durkheim – Contexto Social e Político
●Havia disputas e conflitos decorrentes da oposição entre o capital e o
trabalho (entre patrão e empregado, entre burguesia e proletariado). Um
marco dessa questão foi a criação, em 1895, da Confédération Générale du
Travail (CGT).
●A bipolarização social preocupava profundamente tanto a políticos como a
intelectuais da época.
●Apesar desses problemas, o final do século XIX e começo do século XX
correspondem a uma certa sensação de euforia, de progresso e de
esperança no futuro.
●Era do aço, da eletricidade e início do aproveitamento do petróleo
como fonte de energia;
●Avião, submarino, cinema, automóvel;
●Teoria dos quanta, da relatividade, da radioatividade, da teoria
atômica;
●Vitaminas, bacilo de Koch, vacinas de Pasteur, etc.
Émile Durkheim – Contexto Social e Político
Em resumo...
●progresso da ciência (não mais contemplativa, mas agora transformadora
da realidade),
●progresso da democracia (resultante do voto secreto e da crescente
participação popular nos negócios públicos),
●além da generalização e extraordinário progresso da instrução e do bemestar.
●Durkheim assistiu ao advento e à expansão do neocapitalismo, ou do
capitalismo monopolista. Ele não resistiu aos novos e marcantes
acontecimentos políticos representados pela Primeira Guerra Mundial,
com o aparecimento simultâneo tanto do socialismo na Rússia como da
nova roupagem do neocapitalismo, representada pelo Welfare State
(Rodrigues, 2000).
Émile Durkheim – Vida
●Estudou Filosofia na École Normale Supérieure (Escola Normal Superior,
Paris), de 1879 a 1882.
●A sua turma foi uma das mais brilhantes do século XIX, e muitos de
seus colegas de classe, tais como Jean Jaurès e Henri Bergson, viriam a
se tornar grandes figuras da história intelectual da França.
●Durante os anos em que ensinou Filosofia em vários liceus da província
(Sens, St. Quentin, Troyes), volta seu interesse para a Sociologia.
●Complementa sua formação em sociologia na Alemanha, onde
permaneceu por um ano (1885-1886).
●De 1887 a 1902 ministra aulas de Pedagogia e Ciência Social na Faculté de
Lettres de Bordeaux;
●Foi este o primeiro curso de Sociologia que se ofereceu numa
universidade francesa.
Émile Durkheim – Vida
●Em 1896 funda uma grande revista – L’Année Sociologique.
●Para ele, o que os sociólogos necessitam “é de ser regularmente
informados das pesquisas que se fazem nas ciências especiais, história
do direito, dos costumes, das religiões, estatística moral, ciências
econômicas etc., porque é aí que se encontram os materiais com os
quais se deve construir a Sociologia” (Journal Sociologique. p. 31, apud
Rodrigues, 2000).
Émile Durkheim – Vida
●Em 1902, é nomeado assistente de Buisson na cadeira de Ciência da
Educação na Sorbonne (Paris). Quatro anos após, com a morte do titular,
assume esse cargo.
●O meio intelectual foi compartilhado por Durkheim aos seus filhos e
parentes:
●Seu filho, morto na I Guerra Mundial, preparava um ensaio sobre
Leibniz.
●Sua filha casou-se com o historiador Halphen.
●Seu sobrinho Marcel Mauss tornou-se um dos grandes antropólogos,
colaborador e co-autor de “De quelques formes primitives de
classification”.
●A família praticamente se estende aos seus discípulos, que se
notabilizaram nos estudos sobre a Grécia (Glotz), os celtas (Hubert), a
China (Granet), o Norte da África (Maunier), o direito romano
(Declareuil)(Rodrigues, 2000).
Émile Durkheim – Principais Obras
●Da
Divisão
do
Trabalho
●As Regras do Método Sociológico (1895)
●O Suicídio (1897)
●As Formas Elementares da Vida Religiosa (1912)
●Lições de Sociologia (1912)
●A Educação e a Sociologia (1922; obra póstuma)
●Sociologia e Filosofia (1924; obra póstuma)
●A Educação Moral (1925; obra póstuma)
Social
(1893)
Émile Durkheim – Sociólogo
●Discípulo de Kant e Augusto Conte, a contribuição de Émile Durkheim foi
notável para a consolidação da sociologia enquanto ciência na França
(Lucena, 2010).
●É considerado o Pai da Sociologia Moderna e chefe da chamada Escola
Sociológica Francesa.
● É o criador da teoria da
coesão social.
● Junto com Karl Marx e
Max Weber, formam
um dos pilares dos
estudos sociológicos.
Émile Durkheim – Concepções
●Reino Moral (Reino Social):
●Lugar onde se processam os
“fenômenos morais”, composto
por ambientes constituídos pelas
“ideias”
ou
pelos
“ideais”
coletivos.
●Sociólogo:
único
cientista
preparado para detectar esses
estados coletivos.
Sociologia como uma ciência
positiva → métodos
Verdadeira Ciência só aparece
com separação da teoria e
prática.
Meio moral tomado como
dado bruto à investigação do
observador, sem assumir os
valores nele contidos.
Émile Durkheim – Concepções
●A sociologia é o estudo dos fatos sociais.
●Fatos sociais: modos de agir que exercem sobre o indivíduo uma coerção
exterior, e que apresentam uma existência própria, independente das
manifestações individuais que possam ter.
●Fatos sociais: coisas.
●Coisa: objeto de conhecimento que a inteligência humana não
penetra de modo imediato, necessitando o auxílio da ciência.
Émile Durkheim – Concepções
●É possível reconhecer o fenômeno social porque ele se impõe aos
indivíduos → fatos sociais exercem coerção sobre os comportamentos
individuais.
● Ex.: O crime é um fato social, não patológico,
bem como a lei que prevê sua punição. É
socialmente necessário para a evolução da moral
e da ética.
● O suicídio como um fato social.
● Fenômeno que não age unicamente sob o
indivíduo, mas cujas forças encontram-se
atuantes em todo o corpo social.
São fatos sociais porque são normais, mas também
porque são percebidos como fatos sociais pelos
membros da sociedade, exercendo alguma pressão
sobre os indivíduos, alguma coerção, alguma
obrigatoriedade.
Émile Durkheim – Concepções
●A sociedade está na cabeça de todos e de cada um → representação
mental.
●As representações podem ser individuais (pessoais) ou coletivas
(compartilhadas).
●As representações coletivas são exteriores às consciências individuais;
não derivam dos indivíduos considerados isoladamente, mas da sua
cooperação.
●A sociedade existe em cada indivíduo, ou seja, em cada um só existe um
fragmento dela.
●A vida coletiva não é obra apenas dos indivíduos que cooperam entre si
num dado momento da sociedade, mas também das gerações passadas.
Émile Durkheim – Concepções
●Divisão do Trabalho Social:
●Processo de interação que produz o meio moral, através da
cooperação entre os indivíduos.
●De acordo com a Divisão de Trabalho Social em uma sociedade, há
diferentes modos de cooperação entre os indivíduos.
Condição para que a sociedade possa existir:
consenso.
Émile Durkheim – Concepções
●Solidariedade Mecânica:
●Baseada na semelhança entre as
pessoas.
●Ocorre quando indivíduos têm pouca
divisão de trabalho em sua vida em
comum.
●Solidariedade Orgânica:
●Baseada nas diferenças.
●Ocorre com a divisão de trabalho
social, em que diferentes indivíduos
desempenham diferentes funções.
Émile Durkheim – Concepções
●Quando há pouca divisão de trabalho (solidariedade mecânica), a
consciência coletiva é mais forte e extensiva à mais pessoas.
Mais consenso.
●Quando há maior divisão de trabalho (solidariedade orgânica) há um
enfraquecimento relativo da consciência coletiva → maior margem para
pensar e agir por conta própria.
Individualismo, pois cada indivíduo assume
valores, crenças e normas diferentes em função
do grupo no qual está inserido.
Menos
consenso.
Émile Durkheim – Concepções
●A solidariedade é o que une a sociedade.
●Se a solidariedade orgânica seguisse um rumo sem controle, provocaria a
desintegração da sociedade.
Anomia: ausência de regras,
o caos.
Émile Durkheim – Concepções
●A educação é o processo pelo qual se aprende a viver em sociedade.
Educação é Socialização.
●Há certas regras e costumes que devem
obrigatoriamente, no processo educacional.
ser
transmitidos,
Émile Durkheim – Concepções
●Para Durkheim, a educação adequada é
aquela que é própria ao meio moral que
cada indivíduo compartilha.
●Socializar-se é aprender a ser membro da
sociedade, e o seu lugar nela.
●Porém, por mais específicos que sejam
os meios morais, existem crenças e
valores que devem ser comuns a todos.
O Esquema Teórico
(Rodrigues, 2000)
Referências
●BETONI. C. Émile Durkheim. Disponível em:<
http://www.infoescola.com/biografias/emile-durkheim/>. Acesso em 09. ago.
2016.
●—
DUTRA, K. A Sociologia de Émile Durkheim. Disponível em:
<http://redes.moderna.com.br/2012/11/14/a-sociologia-de-emile-durkheim/>.
Acesso em 09. ago. 2016.
●—
LUCENA, C. (2010) O pensamento educacional de Émile Durkheim. Revista
HISTEDBR On-line, Campinas, n.40, p. 295-305, dez.2010.
●—
RODRIGUES, J. A.(2000) Emile Durkheim: sociologia. São Paulo: Ática.
●—
RODRIGUES, A. T. (2004) Sociedade, Educação e Vida Moral. In: Sociologia da
educação (RODRIGUES, A. T). Rio de Janeiro: DP&A. pp. 17-29.
●—
– Émile Durkheim. Disponível em: <http://www.ebiografias.net/emile_durkheim/>. Acesso em 09. ago. 2016.
●—
– Wikipédia: Émile Durkheim. Disponível em:
<https://pt.wikipedia.org/wiki/%C3%89mile_Durkheim>. Acesso em 09. ago. 2016.