aula 3.2 3 ano

O normal e o patológico
Émile Durkheim
.
A sociologia de Émile Durkheim, ao definir o
que é normal e o que é patológico, no plano
das instituições sociais, possibilita fazer uma
descrição dos desvios institucionais praticados
no Estado moderno;
Têm em vista o fato de que é a existência de
regras (nos costumes e no direito) que permite
a compreensão do que é e não é desvio.
.
A relação entre costume e direito delimita a
existência dos diferentes tipos de desvio.
Tal relação pode ser pensada a partir
Sociologia de Durkheim do seguinte modo:
da
.
 O direito reflete, portanto, só uma parte
da vida social e, por conseguinte, nos
fornece apenas dados incompletos para
resolver o problema. Há mais: acontece
frequentemente que os costumes não estão
de acordo com o direito;
Adendo:
O que pertence à esfera do direito e o
que pertence à esfera dos costumes?
Em que momentos podemos observar
que o direito e o costume estão em
desacordo?
Cite exemplos...
.
...diz-se, constantemente, que eles temperam
seus
rigores,
corrigem
seus
excessos
formalistas, algumas vezes diz-se mesmo que
eles
são
animados
de
um
espírito
completamente diferente.
Não poderia então ocorrer que eles
manifestem outros tipos de solidariedade
social que aqueles que exprime o direito
positivo? (...)
Novo adendo:
Partindo do princípio que existe formas
variadas de formular a mesma questão,
procure reformular a questão levantada por
Durkhéim a seu modo....
.
Normalmente, os costumes não se opõem ao
direito, mas, ao contrário, são a sua base.
Acontece, é verdade, que sobre esta base nada
se constrói.
Pode haver relações sociais que comportem
apenas esta regulamentação difusa que vem
dos costumes; mas é que elas carecem de
importância e continuidade, salvo, bem
entendido, os casos anormais mencionados.
Pergunta:
O que o autor quis dizer com a frase:
“pode haver relações sociais que comportem
apenas esta regulamentação difusa que vem
dos costumes...”
Por que estas manifestações não são passíveis
de estudo pela Sociologia?
.
Portanto, se podem existir tipos de
solidariedade social que os costumes são os
únicos a manifestar, são certamente muito
secundários; ao contrário, o direito reproduz
todos aqueles que são essenciais, e estes são
os únicos que temos necessidade de
conhecer.
 DURKHEIM, Émile. Da divisão do trabalho social. Abril
Cultural, 1978, p. 32 (Coleção Os pensadores)
O que diria Max Weber?
A Sociologia de Max Weber faz uma
comparação fundamental do exercício do
poder político nas ordens sociais.
A política na modernidade, segundo Weber,
está relacionada à construção das ordens
burocráticas, em contraposição às ordens
patrimonialistas, típicas do mundo tradicional.
O que
.
caracteriza as ordens burocratizadas
do Estado moderno é o processo de
racionalização e a maneira como os homens
agem, fundamentalmente, em direção a seus
interesses.
É um tipo de ordem social que não tolera a
existência de privilégios e é exercida por
funcionários especializados e treinados, isto é,
os burocratas.
.
As ordens patrimonialistas, entretanto, são
típicas
de
sociedades
que
não
conheceram
o
processo
de
racionalização e burocratização da
política e do Estado.
São ordens típicas do mundo tradicional,
no qual a separação entre o público e o
privado não existe ou é fraca.
.
As ordens patrimonialistas estruturam-se
sobre a existência de privilégios e
honrarias no mundo do Estado, sendo
típicas
quando
existem
grupos
estamentais.
De acordo com Weber, estamentos são
grupos sociais baseados na existência do
status dos indivíduos.
.
Nas ordens patrimonialistas os desvios
institucionais são permitidos ou tolerados,
Tratam-se de sociedades tradicionais e
estamentais, sustentadas na existência de
certos privilégios e honrarias sociais.
.
O jurista Raymundo Faoro usou esse
conceito
de
patrimonialismo
para
interpretar a sociedade brasileira.
Para ele, o Brasil é uma sociedade que
tolera esses desvios institucionais, tendo
em vista a herança histórica deixada
pelos portugueses em nosso processo de
colonização.
Tarefa:
Leia o texto de Raymundo Faro: “Os
donos do poder (p. 200);
Responda às questões que se seguem na
página 201...