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Estrutura e Dinâmica Social
Aula 2: Durkheim e o Realismo Sociológico
EDS
Prof. Gabriela Lotta
Emile Durkheim
• 1858 – 1917
• Enfoque na metodologia, visando garantir um caráter científico à
sociologia
• Busca compreender o capitalismo de sua época, sem criticá-lo
• Preocupação em estabelecer uma ordem social
– Sociedade como um corpo que necessita ser conhecido para
que se encontre a cura de suas doenças
– À sociologia caberia restaurar a normalidade por meio de
técnicas de controle social e manutenção da ordem vigente,
solucionando os “problemas sociais” que pudessem causar
desordem.
– Fonte no positivismo (Comte e Saint Simon)
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Prof. Gabriela Lotta
Emile Durkheim
• Não-crítica, visando à “neutralidade científica” e à
objetividade
– A observação deve ser o mais imparcial e impessoal
possível, ainda que isso não possa ser totalmente
atingido
• Como estudar com objetividade um objeto que refere-se ao
próprio cientista?
– O fato social deve ser observado em relação a outros
fatos sociais, não em relação ao indivíduo que o estuda
– A sociologia deve privilegiar a comparação, invés do
estudo de fatos isolados
• Existência de uma “consciência coletiva”, que garante a
ordem social
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Prof. Gabriela Lotta
Emile Durkheim
Consciência coletiva
• Base de valores e normas sociais comum a todos os
membros de uma determinada sociedade submetidos
às mesmas regras sociais
• Essas regras sociais são o “norte” para o
comportamento social e o pensamento dos indivíduos
(indivíduo subordinado à consciência coletiva)
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Emile Durkheim
Fatos Sociais
• Fatos sociais
– Costumes, leis, normas, instituições, crenças religiosas etc,
que não são criados pelo indivíduo e que este, ao nascer, já
os encontra prontos.
– Assim, os fatos sociais são exteriores aos indivíduos e
coercitivos – os fatos sociais moldam o comportamento
individual
• Para Durkheim os fatos sociais são o objeto por excelência da
Sociologia
– Atenção à precisão conceitual para não confundir fato
social com qualquer fenômeno que se dá no interior da
sociedade
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Emile Durkheim
Fatos Sociais e Indivíduos
• Para Durkheim os fatos sociais se impõem aos indivíduos e
existem fora dele.
• Assim, o indivíduo não tem autonomia e nem qualquer papel
ativo na sociedade, que é mais forte e se sobrepõe à vontade
individual.
• O indivíduo é um ser passivo e “desaparece” na teoria
durkheimiana, pois as forças coletivas da sociedade
condicionariam o ser humano a determinados
comportamentos.
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Prof. Gabriela Lotta
Emile Durkheim
Fatos Sociais e Indivíduos
• “O fato social é reconhecível pelo poder de coerção externa
que exerce ou é suscetível de exercer sobre os indivíduos; e a
presença deste poder é reconhecível, por sua vez, seja pela
existência de alguma sanção determinada, seja pela
resistência que o fato opõe a qualquer empreendimento
individual que tenda a violentá-lo.”
• “somos vítimas de uma ilusão que nos faz crer que
elaboramos, nós mesmos, o que se impôs a nós de fora”
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Emile Durkheim
Fatos Sociais
• Antecedem ao indivíduo
• São exteriores às pessoas, mas com ressonâncias nelas
• A ordem social é superior ao indivíduo, ele não é capaz de
mudá-la ao seu bel-prazer
– Poder coercitivo: o indivíduo enfrentará resistência se tentar
confrontar ou será punido pelo ato cometido
• Instituições: crenças e modos de conduta instituídos pela
coletividade, podendo ser formais (políticas, leis...) ou
informais (hábitos, costumes...)
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Emile Durkheim
Fatos Sociais e Comportamento Individual
• O fato social é uma maneira de pensar ou agir que é geral na
extensão do grupo, que existe independentemente de suas
expressões individuais
• É possível separar o individual do coletivo?
– Para Durkheim os fatos sociais e as repercussões individuais
podem ser distinguidos, entre outras ferramentas, pelo
tratamento estatístico
• Um dos focos de estudo: como um ato individual é resultado da
sociedade
• O que explica as diferentes taxas de suicídio?
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• Suicídios no mundo, 2009
– Dados por 100.000 habitantes
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Emile Durkheim
• Suicídios masculinos no mundo, 2009
– Dados por 100.000 habitantes
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Wikipédia
Prof.Fonte:
Gabriela
Lotta
Autor:
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Emile Durkheim
• Suicídios femininos no mundo, 2009
– Dados por 100.000 habitantes
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Wikipédia
Prof.Fonte:
Gabriela
Lotta
Autor:
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Emile Durkheim
Fatos sociais, comportamento individual: Suicídio
• Três tipos de suicídio:
1. Suicídio egoísta: estado onde os laços entre o indivíduo e os
outros na sociedade são fracos
2. Suicídio altruísta: indivíduo quer se desembaraçar de uma vida
insuportável – ego não lhe pertence
3. Suicídio anômico: estado com fraca regulação social entre as
normas da sociedade e o indivíduo, frequentemente trazidas por
mudanças dramáticas nas circunstâncias econômicas e/ou sociais
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Emile Durkheim
Questão Central de Durkheim
• Como uma coleção de indivíduos pode constituir
uma sociedade?
• Para que isso aconteça é necessário, segundo ele,
que se estabeleçam entre os indivíduos
determinados laços de solidariedade.
• Há para ele dois tipos de solidariedade: mecânica e
orgânica.
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Emile Durkheim
Solidariedade Mecânica
• A solidariedade ocorre devido à semelhança
– Os indivíduos diferem pouco uns dos outros em seus costumes,
pensamentos e ações
– A consciência coletiva e a individual são grandemente
coincidentes
• A coesão social se dá por meio de crenças, tradições, religião, etc
• Em tal sociedade atentar contra a ordem social se constitui em um
crime gravíssimo
• A solidariedade mecânica é típica de sociedades mais simples ou de
grupos em sociedades mais complexas
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Prof. Gabriela Lotta
Emile Durkheim
Divisão do Trabalho Social e a Solidariedade
• Durkheim considerava que a crescente divisão do trabalho
que ocorria na sociedade européia acarretava, ao invés de
conflitos sociais, um sensível aumento da solidariedade entre
os homens.
• Para ele, com a especialização profissional cada membro da
sociedade passava a depender cada vez mais do outro.
• Assim, o efeito mais importante da divisão do trabalho não
era o seu aspecto econômico, mas o fato de que ela
possibilitava a união e a solidariedade entre os homens.
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Emile Durkheim
Solidariedade Orgânica
• A solidariedade orgânica decorre da divisão social do trabalho
(complexidade, especialização) e surge com a desintegração
da solidariedade mecânica;
• Orgânica: analogia aos órgãos de um ser vivo
• Coesão entre as pessoas por meio da interdependência
recíproca decorrente das funções sociais de cada uma
– Cada um exerce uma função própria, diferente das demais,
mas todas são indispensáveis para o bom funcionamento
da sociedade. Não pode haver desordem.
• A solidariedade orgânica alimenta o sentimento de
dependência recíproca entre os indivíduos especializados.
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Solidariedade Orgânica e a Individualidade
• Individualismo (social) X Egoísmo (pré-social)
• Diferenciação social e divisão do trabalho: solução pacífica da
luta pela vida, diminuindo a competição entre os indivíduos
(diferente de Hobbes).
• A consciência da individualidade passa a existir, ser aceita e
entendida como necessária à ordem social.
• Nessas sociedades, grande parte da existência individual é
governada por imperativos sociais que vinculam as pessoas.
• As regras e leis têm grande importância para manter a
consciência coletiva, mas tendem a ser mais genéricas para
poder lidar com a diversidade.
• Na solidariedade orgânica passa a haver direitos e liberdades.
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