A sociologia de Emile Durkheim

A sociologia de Emile Durkheim.
A dualidade dos fatos morais.
•As regras morais são fatos sociais, portanto possuem
poder de coerção social. No entanto, mostram uma outra
face: se apresentam como coisas agradáveis de que
gostamos e que desejamos espontaneamente.
•“tudo que aumenta a vitalidade da sociedade eleva a
nossa”
“Ao mesmo tempo que as instituições se impõem a nós,
aderimos a elas; elas comandam e nós as queremos; elas
nos constrangem, e nós encontramos vantagem em seu
funcionamento e no próprio constrangimento.(...)Talvez não
existam práticas coletivas que deixem de exercer sobre nós
esta ação dupla, a qual, além do mais, não é contraditória
senão na aparência.”(As regras do método sociológico. p.30)
A sociologia de Emile Durkheim.
Coesão Solidariedade e os dois tipos de consciência.
• Consciência Coletiva: conjunto das crenças e dos
sentimentos comuns à média dos membros de uma
mesma sociedade que forma um sistema determinado e
que tem vida própria.
• Consciência individual: Só nos representa no que
temos de pessoal e distinto, isso é que faz de nós um
indivíduo.
• Assim: “existe em nós dois seres: um individual,
constituído de todos os estados mentais que não se
relacionam senão conosco mesmo e com os
acontecimentos de nossa vida pessoal, e outro que
revela em nós a mais alta realidade: um sistema de
idéias, sentimentos e de hábitos, as crenças, as práticas
morais etc. Seu conjunto forma o ser social.”
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Os dois tipos de solidariedade
• Solidariedade: laços que unem os membros
entre si e ao próprio grupo, a qual pode ser
mecânica ou orgânica.
• Solidariedade mecânica: “liga diretamente o
indivíduo à sociedade, sem nenhum
intermediário, constituindo-se de um conjunto
mais ou menos organizado de crenças e
sentimentos comuns a todos os membros do
grupo: é o chamado tipo coletivo.” A
solidariedade entre os membros deve-se às
similitudes que compartilham.
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• Solidariedade orgânica: derivada da Divisão
Social do Trabalho. A medida que se acentua a
divisão do trabalho social, a solidariedade
mecânica se reduz e é gradualmente
substituída por uma nova, a solidariedade
orgânica.
• Interdependência entre todos e cada um dos
membros que compõe tal sociedade.
• A função da divisão social do trabalho é, enfim,
a de integrar o corpo social, assegurar-lhes a
unidade.
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Os indicadores dos tipos de sociedade.
• Normas do direito como indicadora da presença de um
ou de outro tipo de solidariedade.
• Leis repressivas: que infligem ao culpado uma dor uma
diminuição uma privação. A pena não serve, ou só serve
secundariamente, para corrigir o culpado ou para
intimidar seus possíveis imitadores. Ela existe para
sustentar a vitalidade dos laços que ligam entre si os
membros dessa sociedade. (olho por olho, dente por
dente)
• A punição não é, em si, uma mera crueldade, mas visa
principalmente evitar que a coesão seja fragilizada.
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• Leis restitutivas: Que fazem com que as
coisas e relações perturbadas sejam
restabelecidas à situação anterior, levando
o culpado a reparar o dano causado.
• Típica das sociedades onde se
desenvolveu a “divisão do trabalho”
• As transgressões não atingem a
consciência coletiva. As regras constituem
o direito civil, comercial, constitucional etc.
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• Suicídio: um fato social “sui generis”
resultante de fatores de origem social que
pode ser chamado de “correntes
suicidogênas”. Verdadeiros estímulos
que atuam sobre o indivíduo exortandoos, exigindo-lhes ou possibilitando que
eles procurem a própria morte.
• Para Durkheim, cada grupo social tem
uma disposição coletiva para o suicídio, e
desta derivam as inclinações individuais.
• Suicídio Altruísta, Egoísta, Anômico.