Filosofia Pos

Filosofia Pós-Moderna
O termo pós-moderno se aplica a um grupo de
intelectuais, entre eles alguns filósofos. que têm como
ponto comum a crítica ao projeto da modernidade,
entendido como o projeto de emancipação humanosocial através do desenvolvimento da razão.
Esses pensadores partem da constatação dos desastres
sociais
e
ambientais
aos
quais
a
sociedade
contemporânea chegou: miséria, desigualdades sociais
extremas, catástrofes ambientais, guerras, dominação
dos países economicamente desenvolvidos sobre os
demais e a situação de barbárie que se verifica em
algumas regiões do planeta.
Com a falência do socialismo como modelo alternativo ao
sistema capitalista, o mundo teria se curvado à onipotência do
status quo, sem qualquer perspectiva de transformação.
De uma forma geral, esse é o quadro herdado pelos filósofos da
pós-modernidade. Assim, o termo pós-moderno designa : fim do
projeto
da
modernidade,
ou
seja,
a
desesperança
historicamente constatada de que a razão técnico-científica
favoreça a emancipação humana.
Sem essa perspectiva de uma transformação social radical, a
filosofia pós-moderna passou a analisar os diversos aspectos da
vida social, principalmente aqueles em que se verifica maior
racionalização rumo ao controle dos indivíduos, denunciando
as formas de opressão que os acompanham em sua vida
cotidiana
Podemos dizer, portanto, que os filósofos pós-modernos
desenvolvem uma visão fragmentada da vida cotidiana e dos
indivíduos também fragmentados. Uma visão preocupada em
captar as singularidades, as particularidades e as diversidades
do real. Seu mérito seria a valorização das pluralidades
culturais, pelo respeito à diferença do outro.
Um traço que está presente em filósofos pós-modernos é a
debilitação das esperanças — que um dia dominaram o mundo
moderno — de compreensão e de transformação conjunta da
vida social. Diante das frustrações históricas, restou a
sensação de que chegamos a um ponto em que o controle da
economia global está fora de nosso alcance e, diante disso, os
grandes projetos emancipatórios, como o do socialismo
marxista, perderam o sentido que um dia tiveram para
orientar as iniciativas coletivas.