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POSITIVISMO
AUGUSTO COMTE
1798 - 1857
CONCEPÇÃO DE SOCIEDADE
• A SOCIEDADE É TOMADA COMO UM
COMPLEXO MAIS OU MENOS DEFINIDO DE
FATOS, GOVERNADOS POR LEIS MAI OU
MENOS GERAIS.
• UMA ESFERA
A SER TRATADA COMO
QUALQUER
OUTRO
CAMPO
DE
INVESTIGAÇÃO CIENTÍFICA.
• A SOCIEDADE ERA CONCEBIDA COMO
GOVERNADA POR LEIS RACIONAIS QUE
FUNCIONAVAM
COMO
NECESSIDADE
NATURAL
CONCEPÇÃO DE FILOSOFIA
• A FILOSOFIA REFERE-SE A SÍNTESE
DE TODO CONHECIMENTO EMPÍRICO
ORDENADO EM UM SISTEMA DE
PROGRESSO
HARMONIOSO,
SEGUINDO UM CURSO INEXORÁVEL
TEORIA POSITIVA
• A TEORIA POSITIVA DEVE OCUPAR- SE
COM A INVESTIGAÇÃO DOS FATOS
• COM O CONHECIMENTO UTILIZÁVAEL
• COM A CERTEZA
• COM A ORGANIZAÇÃO
• DEVE LIGAR-SE AOS FATOS DA
ORDEM SOCIAL VIGENTE E EMBORA
NÃO REJEITE A NECESSIDADE DE
CORREÇÃO E APERFEIÇOAMENTO
EXCLUI QUALQUER MOVIMENTO DE
SUPERAR OU NEGAR ESTA ORDEM
TEORIA FILOSÓFICA
• A TEORIA FILOSÓFICA SE OCUPA COM
ILUSÕES TRANSCEDENTAIS
• CONTEMPLAÇÃO OCIOSA
• COM A DÚVIDA E A INDECISÃO
• COM NEGAÇÃO E DESTRUIÇÃO
O DOGMA GERAL DA INVARIABILIDADE
DAS LEIS FÍSICAS
• SIGNIFICA QUE A BUSCA DAS LEIS
INVARIÁVEIS QUE REGEM OS FATOS
SOCIAIS TAL COMO NO CASO DAS LEIS
FÍSICAS.
• SIGNIFICA INTERPRETAR O MOVIMENTO
SOCIAL
COMO
NECESSARIAMENTE
SUJEITO A LEIS FÍSICAS INVARIÁVEIS, EM
LUGAR
DE
SER
GOVERNADO
POR
QUALQUER ESPÉCIE DE VONTADE.
• A SOCIEDADE POSSUI UMA ORDEM
NATURAL IMUTÁVEL À QUAL O HOMEM
DEVE SER SUBMISSO.
O PAPEL DA CIÊNCIA
• A CIÊNCIA DEVE ESTABELECER E
FORTIFICAR CONSTANTEMENTE A
ORDEM INTELECTUAL QUE É A BASE
INDISPENSÁVEL DE TODA ORDEM
VERDADEIRA.
• A ORDEM NA CIÊNCIA E A ORDEM NA
SOCIEDADE FUNDAM-SE NUM TODO
INDISTINTO.
• A META ÚLTIMA É JUSTIFICAR E
FORTIFICAR ESTA ORDEM SOCIAL.
A FUNÇÃO DOS CONCEITOS
CIENTÍFICOS
• OS CONCEITOS CIENTÍFICOS DEVEM
SER SUBORDINADOS AOS FATOS. TEM
COMO FUNÇÃO MANIFESTAR A
CONEXÃO ENTRE O REAL, ENTRE OS
FATOS.
OBSERVAÇÃO
• A
OBSEVAÇÃO
SIGNIFICA
A
CONSIDERAÇÃO PELA ORDEM
• A AUTORIDADE DAS LEIS NATURAIS
• A UNIFICAÇÃO
MÉTODO
• PROPÕE UM ÚNICO MÉTODO PARA AS
CIÊNCIAS A PARTIR DA IDÉIA DE UMA
CIÊNCIA UNIFICADA SEGUNDO UM
SISTEMA
DE
PRINCÍPIOS
RECENHACIDOS UNIVERSALMENTE.
• PRETENDE
SISTEMATIZAR
A
TOTALIDADE DAS NOSSAS IDÉIAS.
LEIS DO PROGRESSO DA SOCIEDADE
PARTE DO MECANISMO DA ORDEM
ESTABELECIDA
• COMTE SE BASEIA NA CONCEPÇÃO DE QUE OS
DIFERENTES PERÍODOS DO DESENVOLVIMENTO
HISTÓRICO SÃO MAIS COMO PERÍODOS DE UM
MOVIMENTO FILOSÓFICO DO QUE UM PROCESSO
SOCIAL
• PARA ELE A HISTÓRIA TOMA O CAMINHO DO
DOMÍNIO TEOLÓGICO, DEPOIS METAFÍSICO E
FINALMENTE POSITIVISTA (LEI DOS 3 ESTADOS)
• A PARTIR DESSE ENTENDIMENTO A ORDEM
ESTABELECIDA PROGRIDE PARA UM ESTADO MAIS
ALTO, SEM TER DE COMEÇAR POR SER
DESTRUÍDA
ESTÁTICA SOCIAL
• LEIS DA COEXISTÊNCIA
ORDEM
PRINCÍPIOS:
• OS HOMENS PRECISAM TRABALHAR
PARA SUA FELICIDADE
• TODAS AS AÇÕES DOS HOMENS
MOSTRAM QUE SÃO MOVIDAS POR
INTERESSES EGOÍSTICOS
DINÂMICA SOCIAL
• LEIS DA SUCESSÃO
PROGRESSO
EXPÕE A MECÂNICA DE EVOLUÇÃO
“CADA ESTADO COMO RESULTADO
NECESSÁRIO
DO
ESTADO
PRECEDENTE
E
O
MOTOR
INDISPENSÁVEL
DO
ESTADO
POSTERIOR
RELAÇÃO ENTRE A ESTÁTICA
SOCIAL E A DINÂMICA SOCIAL
• A
ORDEM
É
A
CONDIÇÃO
FUNDAMENTAL DO PROGRESSO E
TODO O PROGRESSO TENDE A
CONSOLIDAR A ORDEM
RELATIVISMO DO CONHECIMENTO
RELATIVISMO METODOLÓGICO
• BASEIA-SE NA INDAGAÇÃO DOS
MÉTODOS DE OBSERVAÇÃO.
• AS LEIS INVARIÁVEIS DA ESTÁTICA E
DA DINÂMICA SOCIAL DEVEM SER
DESCOBERTAS PELA OBSERVAÇÃO,
QUE EXIGE PROGRESSO DA TÉCNICA
CIENTÍFICA PARA ENFRENTAR OS
FENÔMENOS QUE DEVE ORGANIZAR.
• A CONQUISTA DO CONHECIMENTO
COMPLETO COICIDE COM O TÉRMINO
DO
PRÓPRIO
PROGRESSO
CIENTÍFICO
• ANTES DE CHEGAR A TAL PERFEIÇÃO
TODO CONHECIMENTO E VERDADE
SÃO PARCIAIS E RELATIVOS AO NÍVEL
DO DESENVOLVIMENTO ATINGIDO.
RELATIVISMO DO CONHECIMENTO
RELATIVISMO TEÓRICO
• O DESENVOLVIMENTO SOCIAL É
INTERPRETADO
COMO
DESENVOLVIMENTO
INTELECTUAL,
ESSE RELATIVISMO POSTULA UMA
HARMONIA
PRÉ-ESTABELECIDA
ENTRE O ASPECTO SUBJETIVO DA
SOCIOLOGIA (O MÉTODO) E O
ASPECTO OBJETIVO (O CONTEÚDO)
OS INTERESSES DA SOCIOLOGIA DE
COMTE SÃO ANTIMATERIALISTAS
• ATRIBUI AS DIFICULDADES SOCIAIS
PRINCIPAIS COMO SENDO MORAIS E NÃO
POLÍTICAS E SUA SOLUÇÃO REQUERENDO
MUDANÇAS NAS OPINIÕES E COSTUMES E
NÃO NAS INSTITUIÇÕES.
• É ANTIMATERIALISTA QUANDO AFIRMA QUE
O QUE É NECESSÁRIO MUDAR É A MORAL E
NÃO A REALIDADE.
• COMTE COLOCA QUE É NECESSÁRIO
MELHORAR
A
SITUAÇÃO
DAS
CLASSES SOCIAIS MAS SEM QUE SE
DESTRUAM
AS
BARREIRAS
DE
CLASSE E SEM QUE SE PERTURBE A
ORDEM ECONÔMICA.
• PROMETE CONSOLIDAR O PODER
NAS MÃOS DOS PROPRIETÁRIOS
PROTEGENDO ASSIM A ORDEM
DOMINANTE DA PROPRIEDADE.
O POSITIVISMO ILUMINISTA
• NO INÍCIO DA FILOSOFIA MODERNA E
ATÉ O SÉCULO XVIII O APELO AOS
FATOS IMPORTAVA NUM ATAQUE
DIRETO
ÀS
CONCEPÇÕES
RELIGIOSAS E METAFÍSICAS QUE
CONSTITUÍAM
O
SUPORTE
IDEOLÓGICO DO VELHO REGIME
• O POSITIVISMO ILUMINISTA ERA
REVOLUCIONÁRIO
O ILUMINISMO E A SOCIEDADE
• O GOVERNO E A SOCIEDADE
DEVERIAM SERVIR AO PROGRESSO
DA FELICIDADE MATERIAL DO HOMEM,
O QUE NÃO OCORRIA
• ESSE ERA O FATO A QUE RECORRIAM
OS POSITIVISTAS DO ILUMINISMO
• ELES NÃO VISAVAM UMA CIÊNCIA
ORDENADA, MAS UMA PRÁTICA
POLÍTICA E SOCIAL
• PERMANECENDO RACIONALISTAS NO
SENTIDO
AUTÊNTICO
DE
QUE
PUNHAM À PROVA A PRÁTICA HUMANA
COMPARANDO-A COM O PADRÃO DE
UMA VERDADE TRANSCENDENTE À
ORDEM SOCIAL DADA
• O PADRÃO REPRESENTADO POR UMA
ORGANIZAÇÃO SOCIAL QUE NÃO
EXISTIA COMO FATO MAS COMO UMA
META
• A
SOCIEDADE
NA
QUAL
OS
INDIVÍDUOS
LIVRES
PODERIAM
UTILIZAR
SUAS
APTIDÕES
E
SATISFAZER SUAS NECESSIDADES,
NÃO ERA DERIVADA DE NENHUM FATO
EXISTENTE, MAS RESULTAVA DE UMA
ANÁLISE FILOSÓFICA DA SITUAÇÃO
HISTÓRICA QUE A ELES SE REVELAVA
COMO UM SISTEMA SOCIAL E
POLÍTICO OPRESSIVO
• ELES AFIRMAVAM QUE A RAZÃO
PODERIA DOMINAR O MUNDO, E QUE
OS HOMENS PODERIAM MUDAR AS
SUAS FORMAS OBSOLETAS DE VIDA
SE AGISSEM, SEM RESTRIÇÕES COM
BASE NO SEU CONHECIMENTO E
CAPACIDADES.
COMO O POSITIVISMO DE COMTE
COMBATE O IDEALISMO
• O POSITIVISMO DE COMTE TENDE A
IGUALAR O ESTUDO DA SOCIEDADE
AO DA NATUREZA.
• A VALIDADE DAS LEIS SOCIAIS DEVE
SER ANÁLOGA À DAS LEIS FÍSICAS.
• SEGUNDO O POSITIVISMO HÁ UMA
NECESSIDADE NATURAL IMPOSTA À
SOCIEDADE, ENQUANTO PARA O
IDEALISMO A NOÇÃO DE RAZÃO ESTÁ
LIGADA À LIBERDADE.
• PARA O POSITIVISMO O PENSAMENTO
TEM
UMA
FUNÇÃO
RECEPTIVA
ENQUANTO
NO
IDEALISMO
HÁ
INTERAÇÃO ENTRE O PENSAMENTO E
A REALIDADE ONDE O PENSAMENTO
DA UMA QUALIDADE A PRIORI AO
FATO.
• PARA O POSITIVISMO A CIÊNCIA DEVE
SER
BASEADA
EM
FATOS
–
OBSERVAÇÃO - ENQUANTO PARA O
IDEALISMO HÁ ELEMENTOS NO
MUNDO QUE NÃO PODEM SER
VERIFICADOS PELA OBSERVAÇÃO.
O POSITIVISMO DE COMTE
• AO
LADO
DA
SUJEIÇÃO
DO
PENSAMENTO
À
EXPERIÊNCIA
IMEDIATA,
IA
O
CONSTANTE
ALARGAMENTO DA EXPERIÊNCIA, DE
MODO QUE ESTA DEIXAVA DE SE
LIMITAR AO CAMPO DE OBSERVAÇÃO
CIENTÍFICA E PROCLAMAVA DIVERSOS
TIPOS DE FORÇAS SUPRA-SENSÍVEIS.
O RESULTADO DO POSITIVISMO DE
COMTE VEIO A SER UM SISTEMA
RELIGIOSO.
• O PRÓPRIO COMTE EXPRESSA UMA
TEORIA POSITIVA DA AUTORIDADE