IMPERIALISMO/NEOCOLONIALISMO

IMPERIALISMO
e suas
consequências
NEOCOLONIALISMO OU
“PARTILHA DO MUNDO”

CONTEXTO HISTÓRICO:
– Segunda metade do século XIX quando a
expansão dos países europeus industrializados
levam as partilhas dos continentes africano e
asiático;
– Também EUA e Japão exercem atividades
imperialistas em suas respectivas regiões de
influência
COLONIALISMO/NEOCOLONIALISMO
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COLONIALISMO:
– Capitalismo Comercial
(mercantilismo);
– Objetivos: especiarias,
produtos tropicais e
metais preciosos;
– Continente Americano;
– Expansão
impulsionada pelo
Estado;
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NEOCOLONIALISMO:
Capitalismo industrial e
financeiro;
Objetivos: mercados
consumidores de manufaturas e
fornecedores de matériasprimas; busca de colônias para
excedente populacional
europeu; áreas de investimento
de capitais e áreas estratégicas
para proteção do comércio
marítimo.
Continente africano, Asiático e
Oceania;
Expansão impulsionada pela
burguesia européia
COLONIALISMO/NEOCOLONIALISMO
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COLONIALISMO:
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NEOCOLONIALISMO:
– Ideologias
– Ideologia
legitimadora:
 Fé católica
legitimadoras:
 Mito da
superioridade
racial: “Darwinismo
Social”
 Missão
Civilizadora: fardo
do homem branco
“O FARDO DO HOMEM BRANCO”

O literato inglês Rudyard Kipling (1865-1936)
forneceu amplo material de apoio ao imperialismo
de seu país. Para ele a Inglaterra podia suportar
como nenhuma outra nação “o fardo do homem
branco”; em sua obra , The White man’s burden,
destaca o dever à filantropia da ação colonizadora
inglesa, como se constata nos versos:
RUDYARD KIPLING

Assumi o fardo do homem branco
 Enviai os melhores dos vossos filhos
 Condenai vossos filhos ao exílio
 Para que sejam os servidores de seus
 Cativos.
O FARDO DO HOMEM BRANCO

Esta propaganda de
sabão usa o tema do
"Fardo do Homem
Branco" para
encorajar pessoas
brancas a ensinar
noções de higiene a
membros de outras
raças.
O DARWINISMO SOCIAL
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O imperialismo do século XIX, permeado
pelo ideal da supremacia econômica e
cultural, formulou o mito da superioridade
racial, incluindo concepções pseudocientíficas que enalteciam os brancos e a
exploração imperialista. Por esse motivo
destacou-se a doutrina racista do filósofo
inglês H. Spencer, conhecida como
“Darwinismo Social”.
O DARWINISMO SOCIAL
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Segundo Spencer, a Teoria da Evolução de
Darwin, podia ser perfeitamente aplicada à
evolução da sociedade:assim como existia
uma seleção natural entre as espécies, com
o predomínio dos animais e plantas mais
capazes, ela existia também na sociedade:
O DARWINISMO SOCIAL
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A luta pela sobrevivência entre os animais
correspondia à concorrência capitalista;a seleção
natural não era mais nada além da livre troca dos
produtos entre os homens;a sobrevivência do mais
capaz, do mais forte era demonstrada pela forma
criativa dos gigantes da indústria, que engoliam
os competidores mais fracos, em seu caminho
para o enriquecimento.
IMPERIALISMO NA ÁFRICA
Início: segunda metade do século
XIX
Ponto máximo: “Conferência de
Berlim
Objetivo: delimitar fronteiras
coloniais e normas a serem seguidas
pelas potências colonizadoras.