O Fato Social - Colégio Objetivo de Adamantina

INTRODUÇÃO À SOCIOLOGIA

DEFINIÇÃO DE SOCIOLOGIA:


É o estudo da vida social humana, dos
grupos e das sociedades. É a análise de
nosso próprio comportamento como seres
sociais
CONTEXTO HISTÓRICO DO SURGIMENTO DA SOCIOLOGIA :
SÉCULO
XIXExpansão
do
industrialismo
as
transformações em curso colocam a sociedade num plano
de análise, ou seja, esta passa a se constituir
em
“problema”, “objeto” que deveria ser investigado.
A Sociologia surge nesse contexto, em certa medida, como
uma resposta intelectual às novas situações e muito mais
que isso, a sociologia emerge sendo algo mais que mera
tentativa de reflexão sobre a moderna sociedade pois suas
explicações sempre contiveram
intenções práticas, um
desejo de intervir no rumo desta civilização, seja para manter
ou para alterar os fundamentos da sociedade que a
impulsionaram e a tornaram possível.
 ABRANGÊNCIA DO ESTUDO SOCIOLÓGICO

Tem uma abrangência extremamente
vasta, incluindo desde a análise de
encontros ocasionais entre indivíduos na rua
até a investigação de processos sociais
globais.

É trabalho da sociologia investigar as
conexões entre o que a sociedade faz de
nós e o que fazemos de nós mesmos.
O ESTUDO DA SOCIOLOGIA
•Por que estudar a sociedade em que vivemos? Não basta vivê-la?
•É possível conhecer cientificamente a sociedade? Essas e muitas
outras perguntas nos vêm à mente quando nos referimos à
sociedade em que vivemos.
•A Sociologia, como uma ciência humana, tem por fim estudar, entender
e explicar as mudanças nas sociedades humanas,
• bem como apontar possíveis soluções para problemas de ordem
social.
-Necessidades básicas dos seres humanos:
oObjetivas:
São necessidades materiais.
São supridas mediante a produção de bens materiais.
Alimentos.
Abrigo.
Vestuário.
oSubjetivas:
São necessidades espirituais, intelectuais e morais. São
supridas com a criação de normas e regras.
Valores Costumes Leis Arte
Quando começam a estudar Sociologia, muitos alunos
ficam perplexos com a diversidade de abordagens
existentes. A Sociologia nunca foi uma daquelas
disciplinas com um corpo de ideias unanimemente
aceites como válidas. Os sociólogos discutem entre si
frequentemente acerca da melhor maneira de estudar o
comportamento humano e da forma como os
resultados das pesquisas devem ser interpretados.
Porque é que isto se passa assim? A resposta está
relacionada com a própria natureza do campo de
estudos. A Sociologia debruça-se sobre as nossas
vidas e o nosso próprio comportamento, e estudar-nos
a nós próprios é a mais difícil e complexa tarefa que
podemos empreender.
Émile Durkheim
1858-1917
Antes de criar propriamente o seu
método sociológico, Durkheim tinha que
defrontar-se com duas questões:
1. Como ele concebia/pensava a relação
entre indivíduo e sociedade .
2. Como ele entendia o papel do método
científico na explicação dos fenômenos
sociais.
1
 A sociedade (objeto) é
superior
ao
indivíduo
(sujeito)- a sociedade
prevalece sobre o indivíduo.
 As
estruturas
sociais
funcionam
de
modo
independente
dos
indivíduos,
condicionando
/determinando suas ações.
 O TODO condiciona as
PARTES.
2
O método científico:
 Confirma a intenção de fazer
da Sociologia uma ciência
“madura”, como as ciências
naturais;
 A realidade social é idêntica
à realidade da natureza:
equipara-se aos fenômenos
por ela estudados;
 “a primeira regra [da
sociologia] e a mais
fundamental é considerar os
fatos sociais como coisas”
(1978, p. 94)
Metodologia Funcionalista
1. Qual o objeto de estudo da Sociologia?
2. Como a Sociologia deve proceder para
explicar seu objeto de estudo?
Objeto de estudo: O Fato Social
“ é um fato social toda maneira de agir, fixa
ou não, capaz de exercer sobre o
indivíduo uma coerção exterior, ou ainda,
que é geral no conjunto de uma dada
sociedade tendo, ao mesmo tempo, uma
existência própria, independente de suas
manifestações individuais.”
Objeto de estudo da sociologia
O FATO SOCIAL É:
1) GERAL
2) EXTERIOR
3) COERCITIVO
1) Exterior
 Os fatos sociais existem e atuam sobre os
indivíduos, independentemente de sua vontade
ou de sua adesão consciente.
 Exemplos: o sistema de sinais de que me sirvo
para exprimir pensamentos; o sistema de
moedas que emprego para pagar as dívidas, os
instrumentos de crédito que utilizo nas relações
comerciais, as práticas que sigo na minha
profissão; os costumes e as leis >>
FUNCIONAM INDEPENDENTEMENTE DO
USO QUE DELES FAÇO
2) Coerção
 A força que os fatos
exercem
sobre
os
indivíduos, levando-os a
conformarem-se às regras
da sociedade em que vivem,
independentemente de suas
vontades/escolhas;
 Exemplos: idioma e a moeda
usados no meu país; o
modo de se vestir no meu
país e na minha classe
social; as leis
 Sanções: podem ser legais
ou espontâneas;
 Legais: são as sanções
prescritas pela sociedade,
sob a forma de LEIS, nas
quais se identifica a infração
e a penalidade subseqüente;
 Espontâneas: afloram como
decorrência de uma conduta
NÃO ADAPTADA à estrutura
do grupo ou da sociedade à
qual pertence o indivíduo.
3) Geral
É geral todo fato que é geral, ou seja, que
se repete em todos os indivíduos, ou, pelo
menos, na maioria deles;
Os fatos sociais manifestam sua natureza
coletiva ou um estado comum ao grupo;
Exemplos: formas de habitação;
arquitetura das casas; formas de
comunicação; os sentimentos e a moral
coletiva.
O Método Funcionalista: Como estudar
os fatos sociais?
Formulação da metodologia funcionalista;
Os fatos sociais (ou as maneiras
padronizadas como agimos na sociedade)
não existem por acaso: existem porque
cumprem uma função;
Método Funcionalista:
 1) Durkheim compara
a sociedade a um
“corpo vivo”;
 Cada órgão cumpre
uma função =
metodologia
funcionalista.
 2) O todo predomina
sobre as partes;
 As partes (os fatos
sociais) existem em
função do todo (a
sociedade);
 Função social: a
ligação que existe
entre as partes e o
todo.
Método Funcionalista:
 A sociedade é semelhante a um corpo vivo;
 A sociedade (assim como o corpo humano) é
composta de várias partes;
 Cada parte cumpre uma função em relação ao
todo.
Família
Religião
Empresa
Escola
Exército
Leis
Governo
Lazer
Cada instituição cumpre uma
função para o bom
funcionamento da sociedade.
É na determinação da função social
que as instituições cumprem que o
método funcionalista procura
explicar sua existência, bem como
das nossas formas de agir.
Normal e Patológico
Finalidade da Sociologia: encontrar
remédios para regularizar a vida social.
A sociedade, como todo organismo,
apresenta estados normais e patológicos,
ou seja, saudáveis e doentios.
Um fato social é normal quando:
 Se encontra
generalizado pela
sociedade;
 Desempenha alguma
função importante para
a adaptação ou
evolução da sociedade.
 Exemplos: O crime é
um fato social normal
por que:
 é encontrado em
qualquer sociedade, em
qualquer época;
 representa a importância dos valores sociais
que repudiam determinadas condutas como ilegais e as condenam a penalidades.
A generalidade de um fato social,
isto é, sua unanimidade, é
garantia de normalidade na
medida em que representa o
consenso social, a vontade
coletiva, ou o acordo do grupo
a respeito de determinada
questão.
Quando um fato põe em risco a
harmonia, o acordo, o consenso
e, portanto, a adaptação e
evolução da sociedade, estamos
diante de um acontecimento de
caráter mórbido e de uma
sociedade doente.
Fato Social Normal e Patológico
 Normal: aqueles
fatos que não extrapolam/ultrapassam os
limites dos
acontecimentos mais
gerais da sociedade;
 Reflete os valores e
as condutas aceitas
pela maior parte da
população.
 Patológico: Aqueles
fatos que se
encontram fora dos
limites permitidos
pela ordem social e
pela moral vigente;
 Os fatos patológicos,
como as doenças,
são considerados
transitórios e
excepcionais.
Exemplo: o crime
 Não existe, pois, fenômeno que apresente de
maneira mais irrecusável todos os sintomas de
normalidade, uma vez que aparece estreitamente
ligado às condições de toda a vida coletiva.
 Não há dúvida que o próprio crime pode apresentar
formas anormais; é o que acontece quando, por
exemplo, atinge taxas exageradas;
 O que é normal é simplesmente a existência da
criminalidade, desde que, para cada tipo social,
atinja e não ultrapasse determinado nível.
 O crime é um fator da saúde pública, é parte
integrante de toda sociedade sã.
 Criminoso: agente regular da vida social normal.
Coesão, Solidariedade e a Consciência
Coletiva
 Conceito de solidariedade social – é fator
responsável pela coesão entre os homens;
 A existência de uma solidariedade social está
relacionada à divisão do trabalho; a solidariedade social é um fenômeno completamente moral;
 A solidariedade social varia de acordo com o
tipo de organização social, dada a presença
mais forte ou mais fraca da divisão do trabalho e
de uma consciência mais ou menos similar
entre os membros da sociedade.
Coesão, Solidariedade e a Consciência
Coletiva
 Consciência Coletiva: “conjunto das crenças e
dos sentimentos comuns à média dos membros
de uma mesma sociedade [que] forma um
sistema determinado que tem vida própria”;
 Quanto maior é a consciência coletiva, maior
a coesão entre os participantes da sociedade
refere-se a uma “conformidade de todas as
consciências particulares de tipo comum”, o que
faz com que todos se assemelhem.
Consciência Coletiva
Os membros do grupo
se assemelham e se
sentem atraídos
pelas similitudes uns
dos outros
Consciência
Coletiva
A individualidade
é menor
O Papel da Divisão do Trabalho:
 Aumenta simultaneamente a força produtiva e a
habilidade do trabalhador;
 É a condição necessária do desenvolvimento
intelectual e material das sociedades;
 É a fonte da civilização;
 Função de criar entre duas ou várias pessoas
um sentimento de solidariedade.
 Estabelece uma ordem social e moral sui
generis: indivíduos que, sem isso, seriam
independentes, estão ligados uns aos
outros/conjugam seus esforços/são solidários.
Divisão do Trabalho:
A diferenciação social e intensificação da
divisão do trabalho na sociedade é fator
de aumento do individualismo e portanto a
solidariedade se fundamenta na
dependência que temos uns dos outros.
Uma solidariedade ainda mais forte fundase agora na interdependência e na
individuação dos membros que compõem
a sociedade.
Os dois tipos de solidariedade existentes
 As sociedades passam por processos
de
evolução,
caracteri-zados pela
diferenci-ação social.
Solidariedade
Mecânica
Solidariedade
Orgânica
Evolução
Solidariedade Mecânica
 Liga diretamente o indivíduo à sociedade, sem
nenhum intermediário;
 A sociedade é um conjunto mais ou menos
organizado de crenças e sentimentos comuns a
todos os membros do grupo: É O TIPO COLETIVO;
 A consciência individual é uma simples dependência
do tipo coletivo: o indivíduo não se pertence os
direitos pessoais não se distinguem dos reais;
 Só pode ser forte na medida em que as idéias e as
tendências comuns a todos os membros da
sociedade ultrapassam as que pertencem
pessoalmente a cada um deles.
Solidariedade Mecânica
Total predomínio do grupo sobre os
indivíduos;
Forte semelhança entre os indivíduos, há
pouco espaço para a individualidade;
Os indivíduos vivem em sociedade pelo
fato de que eles partilham de uma “cultura
comum” que os obriga a viver em
coletividade.
Solidariedade Orgânica
 A sociedade é um sistema de funções diferentes e especiais
que unem relações definidas.
 É produzida pela divisão do trabalho;
 Supõe que os indivíduos difiram entre si;
 Só é possível se cada um tem uma esfera própria de ação e,
por conseguinte, uma personalidade;
 O indivíduo depende da sociedade porque depende das partes
que a compõem;
 Cada um depende tanto mais da sociedade quanto mais
dividido é o trabalho;
 A atividade de cada um é tanto mais pessoal quanto mais
especializada;
 A unidade do organismo é tanto maior quanto mais marcada é
a individuação das partes


Para Durkheim os problemas da socidade de seu
tempo estão ligados ao afrouxamento das regras e
normas sociais fruto da intensificação da divisÃo e
especialização do trabalho em consequência do
desenvolvimento capitalista. Nesse sentido o aumento
do individualismo diminui a coesão social gerando
problemas sociais. A sociedade passa para um estado
patológico(doente).
Segundo ele “uma condição social em que as
normas reguladoras do comportamento perderam a
sua validade, [onde] a eficácia das normas está em
perigo” é uma sociedade que corre o risco de
desintegrar-se. Vive portanto num estado de ANOMIA
O suicídio
 Problemas de integração do indivíduo na
sociedade moderna;
 O comportamento de suicidar-se também possui
causas sociais;
 A sociedade é que explica o comportamento do
indivíduo;
 “Todo caso de morte que resulte direta ou
indiretamente de um ato positivo ou negativo
praticado pela própria vítima, ato que a vítima
sabia dever produzir resultado.”
 Toda sociedade tem, em cada momento de sua
história, uma aptidão definida para o suicídio.
Suicídio egoísta:
 Quando os indivíduos não estão integrados às
instituições ou a redes sociais que regulam suas
ações e lhes imprimam a disciplina e a ordem (como
a igreja, o trabalho, a família), acabam tendo desejos
infinitos que não podem satisfazer;
 Os homens estão mais inclinados ao suicídio
quando não estão integrados num grupo social,
quando seus desejos não podem ser reduzidos à
autoridade e à força impostos pelo grupo;
 Os indivíduos pensam essencialmente em si
mesmos, sofrendo com depressão, melancolia e
outros sentimentos.
Suicídio altruísta:
Se trata do suicídio pelo completo
desaparecimento do indivíduo no grupo;
O indivíduo se mata devido a imperativos
sociais, sem sequer pensar em fazer valer
seu direito à vida;
O indivíduo se identifica tanto com a
coletividade que é capaz de tirar sua vida
por ela (mártires, kamikases, honra, etc)
Suicídio anômico:
 Se deve a um estado de desregramento social,
em que as normas estão ausentes ou perderam
o sentido;
 Quando os laços que prendem os indivíduos
aos grupos se afrouxam, há uma crise social
que provoca o aumento desse tipo de suicídio;
 Atinge os indivíduos em função das condições
de vida nas sociedades modernas;
 Correlação entre a freqüência do suicídio e as
fases do ciclo econômico.
A educação como elemento integrador
 Toda a educação consiste num esforço contínuo
para impor às crianças maneiras de ver, de sentir e
de agir às quais elas não chegariam
espontaneamente;
 Desde os primeiros anos de vida as crianças são
forçadas a beber, comer, dormir em horas regulares;
são constrangidas a terem hábitos higiênicos, a
serem obedientes;
 A educação tem justamente por objeto formar o ser
social;
 A pressão que sofre a todos os instantes a criança é
a própria pressão do meio social tendendo a moldála à sua imagem.
(UEL)Um jovem que havia ingressado recentemente na universidade
foi convidado para uma festa de recepção de calouros. No convite
distribuído pelos veteranos não havia informação sobre o traje
apropriado para a festa. O calouro, imaginando que a festa seria
formal, compareceu vestido com traje social. Ao entrar na festa,
em que todos estavam trajando roupas esportivas, causou
estranheza, provocando risos, cochichos com comentários
maldosos, olhares de espanto e de admiração. O calouro não
estava vestido de acordo com o grupo e sentiu as represálias
sobre o seu comportamento. As regras que regem o
comportamento e as maneiras de se conduzir em sociedade
podem ser denominadas, segundo Émile Durkheim (1858-1917),
como fato social.
Considere as afirmativas abaixo sobre as características do fato
social para Émile Durkheim.
I. O fato social é todo fenômeno que ocorre ocasionalmente na
sociedade.
II. O fato social caracteriza-se por exercer um poder de coerção
sobre as consciências individuais.
III. O fato social é exterior ao indivíduo e apresenta-se generalizado
na coletividade.
IV. O fato social expressa o predomínio do ser individual sobre o ser
social.
Assinale a alternativa correta.
a) Apenas as afirmativas I e II são corretas.
b) Apenas as afirmativas I e IV são corretas.
c) Apenas as afirmativas II e III são corretas.
d) Apenas as afirmativas I, III e IV são corretas.
e) Apenas as afirmativas I, II e IV são corretas.
Exercícios
QUESTÃO 45 (Vestibular UFU/1999)
Assinale a alternativa INCORRETA. Durkheim afirma que no
estudo dos fatos sociais, o cientista social, ao trabalhar,
deve
a)
deixar de lado seus valores e sentimentos pessoais em
relação ao acontecimento a ser estudado.
b) manter certa distância e neutralidade em relação aos fatos
estudados, resguardando a objetividade de sua análise.
c)
partir justamente do seu interesse pelo objeto de estudo e de
sua visão particular sobre o assunto.
d) encarar os fatos sociais como "coisas", isto , como objetos
exteriores ao cientista, que devem ser medidos, observados
e comparados independentemente do que os indivíduos
pensem ou declarem a seu respeito.
e)
romper com o senso comum, através de um rigor analítico,
que seria garantido por um método de análise sociológico.
Exercícios
Questão 42 (Vestibular UFU/2000)
Para Durkheim é fato social:
I.
Todo e qualquer hábito individual.
II. O sistema educacional e as normas que regem o
funcionamento da escola.
III. As organizações político-partidárias.
IV. O estilo arquitetônico de construção de igrejas, residências,
etc.
Selecione a alternativa correta.
a)
b)
c)
d)
Apenas I e IV estão corretas.
I, II e IV estão corretas.
Apenas II e II estão corretas.
II, III e IV estão corretas.
Exercícios:
Questão 52 (Vestibular UFU/2004):
Com relação aos conceitos de solidariedade mecânica
e solidariedade orgânica, na obra de Émile
Durkheim, assinale a alternativa INCORRETA.
a) A solidariedade orgânica é própria dos
“organismos” sociais pós-capitalistas.
b) A solidariedade mecânica é a forma de coesão
própria das sociedades pré-capitalistas.
c) A solidariedade orgânica define-se como aquela
em que a coesão se dá pela diferenciação das
funções.
d) A solidariedade mecânica está assentada na
semelhança de funções.
Exercícios:
Questão 58 (Vestibular UFU/2003):
Em sua obra, Da Divisão do Trabalho Social, Émile Durkheim explicita a
noção de um “estado de anomia” que seria vivenciado pela
sociedade, em sua totalidade ou parcialmente, em determinadas
circunstâncias.
Considere os exemplos abaixo e assinale a ÚNICA alternativa que NÃO É
relacionada por Durkheim a uma situação anômica.
a)
b)
c)
d)
As falências, na sociedade industrial, como efeito dos desajustes
das funções da economia.
O conflito entre o capital e o trabalho, como resultado da
inexistência ou inoperância das leis e regulamentos.
A ação das forças policiais, na sociedade moderna, visando
combater a ação dos criminosos.
A exagerada especialização da pesquisa científica, levando à
atomização e conseqüente ruptura da solidariedade.
QUESTÃO 51 (Vestibular UFU/2005):
Sobre coesão social e anomia em Durkheim, é correto afirmar que
A) o enfraquecimento da coesão social ocorre porque a anomia
implica no desenvolvimento da solidariedade orgânica.
B) o fortalecimento da coesão social não está relacionado a um
estado de anomia, visto que a anomia implica em laços
estreitos de solidariedade.
C) o enfraquecimento da coesão social está relacionado a um
estado de anomia, isto é, uma situação na qual as normas na
sociedade são inexistentes ou perdem a eficácia.
D) o fortalecimento da coesão social está relacionado a um estado
de anomia, isto é, em certa conformidade das consciências
particulares com uma consciência coletiva.
Exercícios:
QUESTÃO 52 (UFU/2007):
Sobre o significado de consciência coletiva na teoria durkheimiana,
marque a alternativa correta.
A) Representa um conjunto de regras e valores sociais que se coloca
acima das consciências individuais, estabelecendo uma coesão social
fundada nas diferenças entre os membros da sociedade.
B) Representa o conjunto de crenças, hábitos e sentimentos comuns à
média dos membros de uma mesma sociedade,agindo sobre as
consciências individuais e estabelecendo um padrão de
comportamento.
C) Está intimamente relacionada à sociedade de grande divisão social do
trabalho, sendo predominante no tipo de solidariedade orgânica, uma
vez que estabelece um alto grau de conformidade e semelhanças a
esse tipo de organização social.
D) Define um tipo de coesão social, particularmente aquele no qual se
estabelece uma rede de funções interdependentes, ao mesmo tempo
em que os indivíduos são diferentes uns dos outros.
(UEL)“A despeito de se viver na era dos direitos, são significativos os
homicídios no mundo inteiro, as condições sub-humanas a que
são submetidas centenas de milhões de pessoas [...]. No Brasil, aí
estão assassínios praticados por graúdos mandantes que se
servem de pistoleiros profissionais, trabalho escravo,tráfico de
mulheres, menores para prostituição, a deplorável guerra do
tráfico de drogas e as chacinas em grandes cidades brasileiras,
em pleno século XXI [...]. Pelo número de concepções, leis,
tratados, etc., está-se na era dos direitos. No plano da efetivação
dos direitos, para utilizar a expressão de Lipovetsky [...], não se
estaria na era do vazio [de direitos]?”
Situações sociais desse tipo são analisadas por alguns sociólogos
a partir da consideração de que nos encontramos em] “uma
condição social em que as normas reguladoras do comportamento
perderam a sua validade, [onde] a eficácia das normas está em
perigo”. (Folha de
São Paulo, São Paulo, 30 ago. 2004. p. A 3.)
Assinale a alternativa que indica o conceito utilizado por Emile
Durkheim (1858-1917) para definir uma “condição social” do tipo
descrito no texto.
a) Anomia.
b) Fato social.
c) Coerção social.
d) Consciência coletiva.
e) Conflito social.
Leia os depoimentos abaixo e a partir de seus conhecimentos responda:
I-Sou um ser livre, penso apenas com minhas idéias, da minha cabeça, faço só
o que desejo .Não sigo o que me obrigam, véi! Acredito que com a força dos meus
pensamentos poderei realizar todos os meus sonhos. Se eu quiser matar aula
para curtir um som com meus colegas, já era, nem penso duas vezes.É assim que
eu sou, tá ligado.( Renan, roqueiro e estudante do Ensino Superior)
II-Sou um ser social, o que penso veio da minha família, dos meus amigos e
parentes, gostaria de fazer o que desejo, mas é difícil! Às vezes faço o que quero,
mas na maioria das vezes sigo meu grupo, meus amigos, minha religião, minha
família, a escola, sei lá... Sinto que dependo disso tudo e gostaria muito de ser
livre, mas não sou! Quero atender às expectativas daqueles que convivo e por
isso procuro ser um bom filho, aluno exemplar, amigo leal e namorado fiel.”(Alan,
jovem estudante)
III-Sinto que às vezes consigo fazer as coisas que desejo, como ir a raves,
mesmo que minha mãe não permita ou concorde.Adoro raves. Ali me solto, me
sinto leve, sou mais eu. Em outros momentos faço o que me mandam e acho que
deve ser assim mesmo. É legal a gente viver segundo as regras e ao mesmo
tempo poder mudá-las. Nas raves existem regras, muita gente não percebe, mas
há toda uma estrutura, seguranças, taxas, etc. Então, sinto que sou livre, posso
escolher coisas, mas com alguns limites. (Evelin, vendedora
e
estudante).
-Qual dos três casos acima reflete a concepção sociológica de
Durkheim? Justifique sua resposta a partir do pensamento desse
sociólogo.
- Relacione as charges abaixo ao conceito de anomia para
Durkheim.