O que quer dizer a palavra Filosofia

Ligando os Motores
Aluno (a): Roselaine do Nascimento Gonçalves
Matrícula: 2008050107
1) O que quer dizer a palavra Filosofia?
A palavra filosofia é grega. É composta por duas outras: philo e Sophia. Philo deriva-se de
philia, que significa amizade, amor fraterno, respeito entre os iguais. Sophia quer dizer
sabedoria e dela vem a palavra sophos, sábio.
Filosofia significa, portanto, amizade pela sabedoria, amor e respeito pelo saber. Filósofo: o
que ama a sabedoria, tem amizade pelo saber, deseja saber.
2) Que condições históricas permitiram o nascimento da Filosofia na Grécia?

As viagens marítimas, que permitiram aos gregos descobrir que os locais que os
mitos diziam habitados por deuses, titãs e heróis eram, na verdade, habitados por
outros seres humanos; e que as regiões dos mares que os mitos diziam habitados por
monstros e seres fabulosos não possuíam nem monstros nem seres fabulosos. As
viagens produziram o desencantamento ou a desmistificação do mundo, que passou,
assim, a exigir uma explicação sobre sua origem, explicação que o mito já não podia
oferecer;

A invenção do calendário, que é uma forma de calcular o tempo segundo as
estações do ano, as horas do dia, os fatos importantes que se repetem, revelando,
com isso, uma capacidade de abstração nova, ou uma percepção do tempo como
algo natural e não como um poder divino incompreensível;

A invenção da moeda, que permitiu uma forma de troca que não se realiza através
das coisas concretas ou dos objetos concretos trocados por semelhança, mas uma
troca abstrata, uma troca feita pelo cálculo do valor semelhante das coisas
diferentes, revelando, portanto, uma nova capacidade de abstração e de
generalização;

O surgimento da vida urbana, com predomínio do comércio e do artesanato, dando
desenvolvimento a técnicas de fabricação e de troca, e diminuindo o prestígio das
famílias da aristocracia proprietária de terras, por quem e para quem os mitos foram
criados; além disso, o surgimento de uma classe de comerciantes ricos, que
precisava encontrar pontos de poder e de prestígio para suplantar o velho poderio da
aristocracia de terras e de sangue (as linhagens constituídas pelas famílias), fez com
que se procurasse o prestígio pelo patrocínio e estímulo às artes, às técnicas e aos
conhecimentos, favorecendo um ambiente onde a Filosofia poderia surgir;

A invenção da escrita alfabética, que como a do calendário e a da moeda, revela o
crescimento da capacidade de abstração e de generalização, uma vez que a escrita
alfabética ou fonética, diferentemente de outras escritas – como, por exemplo, os
hieróglifos dos egípcios ou os ideogramas dos chineses- , supõe que não se
represente uma imagem da coisa que está sendo dita, mas a idéia dela, o que dela se
pensa e se transcreve;

A invenção da política, que introduz três aspectos novos e decisivos para o
nascimento da Filosofia:
 A idéia da lei como expressão da vontade de uma coletividade humana que decide
por si mesma o que é melhor para si e como ela definirá suas relações internas.
 O surgimento de um espaço público, que faz aparecer um novo tipo de palavra ou
de discurso, diferente daquele que era proferido pelo mito.
 A política estimula um pensamento e um discurso que não procuram ser formulados
por seitas secretas dos iniciados em mistérios sagrados, mas que procuram, ao
contrário, ser públicos, ensinados, transmitidos, comunicados e discutidos.
3) O que significa afirmar que a Filosofia é grega?
O que se quer dizer é que ela possui certas características, apresenta certas formas de pensar
e exprimir os pensamentos, estabelece certas concepções sobre o que sejam a realidade, o
pensamento, a ação, as técnicas, que são completamente diferentes das características
desenvolvidas por outros povos e outras culturas.
A Filosofia, entendida como aspiração ao conhecimento racional, lógico e sistemático da
realidade natural e humana, da origem e causas do mundo e de suas transformações, da
origem e causas das ações humanas e do próprio pensamento, é um fato tipicamente grego.
4) Apresente algumas características do período moderno da Filosofia.
Esse período, conhecido como o Grande Racionalismo Clássico, é marcado por três grandes
mudanças intelectuais:
1) Aquela conhecida como o “surgimento do sujeito do conhecimento”, isto é, a
Filosofia , em lugar de começar seu trabalho conhecendo a Natureza e Deus , para
depois referir-se ao homem, começa indagando qual é a capacidade do intelecto
humano para conhecer e demonstrar a verdade dos conhecimentos. Em outras
palavras, a Filosofia começa pela reflexão, isto é, pela volta do pensamento sobre si
mesmo para conhecer sua capacidade de conhecer.
2) A segunda grande mudança intelectual dos modernos, diz respeito ao objeto do
conhecimento. Para os modernos, as coisas exteriores (a Natureza, a vida social e
política) podem ser conhecidas desde que sejam consideradas representações, ou
seja, idéias ou conceitos formulados pelo sujeito do conhecimento.
3) Predomina, nesse período, a idéia de conquista científica e técnica de toda a
realidade, a partir da explicação mecânica e matemática do Universo e da invenção
da máquina, graças às experiências físicas e químicas. Existe também a convicção
de que a razão humana é capaz de conhecer a origem, as causas e os efeitos das
paixões e das emoções e, pela vontade orientada pelo intelecto, é capaz de governálas e dominá-las, de sorte que a vida ética pode ser plenamente racional.
Bibliografia:
Convite à Filosofia (Marilena Chauí)
Editora Ática