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UNIVERSIDADE FEDERAL DO ESPÍRITO SANTO
PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM PSICOLOGIA
PROCESSOS DE DESENVOLVIMENTO
Representações Sociais do
Desenvolvimento Humano
2ª Aula 26/03
Flávia Encarnação Motta
Mestranda do PPGP - UFES
Flávia Motta
Representações Sociais do Desenvolvimento Humano
Almeida, A. M. de O. e Cunha, G. G. (2003). Representações sociais
do desenvolvimento humano. Psicologia: Reflexão e Crítica. 16 (1),
pp. 147-155.
Guareschi, P. A. e Jovchelovitch, S. (orgs). Textos em representações
sociais. 2ª Ed. Petrópolis, RJ: Vozes, 1995.
Flávia Motta
Representações Sociais do Desenvolvimento Humano
Representação Social?
O conceito de representação social ou coletiva nasceu na
sociologia e na antropologia.
Foi obra de Durkheim e de Lévi-Bruhl.
A Teoria das Representações Sociais é uma forma sociológica de
Psicologia Social, originada na Europa com a publicação feita por
Moscovici (1961) de seu estudo La Psychanalyse:
Son image et son public.
Flávia Motta
Representações Sociais do Desenvolvimento Humano
As Representações Sociais são racionais, não por serem sociais, mas
porque elas são coletivas. É somente desta maneira que os homens
se tornam racionais, e um indivíduo isolado e só não poderia sê-lo.
Desse modo, toda psicologia das formas de pensamento,
ou de linguagem, deve necessariamente ser social.
Flávia Motta
Representações Sociais do Desenvolvimento Humano
O fenômeno das representações sociais, e a teoria que se ergue para
explicá-lo, diz respeito à construção de saberes sociais e,
nessa medida, ele envolve a cognição.
O papel que a Teoria das Representações Sociais confere à
racionalidade da crença coletiva e sua significação, portanto, às
ideologias, aos saberes populares e ao senso comum.
Moscovici estava interessado num limite cultural entre a ciência e o
pensamento leigo. Ele está primariamente interessado nas
representações leigas da ciência.
Flávia Motta
Representações Sociais do Desenvolvimento Humano
“O conceito da representação social
representou um papel análogo na teoria da
linguagem de Saussure, na teoria das
representações infantis de Piaget ou ainda
no desenvolvimento cultural de Vigotsky”.
Moscovici, 1994
Flávia Motta
Representações Sociais do Desenvolvimento Humano
A emergência do Eu em oposição ao mundo externo ocorre em
relação estreita com as transformações mentais que permitem a
representação das coisas e, portanto, o desenvolvimento do
pensamento simbólico e da linguagem.
O sujeito é autor da construção mental e ele a pode
transformar na medida em que se desenvolve.
Os elementos que estruturam a representação advêm de uma
cultura comum e estes elementos são aqueles da linguagem.
Flávia Motta
Representações Sociais do Desenvolvimento Humano
Representações sociais enquanto fenômeno mediador entre
indivíduo e sociedade
O signo lingüístico
Saussure (Suiça, 1969)
imagem acústica “não
é o som material,
coisa puramente
física, mas a
impressão psíquica
desse som”.
sentido
+
imagem acústica
“sentido” é a mesma coisa
que conceito ou idéia, isto é,
a representação mental de
um objeto ou da realidade
social em que nos situamos,
representação essa
condicionada pela formação
sociocultural que nos cerca
desde o berço.
Flávia Motta
Representações Sociais do Desenvolvimento Humano
CASA
/k a z a/
construção
moradia
lar
refúgio
“casa da vovó”
“preciso pintar as paredes da minha casa”
Flávia Motta
Representações Sociais do Desenvolvimento Humano
As teorias do desenvolvimento humano são tomadas como
“verdades”, porque coerentes com os valores
dos contextos culturais nos quais se inserem.
As representações sociais de infância não se separam das
concepções de homem, de mundo, dos valores
e normas vigentes em uma sociedade.
Flávia Motta
Representações Sociais do Desenvolvimento Humano
Comportamentos e atitudes socialmente construídos adquiriram um
caráter de lei, de tal forma que os cuidados dirigidos à infância
deixaram de ser apenas manifestações afetivas espontâneas,
arbitrárias, e passaram a ser regra da sociedade, até mesmo com
mecanismos de controle ao seu cumprimento.
Destituição dos pais de seus direitos de
proprietários dos filhos, para tornarem-se
responsáveis por eles.
Flávia Motta
Representações Sociais do Desenvolvimento Humano
Estudo: conhecer os elementos das representações sociais
do desenvolvimento humano em suas diferentes fases.
Resultados:
dependência
brincadeiras
crises existenciais
adolescentes sexualidade
criança
transformações no corpo
inocência
trabalho
experiência
estabilidade
adulto
produtividade
idoso
sabedoria
Flávia Motta
Representações Sociais do Desenvolvimento Humano
As representações sociais não são um agregado
de representações individuais
da mesma forma que o social
é mais que um agregado de indivíduos.
A necessidade de defender a vida em comum
aponta para a constituição de vidas individuais
que sustentem em si mesmas as consequências
plenas pelo fato de que as pessoas vivem umas
com as outras e não existe vida humana sem a
presença de outros seres humanos.
Flávia Motta
“Uma criança não é um vaso a encher, mas um fogo a ascender”.
Flávia Motta
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Flávia Motta