Uma nova concepção de homem para a Psicologia, Silvia Lane

A Psicologia Social e
uma Nova Concepção do
Homem para a Psicologia
Autora: Silvia Lane
LANE, S. T. M e CODO,
W. (orgs.). Psicologia
social: o homem em
movimento.
São
Paulo:
Brasiliense,
1984.
...Silvia Lane...
A Psicologia Social...
 Deve ser compreendida em sua perspectiva
histórica, quando na década de 50 se iniciam
sistematizações em termos de psicologia social,
dentro de duas tendências predominantes:
1) Perspectiva Pragmática;
2) Perspectiva Fenomenológica.
Perspectiva Pragmática...
 Origem nos Estados Unidos;
 Raízes no Behaviorismo;
 Busca intervir nos grupos para harmonizá-los
e garantir a produtividade do grupo;
 Visa minimizar os conflitos, tornando os
homens
“felizes”
reconstrutores
da
humanidade que acabava de sair da
destruição de uma II Guerra Mundial.
Perspectiva Fenomenológica...
 Origem na Europa;
 Raízes na Fenomenologia e Gestalt;
 Busca
conhecimentos que evitem novas
catástrofes mundiais, segue a tradição
filosófica européia;
 Procura modelos totalizantes, como Lewin e
sua teoria de Campo.
Crise da Psicologia Social...
 Após a euforia dos anos 50 e 60;
 Crise do conhecimento que não conseguia
intervir nem explicar, muito menos prever
comportamentos sociais.
Começa-se a questionar:
 sua eficácia;
 seu caráter ideológico das prática;
 sua dicotomia entre o eu e a sociedade.
Superação da Crise...
 O primeiro passo para a superação da crise foi
a constatação da tradição biológica da
Psicologia;
 Homem é cultura, é produto de sua condição
social, histórica e também produtor.
O Positivismo...
 Na objetividade dos fatos, perde o ser humano;
 Conhecimento minucioso enquanto descrição
do comportamento, no entanto não dava conta
do ser humano agente de mudança, sujeito da
história;
 Tradição dicotômica, biológica ou sociológica;
 Para a Psicologia Social, caberia recuperar esses
indivíduos na intersecção de suas histórias com
a historia de sua cultura e sociedade;
 Somente a descrição não capta a mediação
ideológica e as reproduzem como fatos
inerentes a natureza do homem.
Exemplos...
 Wundt => se preocupa em descrever processos
psicofisiológicos em termos de estímulos e
respostas de causas e efeitos. Nesta tradição
os/as psicólogos/as esqueceram de que este
homem, junto com outros, ao transformar a
natureza, se transformava ao longo da história.
 Skinner => questiona o reducionismo biológico e
enfatiza a o controle que o meio exerce sobre o
comportamento, homem produto das relações
sociais, porém não chega a ver estas relações
como produzidas a partir da condição histórica
de uma sociedade.
Exemplos...
 Lewin => para ele o indivíduo e o meio são
indissociáveis, e na medida em que o meio é
social e se caracteriza pela complexidade de
regiões e sub-regiões, considera um impasse a
comprovação e previsão de comportamentos.
 Freud => crítica de seus seguidores, releitura de
sua obra numa perspectiva histórico social do
ser humano.
A Psicologia Social e o Materialismo Histórico...
 O Materialismo Histórico Dialético é uma teoria
filosófica e científica;
 Construída por Marx e Engels no século XIX.
 Compreende que os fenômenos materiais são
processos. Mundo não é uma realidade estática, é
dinâmico, é um complexo de processos. Considera
as coisas na sua interdependência recíproca e não
somente linear.
A Psicologia Social e o Materialismo Histórico...
 Consciência
do
homem mesmo sendo
determinada
pela
matéria,
estando
historicamente situada, na medida em que se
faz também dialética;
 O conhecimento do determinismo liberta o
homem por meio da ação sobre o mundo,
possibilitando
inclusive
as
ações
transformadoras.
 Explicação da história por fatores materiais
(econômicos, técnicos).
Conceitos...
 Infra-estrutura => estrutura material da sociedade,
sua base econômica;
 Super-estrutura => estrutura jurídico política
(estado, direito, etc.) e a estrutura ideológica
(formas da consciência social);
 Infra-estrutura => determina a superestrutura,
possui um caráter dialético.
Exemplo: idade moderna valoriza-se a disciplina de o
trabalho, se critica o ócio. Legalização do sistema
bancário, sistema movido pelo lucro e enriquecimento.
Religião protestante vais corroborar estes valores, sinal
de escolha divina.
Ideologia...
 É aquilo que fica subjacente a desumanização.
 Exemplo: justifica-se o fato de uma empregada
doméstica ganhar pouco por ser ignorante e não
querer subir na vida; o que se oculta é que a
ignorância não é a causa, mas a conseqüência de uma
sociedade injusta, de condições inadequadas de
educação que ela não pode escapar, mesma coisa
para o operário padrão, que suas qualidades o
impedem de ter consciência do nível de submissão a
que está reduzida a sua classe, que o salário pago
pelo trabalho oculta a mais -valia, portanto, a
perenização da situação do proletário, que o Estado é
a expressão dos interesses da classe dominante e que
a lei é feita pela elite.
Ideologia...
 Difunde-se a idéia de que as chances são iguais para
todos na sociedade democrática e de que pelo
trabalho é possível ascensão social, considera-se o
Estado uma instituição que visa o interesse geral e
que a lei é igual para todos;
 Justificativa que leva a conclusões do tipo natural e
universal.
Crítica a Psicologia Social Tradicional...
 O homem não sobrevive a não ser em relação com
outros homens, portanto ao rever a dicotomia
Indivíduo X Grupo percebe-se que é falsa.
 A sua participação, as suas ações, por estar em
grupo dependem fundamentalmente da aquisição
da linguagem que preexiste ao indivíduo como
código produzido historicamente pela sociedade.
Para a Psicologia Social...
 O organismo é também uma infra-estrutura, que
permite o desenvolvimento de uma super estrutura
que é social, e portanto histórica.
 O perigo para a Psicologia é sustentar uma idéia de
sociedade apenas baseada em descrições e
freqüências e não romper este ciclo vicioso da
reprodução da classe e da ideologia dominante.
Psicologia Marxista...
 A partir da análise do processo grupal é possível
captar a dialética histórica indivíduo/grupo, onde a
dupla negação caracteriza a superação da
contradição existente.
 Na posição materialista de Marx, a infra-estrutura
determina a superestrutura;
 No entanto, não podemos esquecer do caráter
dialético de toda determinação:
 Ao tomar conhecimento das contradições, o
homem pode agir ativamente sobre aquilo que o
determina.
Influências do Materialismo Dialético...
 Escola de Frankfurt, Alemanha, 1924, Horkheimer,
Adorno, Marcuse, Erich Fromm, Habermas.
 Conhecida também como Teoria Crítica;
 Levanta dados sociológicos, questiona temas como
o autoritarismo, a família, as culturas de massa, o
papel da ciência e da técnica, a liberdade.
 Também teve influências da Fenomenologia, do
Existencialismo (Merleau-Ponty e Sartre ) e da
Psicanálise (Reich, Marcuse e Gromm).
Toda Psicologia é Social...
Não se pode conhecer qualquer
comportamento humano
isolando-o ou fragmentando-o,
como se existisse em si e por si.
Especificidade da Psicologia Social:
conhecer o indivíduo no
conjunto de suas relações sociais.
Obrigada!
Professora: Lenise Santana Borges