do mito à filosofia

AVISO: O conteúdo e o contexto das aulas referem-se aos pensamentos emitidos pelos próprios autores que
foram interpretados por estudiosos dosRUBENS
temas expostos.
exemplo
citado
em aulaRESERVADOS)
é, meramente, uma
RAMIROTodo
JUNIOR
(TODOS
DIREITOS
contextualização com a intenção de provocar um melhor entendimento acerca do assunto.
DO MITO À FILOSOFIA
•
O MITO SURGIU EM VIRTUDE DO MEDO E ESPANTO DO HOMEM DIANTE
DE UMA NATUREZA HOSTIL;
•
NA VISÃO DOS HOMENS TUDO ERA GOVERNADO POR UMA REALIDADE
EXTERIOR AO MUNDO HUMANO E NATURAL SUPERIOR, MISTERIOSA E
DIVINA (PORTANTO, SOMENTE SACERDOTES E INICIADOS PODERIAM
INTERPRETAR);
•
O MITO BASEIA-SE EM UM TEMPO INDETERMINADO, NA IMAGINAÇÃO E
EMOTIVIDADE DOS HOMENS E ESTÁ RELACIONADO AOS FENÔMENOS DA
NATUREZA.
I) INÍCIO DA FILOSOFIA
•
NA ANTIGUIDADE ORIENTAL, OS HOMENS TINHAM SUA VISÃO DA
NATUREZA, DO MUNDO E FILOSOFAVAM, CRIANDO RELIGIÕES E MITOS
•
OS GREGOS TENTAVAM ENTENDER O MUNDO ATRAVÉS DE QUESTÕES
CIENTÍFICAS (PENSAMENTO FILOSÓFICO-CIENTÍFICO)
•
TALES DE MILETO, CONSIDERADO O PRIMEIRO FILÓSOFO (SÉCULO VI a C)
ERA DA ESCOLA JÔNICA;
•
A FILOSOFIA NASCEU NAS COLÔNIAS GREGAS JÔNICAS
RUBENS RAMIRO JUNIOR (TODOS DIREITOS RESERVADOS)
RUBENS RAMIRO JUNIOR (TODOS DIREITOS RESERVADOS)
OS GREGOS
•
NÃO SE CONTENTAVAM COM QUE ERA CONSIDERADO CERTO;
•
ERA NECESSÁRIO SABER AS COISAS E O PORQUÊ DELAS;
“O que é novo na filosofia grega, o que é acrescentado de novo a tudo isso, parece-me
consistir não tanto na substituição dos mitos por algo mais ‘científico’, mas sim uma nova
atitude em relação aos mitos. (...) A nova atitude que tenho em mente é a atitude crítica. Em
lugar de uma transmissão dogmática da doutrina, encontramos uma tradição crítica da
doutrina”(KARL POPPER, FILÓSOFO DA CIÊNCIA CONTEMPORÂNEO).
INSATISFAÇÃO COM OS DEUSES?
•
O TERRITÓRIO HABITADO PELOS GREGOS, COM RELEVO ACIDENTADO E
SOLO ROCHOSO, ESTIMULOU O PENSAMENTO FILOSÓFICO-CIENTÍFICO?
NATURALISMO
•
AS QUESTÕES QUE EXPLICAM O MUNDO ESTARIAM NO PRÓPRIO MUNDO,
E NÃO FORA DELE, EM ALGUMA REALIDADE MISTERIOSA.
II) MITO E FILOSOFIA
RUPTURA OU CONTINUIDADE?
1.
OS GREGOS ROMPERAM COM A MITOLOGIA;
2.
A FILOSOFIA DESENVOLVEU-SE A PARTIR DOS MITOS, ABANDONANDO
SEU CARÁTER FANTASIOSO E RELIGIOSO.
FRIEDRICH HEGEL (1770 – 1831)
•
ALERTA QUE A FILOSOFIA ORIENTAL DEFINE A VERDADE COMO
ABSOLUTO
INDETERMINÁVEL,
A
REALIDADE
VERDADEIRA
É
IMPRONUNCIÁVEL;
•
PARA A FILOSOFIA ORIENTAL NÃO EXISTE INDIVÍDUOS, SOMENTE
EXISTE O TODO ABSOLUTO, O QUE VEMOS NÃO É VERDADEIRO, NÃO É
SINGULAR;
•
HEGEL AFIRMA QUE AS COISAS PODEM SER DETERMINADAS, PENSADAS
E CONHECIDAS, ELAS SÃO REAIS E INDIVIDUAIS.
RUBENS RAMIRO JUNIOR (TODOS DIREITOS RESERVADOS)
RUBENS RAMIRO JUNIOR (TODOS DIREITOS RESERVADOS)
JOHN BURNET (1863 – 1928)
•
DEFENDEU A RUPTURA DE MITO E FILOSOFIA, DIZENDO QUE A FILOSOFIA
FUNDAMENTA-SE
NA
LÓGICA
E
RAZÃO,
JÁ
A
MITOLOGIA
É
CONTRADITÓRIA.
WERNER JAEGER (1888 – 1961)
•
DIZ QUE A FILOSOFIA NASCE DO MITO (NO PRÓPRIO MITO EXISTE UMA
SEMENTE DE RAZÃO);
FRANCIS MACDONALD CORNFORD (1874 – 1943)
•
A FILOSOFIA RETIROU O ELEMENTO FANTÁSTICO DO MITO, MAS
CONTINUOU COM AS MESMAS PROPOSTAS.
III) CARACTERÍSTICAS DA FILOSOFIA GREGA
•
LOGOS: PALAVRA GREGA COM SIGNIFICADO DE DISCURSO, EXPLICAÇÃO
RACIONAL ARGUMENTATIVA;
•
PHYSIS:
NATUREZA;
NATUREZA;
EXPLICAÇÃO
CAUSUAL
DOS
FENÔMENOS NATURAIS;
•
ARKHÉ: ELEMENTO PRIMORDIAL; PRINCÍPIO DE TUDO, FUNDAMENTO DO
SER;
•
CAUSALIDADE: ESTABELECIMENTO DE UMA CONEXÃO CAUSAL ENTRE
OS FENÔMENOS NATURAIS;
•
COSMO: REFERENTE À IDEIA DE ORDEM, HARMONIA E BELEZA;
ORDENAÇÃO RACIONAL E HIERÁRQUICA DA NATUREZA (INCLUSIVE
CELESTE);
•
CARÁTER
CRÍTICO:
DESENVOLVIDO
PELA
ESCOLA
JÔNICA
DE
PENSAMENTO, CONTRÁRIA AO PENSAMENTO DOGMÁTICO (POIS NÃO
REÚNE UM CARÁTER DIVINO).
IV) NASCIMENTO DA FILOSOFIA
•
A MITOLOGIA GREGA APROXIMOU O HOMEM DOS MITOS ATRAVÉS
DE DEUSES ANTROPOMÓRFICOS, COM SENTIMENTOS HUMANOS;
RUBENS RAMIRO JUNIOR (TODOS DIREITOS RESERVADOS)
RUBENS RAMIRO JUNIOR (TODOS DIREITOS RESERVADOS)
•
FILOSOFANDO: MAS COMO O UNIVERSO PODE SER CONTROLADO POR
SERES TÃO INCONSTANTES?
•
ZEUS, DEUS DOS DEUSES, ERA SUPERIOR.
CONDIÇÕES HISTÓRICAS PARA O SURGIMENTO DA
FILOSOFIA
DEMOCRACIA

CONCEITO QUE TODOS SÃO IGUAIS PERANTE A LEI, DESPERTA FIGURA
DO CIDADÃO (ÁGORA: LOCALIZADA NO CENTRO DA PÓLIS, PERMITIA
DISCUSSÕES SOBRE AS QUESTÕES PÚBLICAS NA CIDADE-ESTADO);
•
O PODER POLÍTICO NÃO SE ENCONTRA CONCENTRADO EM UM
INDIVÍDUO COM RELAÇÕES COM A DIVINDADE E SIM NA FORÇA DA
COLETIVIDADE;
INTERCÂMBIO CULTURAL
•
AS COLÔNIAS GREGAS DA ÁSIA MENOR (JÔNICAS) REALIZAVAM
COMÉRCIO COM POVOS ORIENTAIS, GERANDO UM CONVÍVIO
HARMONIOSO E TOLERANTE COM OS MESMOS;
PLURALISMO CULTURAL
•
A PRESENÇA DE POVOS COM LÍNGUAS E TRADIÇÕES DIFERENTES
ESTIMULOU UMA RELATIVIZAÇÃO DOS MITOS.
(OBS: O CONTEÚDO PODE SER MODIFICADO DURANTE AS AULAS)
RUBENS RAMIRO JR
Professor de FILOSOFIA, SOCIOLOGIA, HISTÓRIA,
GEOPOLÍTICA E ATUALIDADES
RUBENS RAMIRO JUNIOR (TODOS DIREITOS RESERVADOS)