faculdade de filosofia, ciências e letras santo tomás de aquino

“FACULDADE DE FILOSOFIA, CIÊNCIAS E LETRAS SANTO TOMÁS DE
AQUINO: UM MARCO REFERENCIAL NA HISTÓRIA DA
EDUCAÇÃO BRASILEIRA”
Maria de Lourdes Leal dos Santos1/UFU
Geraldo Inácio Filho2/UFU
INTRODUÇÃO
Origem do Problema
A Faculdade de Filosofia , Ciências e Letras Santo Tomás de Aquino, de Uberaba, foi a
única instituição de ensino superior no Brasil, criada e administrada pelas Irmãs
Dominicanas. É uma instituição confessional que representou grandes conquistas para
a cidade de Uberaba e diversas regiões considerando sua filosofia de educação, as
aspirações e necessidades de determinados grupos da comunidade uberabense. Sua
implantação e consolidação como centro de irradiação de cultura é fundamentada na
atuação da Igreja Católica que tinha um papel preponderante no sistema educacional.
O processo de criação da faculdade em 1948, até sua consolidação em 1961, foi objeto
de pesquisa da tese de Mestrado em Educação, pelo Centro Universitário do Triângulo
– UNIT-, defendida em agosto de 2003. Tal estudo revela aspectos históricos de sua
gênese
que a torna um marco referencial para o desenvolvimento sócio-político-
econômico e cultural da região. A pesquisa despertou-me para um novo olhar da
história das instituições escolares que é construída com a participação de sujeitos
sociais, que não são figurantes, mas atores que empreenderam um fazer histórico. As
instituições permanecem ou não, na história, a partir das relações com as pessoas, com
os valores que perpetuam, com o conhecimento que é construído historicamente.
É necessário evidenciar que o interesse pela História das Instituições
Escolares surge a partir da experiência acumulada como aluna egressa do Colégio Nossa
Senhora das Dores,importante instituição fundada pelas Irmãs Dominicanas, em 1885;
dedicado à educação feminina, onde estudei desde o Ensino Primário até o término do
Ensino Médio. Como inúmeras alunas , dei continuidade aos estudos na FISTA, no período
de 1977 a 1981.Entretanto em 1980, a faculdade foi “transferida” para a Universidade de
1
2
- Mestranda do Programa de Pós-Graduação em Educação da UFU- Universidade Federal de Uberlândia
Professor do Programa de Pós-Graduação da Faculdade de Educação/ UFU - Universidade Federal de
Uberlândia
Uberaba, sem que, nós, alunos tivéssemos clareza das razões de seu fechamento. São
vários
os vínculos familiares e afetivos que me entrelaçam com a congregação
dominicana. Laços que me oportunizam como membro efetivo da família dominicana,
aprofundar as fontes primárias e secundárias que retratam inúmeras peculiaridades da
trajetória histórica da ordem. Durante minha caminhada como educadora, tanto no setor
público como privado, percebo a escola como um espaço privilegiado enquanto instituição
social: lugar de aprendizagem de conhecimentos, de posturas e de valores. supletivos no
país. Neste sentido, investigo a Faculdade de Filosofia, Ciências e Letras Santo Tomás de
Aquino enquanto espaço social destinado à formação docente procurando compreender os
elementos que a torna marco de referência local, regional e nacional, garantindo reflexos
até nossos dias.
DESENVOLVIMENTO
A Faculdade de Filosofia, Ciências e Letras Santo Tomás de Aquino foi criada
em 1948, em Uberaba, pela Congregação das Irmãs Dominicanas vindas de Monteils,
França, da Província Nossa Senhora do Rosário. Nos cenários local e regional, a elite
sócio-econômica e cultural de Uberaba ansiava pela criação de uma instituição de ensino
superior que viesse proporcionar aos jovens a continuidade de seus estudos sem
necessidade de sair de seu convívio familiar. Muitos destes alunos realizavam seus estudos
nos cursos primário e secundário nos mais importantes colégios confessionais da cidade:
Colégios Nossa Senhora das Dores e Marista Diocesano. Com o apoio da Igreja local,
através do
bispo Dom Alexandre Gonçalves do Amaral, que unindo padres, irmãos
maristas e irmãs dominicanas, juntamente com a imprescindível influência de Alceu
Amoroso Lima, principal interlocutor da Igreja Católica com o Ministério da Educação e
Saúde Pública, a FISTA instalou-se no cenário educacional, com uma grande preocupação
em dar uma formação humanista aos jovens. Os documentos da imprensa local, os
registros da Secretaria de Educação, Arquivo Público Municipal, do Museu do Colégio
Nossa Senhora das Dores e relatos dos ex-alunos revelam que todos seus processos
educacionais eram norteados por uma postura firme, com bases sólidas que confirmava os
preceitos básicos da filosofia dominicana: a comunhão, a verdade e a solidariedade.
Primavam por uma educação que valorizasse e respeitasse o ser humano na sua
integralidade, frente ao espírito tecnicista que ameaçava dominar a sociedade.
As
concepções de homem, de sociedade, de mundo e educação eram evidenciadas na ação
evangelizadora e no currículo onde a pesquisa já se colocava como princípio fundamental.
Paulo Freire (1978) também escreve sobre a concepção de homem como ser
plural, estando no mundo, “ enraizados em condições tempo-espaciais que os marcam e a
eles igualmente marcam” . Concepção que vai sendo lapidada ao longo do seu trabalho,
tomando corpo no trabalho docente, mostrando a importância da relação homem-mundo e
destacando o lugar da relação na pedagogia crítica. Vemos a concepção de homem como
“ser de relações e não só de contatos, não apenas está no mundo, mas com o mundo. Estar
como mundo resulta de sua abertura à realidade, que o faz ser o ente de relações que é” .
Assim, busco uma teoria que sinalize as entrelinhas da história das instituições.
A questão básica que orienta o presente trabalho é compreender a instituição escolar
enquanto espaço de formação. A faculdade foi espaço de consciência histórica, no âmbito
da Doutrina Social da Igreja Católica, comprometida com a transformação social,
articulada com a diversidade e a pesquisa acadêmica? De que maneira que a proposta
pedagógica da FISTA influenciou na trajetória de vida dos alunos e no sistema de ensino
da região? Como marco referencial na formação dos professores, o que provocou seu
fechamento, em 1980?
Ao realizar essa investigação, com certeza, contribuo com as pesquisas que
valorizam as interpretações históricas fundamentadas na especificidade e singularidade,
estabelecendo uma relação do objeto de pesquisa em níveis local, regional e nacional.
A Faculdade de Filosofia, Ciências e Letras Santo Tomás de Aquino , objeto
dessa pesquisa, iniciou suas atividades acadêmicas, em 1948, com três cursos: Filosofia,
Geografia e História e Letras Clássicas, com 23 alunos efetivamente matriculados.
Funcionou em dois prédios distintos até 1954, quando houve sua unificação. Em 1961,
instala-se em sede definitiva, efetivando a sua fase de consolidação. Nesse período,
constataram-se
os
rigorosos
critérios
de
fiscalização
impostos
pelos
órgãos
governamentais, em todas as atividades ali desenvolvidas pela administração, corpo
docente e discente, registrando, ainda, que a preocupação fundamental da Instituição era
propiciar aos alunos não só um sólido conhecimento como também uma sólida formação
dentro dos princípios cristãos. Em 1973, eram 1.173 alunos matriculados. Em Assembléia
Extraordinária, no dia 21 de setembro de 1980, seus cursos são acampados pela FIUBE,
Faculdades Integradas de Uberaba. Assim, enfoco o recorte temporal de 1961 a 1980,
delineando uma trajetória da faculdade em questão.
Resultados Esperados
Ao investigar uma instituição escolar, com certeza, realiza-se um estudo de
filosofia e história da educação brasileira, pois as instituições escolares expressam valores
e idéias educacionais. As investigações abrem possibilidades de novos olhares sobre as
políticas educacionais, colaboram na superação da dicotomia entre o particular e o
universal, o específico e o geral, o concreto e o conceito.
Assim, é fundamental a
elaboração de uma história não apenas descritiva, narrativa, mas interpretativa desta
instituição. A partir da análise do acervo documental (atas, relatórios, livros de matrícula,
livro de ponto, fotografias, depoimentos de ex-alunos, programas de disciplinas) aliada a
leituras sobre educação oportuniza-se um estudo sobre as diferentes informações
referentes à Faculdade de Filosofia, Ciências e Letras Santo Tomás de Aquino. Procuro
traçar um retrato da faculdade, sua organização, seu cotidiano, sua cultura e sua relevância
histórica para a cidade de Uberaba e região.
O presente estudo irá resgatar o período dos anos sessenta e setenta na Faculdade
de Filosofia, Ciências e Letras Santo Tomás de Aquino numa abordagem que trará
elementos que confirmem sua identidade, revele seus conflitos, avanços e retrocessos e
preencha a lacuna existente no campo da historiografia regional. Pretende-se superar o
desafio de investigar nas particularidades da faculdade, características gerais da sociedade
e da educação. Ao mesmo tempo, ampliará a compreensão da Doutrina Social da Igreja no
processo de formação docente, à luz da filosofia dominicana.
OBJETIVOS:
Objetivos intrínsecos:
a) Apreender o ciclo de vida dessa instituição de ensino superior, no período de 1961
a 1980, com a finalidade de identificar elementos que lhe conferem identidade e
resgatar sua memória através de fontes orais, documentos escritos e
fontes
iconográficas.
b) Compreender como se configuram os processos de gestão, organização e avaliação
da instituição escolar em questão, enquanto formadora e propagadora de
concepções educacionais.
c) Construir interpretações a respeito da instituição de ensino superior em questão,
focalizando seu sentido histórico no contexto social de sua época, bem como suas
Procedimentos Metodológicos
Fundamentação Teórica
As instituições educacionais são fontes inesgotáveis para a apreensão de
uma cultura, pois as mesmas estão impregnadas de valores e idéias educacionais.
Investigar uma instituição escolar é uma das formas de se estudar filosofia e história da
educação brasileira visto que explicitam os vários atores envolvidos no processo
educativo, revela o que se passa no interior das escolas, suas experiências, avanços,
contradições, suas relações com o saber, enfim, sua identidade histórica. As inovações
no campo da historiografia da educação têm possibilitado novos olhares para essas
investigações. Alguns historiadores e educadores elaboram uma história não apenas
descritiva, mas interpretativa, usando princípios teórico-metodológicos, de categorias
de análise e procedimentos técnicos ligados às fontes de pesquisa. Esta abordagem
permite uma visão mais profunda dos espaços sociais destinados aos processos de
ensino-aprendizagem, pois levam em conta as especificidades regionais e as
singularidades locais e institucionais. Justino Magalhães, um dos teóricos da nova
modalidade nos esclarece que
Compreender e explicar a existência histórica de uma instituição
educativa é, sem deixar de integrá-la na realidade mais ampla que
é o sistema educativo, contextualizá-la, implicando-a no quadro de
evolução de uma comunidade
e de uma região,é por fim
sistematizar e (re)escrever-lhe o itinerário de vida na sua
multidimensionalidade,
conferindo
um
sentido
histórico
[MAGALHÃES,1196,p.1].
Nesse sentido, é fundamental considerar nesta investigação a relação da
instituição com o contexto social no qual se insere, observando os fatores organizacionais,
políticos, religiosos e econômicos que se influenciam mutuamente. Pensar a história dentro
de condições particulares e específicas, com as suas múltiplas atividades, necessidades e
interesses diferenciados. Será relevante integrar todas estas dimensões no processo de
construção das interpretações históricas sobre o passado. Neste aspecto, Ester Buffa (
1994, p.61) afirma que: “escrever a história de uma escola hegemônica é, de certa forma,
escrever a história da escolarização geral do município”.Assim, diante da complexidade
desta proposta, buscaremos respaldo teórico em autores como Antônio Nóvoa que valoriza
os estudos ligados às singularidades educacionais:
É fundamental valorizar os trabalhos produzidos a partir das
realidades e dos contextos educacionais. A compreensão histórica
dos fenômenos educativos é uma condição essencial à definição de
estratégias de inovação. Mas para que esta inovação seja possível é
necessário renovar o campo da História da Educação. Ela não é
importante apenas porque nos fornece a memória dos percursos
educacionais, mas sobretudo porque nos permite compreender que
não há nenhum determinismo na evolução dos sistemas educativos,
das idéias pedagógicas ou das práticas escolares: tudo é produto de
uma construção social.
Nessa perspectiva,
a Faculdade de Filosofia, Ciências e Letras Santo Tomás de
Aquino, inserida num contexto da Escola Nova, preocupou-se com uma formação docente
pautada nos valores evangélicos e padrões sociais vigentes na época, dentro de suas
condições particulares e específicas. Assim, à luz da observação de Antônio Nóvoa (1995,
p.22) procura-se a resolução da problemática levantada:
Imaginamos que a história é a experiência humana e que esta
experiência, por ser contraditória,não tem um sentido único,
homogêneo, linear, nem um único significado. Desta forma, fazer
história como conhecimento e como vivência é recuperar a ação
dos diferentes grupos que nela atuam, procurando entender por
que o processo tomou um dado rumo e não outro; significa
resgatar as injunções que permitiram a concretização de uma
possibilidade e não de outras.
Elenco das fontes e etapas
Na primeira etapa da investigação as interpretações são através dos anos sessenta a
oitenta, tendo como ponta de partida o levantamento bibliográfico da fase de criação
e consolidação da Faculdade de Filosofia, Ciências e Letras Santo Tomás de Aquino,
bem como o levantamento de ex-professores, ex-diretores e ex-alunos , suas respectivas
profissões e atuações na sociedade.
Na segunda etapa subsidiada pela bibliografia disponível no Centro de Estudos e
Documentação Santo Tomás de Aquino, no Arquivo Público Municipal, Secretaria de
Educação e Museu do Colégio Nossa Senhora das Dores obtenho respaldo teórico
necessário para compreender a relação entre a educação, a formação docente e as
esferas sociais, políticas e econômicas.
Na terceira etapa através da análise de documentos tais como: atas de reunião
pedagógica, de assembléias, regimento interno, reuniões administrativas, relatórios de
inspeção, pareceres, livros de matrículas, diários, atas de resultados finais, dentre
outros, é feito um estudo exploratório buscando o entendimento da instituição de
ensino superior como espaço de formação docente. Para maior aprofundamento da
pesquisa, faço um estudo das fontes iconográficas disponíveis no Centro de Estudos e
Documentação Santo Tomás de Aquino (CEDSTA).
Na quarta etapa, realizarei algumas entrevistas com ex-diretoras, ex-professores, exalunas para atribuir um sentido social às experiências vividas sob diferentes
aspectos.Este recurso contribuirá para projetar o passado no presente imediato e trará
dados para a elaboração de hipóteses e interpretações dos processos históricos.
Na quinta etapa da investigação será a fase de elaboração do texto final, isto é, a
apresentação dos resultados através da monografia.
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