UNIVERSIDADE CASTELO BRANCO PROFESSORA: ANDRÉA ALVES DE ABREU ASSUNTO: EXERCÍCIOS DE FILOSOFIA 1. Considere as afirmativas: I. Antes da filosofia os gregos explicavam a realidade através dos mitos. II. O mito é uma narração sobre a criação. III. A mitologia grega é uma narrativa lógica. IV. Segundo a mitologia, os deuses não participam do destino dos homens. Assinale a alternativa verdadeira: Resposta certa: a). a) I e II são corretas; III e IV são falsas. b) I e III são corretas; II e IV são falsas. c) II e IV são corretas; I e III são falsas. d) I e II são falsas; III e IV são corretas. 2. São considerados falsos sábios e vendedores ambulantes de um falso saber: Resposta certa: c). a) os pré-socráticos b) os socráticos c) os sofistas d) as alternativas “A” e “B” são corretas. 3. Sobre a presença de Sócrates, no contexto cultural de Atenas, é conveniente considerar que: Resposta certa: c). a) de todos os diálogos escritos por Sócrates, Platão é o personagem principal. b) a especulação da preocupação socrática é o cosmo. c) sei que nada sei é o ponto de partida das especulações socráticas. d) Sócrates está preocupado com a erística. 4. Considere as sentenças a seguir, marcando V para as verdadeiras e F para as falsas: (V) Segundo Platão, conhecer é conhecer a essência. O mundo captado pelos sentidos é falso. As formas reais, captadas no mundo das idéias, são alcançadas pela razão. (F) No pensamento de Platão, o mundo dos sentidos é o mundo ideal. (V) A filosofia de Platão prioriza o mundo das idéias. (F) A filosofia de Platão prioriza o mundo dos sentidos. 5. Entre as sentenças da “questão 4”, escolha uma que seja falsa e justifique porque ela é falsa. Resposta: Sentença falsa: “A filosofia de Platão prioriza o mundo dos sentidos”. Platão prioriza o mundo das idéias, pois a partir daí todas as verdades são produzidos no mundo dos sentidos que é uma derivação do mundo das idéias. 6. Platão escreveu a Alegoria da Caverna em alusão a vida e morte de Sócrates. Neste sentido é possível afirmar que: Resposta certa: e). a) A Alegoria da Caverna retrata a vida de Sócrates a medida em que relata a opção do filósofo em permanecer preso as sombras no interior da caverna. b) A Alegoria da Caverna retrata a vida de Sócrates a medida em que se refere a sua capacidade de refletir e libertar-se dos preconceitos. c) A Alegoria da Caverna retrata a morte de Sócrates a medida em que faz menção à possibilidade de o prisioneiro que se libertou das correntes retornar à caverna e ser incompreendido pelos demais. d) A Alegoria da Caverna retrata a morte de Sócrates a medida em que se refere ao seu suicídio dada a frustração que sentia por não ser o governante de Atenas. e) As afirmações em “B” e em “C” estão corretas. 7.Entre as alternativas abaixo, assinale com um “X” a resposta correta. Resposta certa: d). a) A mitologia compreende o mundo e as coisas que existem no mundo a partir das explicações dadas pelos deuses do Olimpo e toda a filosofia ocidental, por sua vez, compreende o mundo a partir das explicações dadas pelo Deus Cristão. b) O pensamento mitológico realiza uma ruptura com o pensamento filosófico que está absolutamente disposto a conhecer a verdade através dos deuses do Olimpo. c) As duas formas de pensar expressas no enunciado representam delírios desprovidos de significado. d) O pensamento filosófico realiza uma ruptura em relação ao pensamento mitológico dada a capacidade dos homens em encontrar na especulação racional as respostas para as indagações acerca do mundo e de tudo o que existe no mundo. e) Se a afirmação em “a” é correta a afirmação em “d” é errada. 8. Cite e comente três diferenças entre a filosofia de Sócrates e a filosofia dos sofistas. Resposta: Sócrates está preocupado com a reflexão e isso marca a sua trajetória filosófica, sua intenção é ter o pensamento provocado e, simultaneamente, provocar o pensamento do outro. Os sofistas não estão preocupados com a reflexão, se interessam em produzir e ensinar a técnica retórica. Sócrates faz a dialética e a maiêutica a fim de fazer vigorar o pensamento. Os sofistas fazem a erística e se preocupam com a persuasão. 9. Observe esses versos de uma música popular brasileira: Não sou eu quem me navega Quem me navega é o mar Ele é quem me navega Como nem fosse levar É possível afirmar que esses versos mantém alguma relação com as características do pensamento filosófico? Justifique a sua resposta. Resposta: Sim, esses versos fazem uma analogia ao pensamento, pois remetem à falta de autonomia do pensador em relação à coisa pensada, como o mar que leva o navegante sem que o navegante perceba. 10. Observe, abaixo, partes extraídas de um texto de Leandro Konder publicado no jornal O GLOBO em agosto de 2001: “ O Mito da Caverna Hoje” (...) Agora, no clima da ‘pós-modernidade’ e do ‘pós-modernismo’, o anseio pelo conhecimento duradouro de referências confiáveis (o ‘mundo das idéias’) deixou de fazer sentido. O que conta de fato é o efêmero. A essência das coisas coincide imediatamente com a aparência delas. A elevação espiritual é ilusória. Discutir sobre a verdade é perder tempo. (...) Em sua versão pós-moderna, o mito se inverte. O sujeito não é mais desafiado a enxergar o real por trás das sombras, o mundo fora da caverna. O sujeito passa a ser concitado a ‘curtir’ a gruta. A caverna se tornou confortável, nos proporciona segurança, tem televisão, vídeo, som, telefone, fax, computadores, acesso à internet, geladeira, congelador, luzes, ar-condicionado. Um autêntico paraíso. Por que o sujeito deixaria esse abrigo tão agradável? Em princípio, não há nenhuma razão para sair dele. A não ser que aconteça um apagão.” Correlacione o texto acima com a Alegoria da Caverna (Platão) enfatizando a missão político-pedagógica que o filósofo deve cumprir. Resposta: Há uma analogia do texto acima com a Alegoria da Caverna, pois no texto de Platão os prisioneiros estão confortavelmente instalados no interior da caverna tomando como realidade as sombras que são projetadas diante deles, esses prisioneiros estão acorrentados às suas opiniões e não estão preocupados com o pensamento. No texto acima o mesmo ambiente é retratado. O filósofo, ao contrário dos acomodados, é aquele que se liberta das opiniões e conhece a verdade através do pensamento. Por conhecer a verdade é capaz de cumprir a missão políticopedagógica, ou seja, ensinar aos demais homens como eles devem se comportar, seja na vida pública seja na vida privada.