Centro Espírita Amor e Caridade

espiritual depende disso. O estágio mais
evoluído da alma é quando ela transcende e chega ao plano Vaikuntha, fora da
existência material.” Essa crença faz parte
das filosofias indianas, que possuem
três conceitos fundamentais: o atmam
(a alma), o karma (as ações) e o moksha
(a libertação). Excluindo o charyaka, o
materialismo radical, todas as outras filosofias se baseiam nesses conceitos. A Yoga
é um dos sistemas da filosofia indiana ortodoxa, talvez um dos mais conhecidos. O
objetivo desse sistema é libertar o homem
da ignorância, que é a causa de todos os
sofrimentos, complementa sua filosofia.
Arte e Cultura da Índia
A arte e a cultura indianas são, de certa
forma, influenciadas pelas religiões que
se professam neste país, em especial, pelo
budismo.
As primeiras manifestações artísticas
indianas são as plasmadas pela Cultura
Harappa em cerâmicas e selos gravados.
Durante o Período Védico, escreveram-se
livros sagrados que ainda hoje têm uma
grande importância dentro da cultura
indiana, o Mahabharata e o Ramayana.
Durante o Império Maurya, aconteceu o
desenvolvimento das artes. A arquitetura utiliza fundamentalmente a pedra, e
temas decorativos como a palmeta, capitais zoomorfos, princípios da doutrina
budista, e leões que simbolizam Buda.
Nesta época, desenvolveu-se o budismo
e começou a aparecer as construções
típicas desta religião, as stupas, utilizadas para conservar relíquias, chaityas,
santuários e viharas (mosteiros). Também
começaram a aparecer representações de
Buda, simbólicas ou humanas, em forma
de monge, com o ombro direito descoberto e a palma da mão estendida para o fiel
demonstrando a falta de temor.
A pintura indiana desenvolve-se em
afrescos, tecidos, e manuscritos. Os temas
costumam representar motivos religiosos,
grandes façanhas ou elementos da natureza. As cores costumam ser brilhantes e
intensas.
A literatura própria da Índia desenvolveu-se nas origens em manuscritos gravados em folhas de palmeira ou pergaminho, guardados em pranchas de madeira,
e embrulhados em tecidos. Este sistema
de proteção tem conseguido a conservação, praticamente intactos, de volumes
dos séculos X e XI. Já na época medieval,
traduziram-se os poemas épicos Ramayana e Mahabharata, e surgiram autores tão
importantes como o cantor cego Suldas,
a Princesa Meerabai, e Jayadava com
seu maravilhoso poema de amor Gita
Govinda. As dinastias mongóis, promoveram a produção de livros, como as
memórias de Babur, ou Tuzuk de Jahangir,
o Babur Nama, o Timur Nama e o Akbar
Nama, três livros que narram a crônica
oficial daquela época. No último século, a
literatura indiana obteve reconhecimento
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•Reunião Espiritual /Atendimento
Fraterno - Quartas-feiras - 7:30pm
•Grupo de Estudos do EVANGELHO
em Português - Quintas-feiras - 6:00pm
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Quartas-feiras - 7:30pm
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Somos um Centro Kardecista afiliado a Federação Espírita da Flórida.
Continua na pág. 09
da organização social fora da ordem estabelecida pelo sistema; são dalits e jatis.
Os dalits, também chamados de párias,
são aqueles que violaram de algum modo
o sistema de castas, por meio de uma
infração de regra social. Por esse motivo,
realizam tarefas consideradas desprezíveis, como a limpeza de esgotos e recolhimento do lixo. Uma vez tendo entrado
na classe dos párias, o indivíduo coloca
todos os seus descendentes na mesma
posição. Os jatis são os profissionais liberais que não se enquadram em nenhuma
regra específica do sistema e, embora não
se encontrem e nenhuma casta, buscam
seguir os hábitos das castas superiores.
Apesar de ter sido rejeitado pela Constituição Indiana em 1950, o Sistema de Castas persiste na Índia contemporânea.
Os hindus acreditam na reencarnação.
Sua filosofia diz que “a existência de um
indivíduo em determinada casta é o cumprimento de um karma, o bem ou o mal
praticado na vida anterior e a evolução
15 de março a 15 de abril 2009 ❖ Ano 2 ❖ Nº 24 ❖ Página 08
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Continuação na pág. 07
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