Resoluções das atividades

HISTÓRIA 1
Resoluções das atividades
Aula 6
Evolução política da Grécia Antiga
02 B
Atividades para sala
01 D
A questão se refere à Democracia Grega que surgiu na
Antiguidade. A democracia foi criada com base nas reformas políticas de Clístenes em Atenas, no ano de 509 a.C.
O auge desse regime foi no século V a.C., conhecido
como século de ouro ou século de Péricles. Diferente da
democracia representativa atual que possui uma cidadania
bem mais ampla, a democracia grega antiga era bem mais
restrita quanto à cidadania. Mulheres, escravos e estrangeiros não tinham direitos políticos. Desta forma, próximo
de 10% da população das pólis eram cidadãos.
02 C
A democracia ateniense, ao contrário da maioria das
democracias contemporâneas, era exercida de maneira
direta: cada cidadão ateniense (homens, maiores de 18
anos e atenienses natos) se representava nas discussões
políticas da cidade, independente da condição social.
03 B
O gosto pelo debate no campo das ideias e a valorização
e o zelo pelo bem público são características inerentes à
democracia no mundo antigo.
04 B
03 A
A democracia em Atenas, que era exercida de maneira
direta, era excludente, porque deixava de fora uma boa
parcela da população ateniense. Na época de Péricles, a
democracia ganhou “isonomia, isocracia e isegoria”, porque todos os atenienses passaram a poder exercer opinião nas reuniões públicas.
Com base na análise do período “por ela, a vida social e as
relações entre os homens tomam uma nova forma”, entende-se que o surgimento da pólis ampliou a vida intelectual
e social dos gregos antigos.
Atividades propostas
A Grécia Antiga nunca chegou a ser uma nação ou um
império, organizando-se em cidades-Estado. Assim, em
cada cidade-Estado, cada povo grego vivia à sua maneira,
de modo descentralizado.
06 A
A importância da Assembleia na democracia ateniense
revela o espaço dos debates e das decisões, o que
revelava a participação direta dos cidadãos na condução
política da cidade.
07 B
01 C
O texto do historiador Norberto Luiz Guarinello remete à
Grécia no período Arcaico. Neste contexto, surgiram as
pólis, as cidades-Estado que possuíam autonomia política.
Isto significa que na Grécia Antiga não havia unidade política devido à presença das pólis, mas existia uma unidade
cultural entre os gregos. Estas cidades-Estado possuíam a
ágora, que consistia na praça pública, um espaço público
para o debate político entre os cidadãos.
05 D
04 E
A questão remete à Grécia na Antiguidade Clássica, em
especial Atenas. O item I é o único incorreto. No século
VII a.C., Drácon estabeleceu uma legislação escrita para a
cidade, na qual deveria ser obedecida com rigor, mas não
retirou o poder político das mãos da elite agrária, chamada
eupátrida. As reformas de Sólon, elaboradas em 594 a.C.,
atuaram no âmbito político, econômico e social e foram
muito importantes para que Clístenes, em 509 a.C., iniciasse um processo de reformas que originou a democracia.
Essa democracia era uma espécie de oligarquia atenuada,
considerando que a maioria da população era excluída da
cidadania, como mulheres, escravos e ­estrangeiros.
Os trechos “Olhamos o homem alheio às atividades públicas
não como alguém que cuida apenas de seus próprios interesses, mas como um inútil” (Texto 1) e “Um cidadão integral pode ser definido por nada mais nada menos que pelo
direito de administrar justiça e exercer funções públicas”
(Texto 2) são demonstrativos das opiniões dos autores, que
julgam a cidadania pela participação política das pessoas.
A sociedade ateniense era escravista e pautava todo seu
funcionamento na dependência do trabalho escravo,
daí a justificativa ideológica comum de que eram seres
inferiores e de que a prática política deveria ser exercida
apenas pelos setores sociais superiores.
08 C
A ágora era a praça pública onde os cidadãos atenienses
discutiam politicamente os rumos da cidade.
Pré-Universitário – Livro 1
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HISTÓRIA 1
09 C
Platão foi um filósofo ateniense e grande crítico da democracia. Acreditava que a maioria não tinha condições de
participar do debate político na ágora, pois estava vinculada ao mundo sensível, o mundo do corpo, da opinião,
da doxa e não sabia o que era justiça. Platão defendeu a
sofocracia, isto é, o governo dos sábios, dos reis filósofos.
10 E
A questão relaciona as diferenças entre Atenas e Esparta
em sua gênese, formação e desenvolvimento sociopolítico. Atenas, localizada na região da Ática, foi fundada
pelos jônios, e Esparta, localizada na Península do Peloponeso, foi fundada pelos dórios. Atenas foi aberta, educadora, democrática e voltada para a filosofia, enquanto
Esparta foi guerreira, militarista e aristocrática.
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Pré-Universitário – Livro 1