Bebida forte

BEBIDA FORTE:
A Bíblia e o Uso da Bebida Alcoólica
Até alguns anos atrás havia consenso quase total entre os evangélicos brasileiros de que não deveriam
fazer uso de bebida alcoólica. O ensinamento geral dos textos bíblicos e o fato do álcool ser tóxico eram motivos
suficientes. Entretanto, hoje existem evangélicos (até pastores) que defendem o consumo da bebida alcoólica.
Para isto procuram respaldo em alguns textos bíblicos.
Entre os povos antigos, já era conhecido o caráter prejudicial da bebida alcoólica. Textos antigos
relatam, e são confirmados por descobertas arqueológicas, que os gregos evitavam fazer uso de bebida
alcoólica. Bebiam o vinho diluído em quatro partes de água para evitar seus efeitos indesejáveis. Só bebiam
vinho alcoólico puro quando queriam embriagar-se 1. A mesma prática de diluir o vinho fermentado em água era
comum entre os judeus: “O Talmude (uma obra judaica que trata das tradições do judaísmo entre 200 a.C. e 200
d.C.) fala, em vários trechos, da mistura de água com vinho (e.g., Shabbath 77a; Pesahim 1086). Certos rabinos
insistiam que, se o vinho fermentado não fosse misturado com três partes de água, não podia ser abençoado e
contaminaria quem o bebesse. Outros rabinos exigiam dez partes de água no vinho fermentado para poder ser
consumido”2 . Certamente, isto era resultado do ensino da Palavra de Deus.
Na Bíblia, a palavra vinho aparece referindo-se tanto ao suco de uva como ao vinho com teor alcoólico.
O contexto em que a palavra é empregada é que nos esclarece a qual dos dois se refere. A expressão bebida
forte refere-se sempre à bebida alcoólica. Também há textos bíblicos que mencionam vinho novo referindo-se
ao suco de uva, e vinho velho referindo-se ao que já passou pelo processo de fermentação e possui teor
alcoólico. O Senhor Jesus comparou sua mensagem e domínio ao vinho novo, sem álcool, e ao censurar os
fariseus por se apegarem a tradições corrompidas, comparou-os àqueles que preferem o vinho velho mesmo
depois de provarem o vinho novo (Lucas 5:30-39). Está implícita, embora secundária neste texto, a reprovação
de Jesus ao uso do vinho velho (caso contrário, não teria usado esta comparação). E trata-se também de um
forte indício de que, à época de Jesus, os judeus preferiam o vinho novo.
Alguns textos isolados podem causar a impressão de que o uso da bebida alcoólica é recomendado aos
crentes. Mas a Bíblia, como um todo, condena o uso da bebida. Obviamente, devemos aceitar o ensino geral da
Bíblia. Caso contrário, as conclusões serão incoerentes com o contexto maior. Sobre isto, o pastor Delcyr de
Souza Lima afirmou: “Nossas decisões para formarmos um modelo de vida não podem ser tomadas com base
em textos obscuros ou de aplicação em casos de exceção. Nossas decisões devem ser tomadas baseadas no que
é claro e objetivo. Vivemos pelo que entendemos, e não pelo que não entendemos.”. Examinemos os textos:
1. TEXTOS CLARAMENTE CONTRÁRIOS
•
Não bebereis vinho nem bebida forte, nem tu nem teus filhos contigo, quando entrardes na tenda da
revelação, para que não morrais; estatuto perpétuo será isso pelas vossas gerações, E para fazer
diferença entre o santo e o profano e entre o imundo e o limpo, E para ensinar aos filhos de Israel todos
os estatutos que o SENHOR lhes tem falado por meio de Moisés. Levítico 10:9-11
Explicação: Trata-se de uma ordem para os sacerdotes, que deveriam apresentar ao povo o ideal de uma
vida de santidade a serviço de Deus. O uso da bebida forte é apresentado como algo impuro e profano.
1
Revista Aventuras na História. Editora Abril. Edição 68
Grande Enciclopédia Barsa. 3ª ed. São Paulo, Barsa Planeta Internacional, 2004. Volume 14 p. 393
2
http://www.midiagospel.com.br/estudos/doutrinarios/o-vinho-nos-tempos-do-novo-testamento-2.html
•
abster-se-á de vinho e de bebida forte; não beberá, vinagre de vinho, nem vinagre de bebida forte, nem
bebida alguma feita de uvas, nem comerá uvas frescas nem secas. Números 6:3
Explicação: Esta ordem é dada aos nazireus, isto é, os primogênitos, que eram consagrados a Deus desde
o seu nascimento, ou pessoas que espontaneamente faziam o voto de se consagrarem a Deus.
Note-se que todo risco de ingestão de álcool deveria ser evitado, pois com o passar do tempo o
vinho novo fermentaria ao envelhecer e produziria teor alcoólico. O vinagre é resultado da última etapa
da fermentação, quando o álcool é transformado em ácido acético. Entretanto, naquela época não
dispunham de meios para saber quando todo o álcool já estava ausente.
Note-se também a preocupação radical de que o nazireu não ingerisse nada que lhe lembrasse o
vinho, para que não pensasse em seu consumo.
Fica realmente evidente que, aquele que era consagrado a Deus deveria praticar uma recusa
radical em relação à bebida alcoólica.
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•
Agora pois, toma cuidado, e não bebas vinho nem bebida forte, e não comas coisa alguma impura;
Juízes 13:4
porém disse-me: Eis que tu conceberás e terás um filho. Agora pois, não bebas vinho nem bebida forte, e
não comas coisa impura; porque o menino será nazireu de Deus, desde o ventre de sua mãe até o dia da
sua morte. Juízes 13:7
de nenhum produto da vinha comerá; não beberá vinho nem bebida forte, nem comerá coisa impura;
tudo quanto lhe ordenei cumprirá. Juízes 13:14
Explicação: Esta ordem diz respeito a Sansão, pois o Espírito do Senhor estaria nele deste o ventre de
sua mãe, para que ele fosse usado poderosamente como libertador de seu povo.
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O vinho é escarnecedor, e a bebida forte alvoroçadora; e todo aquele que neles errar não e sábio.
Provérbios 20:1
Para quem são os ais? para quem os pesares? para quem as pelejas, para quem as queixas? para quem
as feridas sem causa? e para quem os olhos vermelhos?
Para os que se demoram perto do vinho, para os que andam buscando bebida misturada.
Não olhes para o vinho quando se mostra vermelho, quando resplandece no copo e se escoa
suavemente.
No seu fim morderá como a cobra, e como o basilisco picará.
Os teus olhos verão coisas estranhas, e tu falarás perversidades.
o serás como o que se deita no meio do mar, e como o que dorme no topo do mastro.
E dirás: Espancaram-me, e não me doeu; bateram-me, e não o senti; quando virei a despertar? ainda
tornarei a buscá-lo outra vez.
Provérbios 23:29-35
Não é dos reis, ó Lemuel, não é dos reis beber vinho, nem dos príncipes desejar bebida forte; Provérbios
31:4
Explicação: O Livro de provérbios é muito claro em suas advertências quanto aos perigos do uso da
bebida alcoólica. Sua ordem é para nem se expor à tentação de consumir (“não olhes para o vinho”),
numa atitude de total rejeição, pois seu uso se contrapõe totalmente à sabedoria. Assim, a tentativa de
fazer uso moderado da bebida alcoólica, não é aprovada e opõe-se à sabedoria, pois o risco potencial da
embriaguez e suas consequências sempre estão presentes. O autor de Eclesiastes colocou a sua
tentativa de fazer uso moderado do álcool sem afastar-se da sabedoria na lista de coisas vazias e sem
sentido (Eclesiastes 2:3-11).
•
•
Ai dos que são poderosos para beber vinho, e valentes para misturar bebida forte; Isaías 5:22
Mas também estes cambaleiam por causa do vinho, e com a bebida forte se desencaminham; até o
sacerdote e o profeta cambaleiam por causa da bebida forte, estão tontos do vinho, desencaminham-se
por causa da bebida forte; erram na visão, e tropeçam no juizo. Isaías 28:7
Explicação: Entre outros pecados apontados por Deus, o povo de Judá consumia bebida alcoólica. Os que
faziam isto julgavam-se fortes o suficiente para não se embriagarem. Mas eram atingidos por seus
efeitos, perdiam seus freios, e deixavam-se corromper, inclusive sacerdotes e profetas.
•
porque ele será grande diante do Senhor; não beberá vinho, nem bebida forte; e será cheio do Espírito
Santo já desde o ventre de sua mãe; Lucas 1:15
Explicação: João Batista, como homem cheio do Espírito Santo e completamente consagrado aos
propósitos de Deus, não deveria consumir bebida forte.
•
Bom é não comer carne, nem beber vinho, nem fazer outra coisa em que teu irmão tropece. Romanos
14:21
Explicação: O servo de Cristo deve renunciar a qualquer coisa que possa fazer seu irmão tropeçar na fé,
seja a carne sacrificada aos ídolos ou o consumo de bebida alcoólica.
•
E não vos embriagueis com vinho, no qual há devassidão, mas enchei-vos do Espírito, Efésios 5:18
Explicação: O Novo Testamento ensina, com muita clareza, o que já é ensinado no Velho Testamento: O
uso da bebida alcoólica é empecilho a sermos controlados e usados pelo Espírito Santo. Ao invés de
deixar-nos levar por nossos desejos carnais, devemos ser completamente submissos ao Espírito Santo
de Deus. Alguns crentes creem que a ênfase está em não embriagar-se, mas a realidade é que o
consumo de bebida alcoólica é resultado de concupiscência, e sempre traz o risco potencial da
embriaguez. Quem dá prioridade a ser controlado pelo Espírito Santo renuncia aos desejos carnais,
inclusive o consumo da bebida alcoólica.
•
•
não dado ao vinho, não espancador, mas moderado, inimigo de contendas, não ganancioso; 1 Timóteo
3:3
Pois é necessário que o bispo seja irrepreensível, como despenseiro de Deus, não soberbo, nem irascível,
nem dado ao vinho, nem espancador, nem cobiçoso de torpe ganância; Tito 1:7
Explicação: O pastor não deve ser um apreciador de bebida alcoólica, pois ele deve apresentar em sua
conduta o padrão de vida para todos os crentes, servindo de exemplo aos irmãos. Portanto, abster-se da
bebida alcoólica é propósito para todos os crentes em Cristo.
2. TEXTOS APARENTEMENTE FAVORÁVEIS
•
Dai bebida forte ao que está prestes a perecer, e o vinho aos amargurados de espírito. Provérbios 31:6
Explicação: A ênfase considerando os demais versículos deste texto, é que o rei não deve consumir
bebida alcoólica. Este versículo não invalida o texto, mas apresenta uma exceção para o seu consumo
como lenitivo para os moribundos que sofrem dores e estão amargurados. Trata-se de exceção, e não de
uma regra geral.
•
E aquele dinheiro darás por tudo o que desejares, por bois, por ovelhas, por vinho, por bebida forte, e por
tudo o que te pedir a tua alma; comerás ali perante o Senhor teu Deus, e te regozijarás, tu e a tua casa.
Deuteronômio 14:26
Explicação: A alegria não vem do uso da bebida, mas de cumprir uma ordem de Deus quanto ao dízimo.
O texto não está recomendando o uso da bebida, mas mencionando uma situação. O ensino central do
texto é sobre o dízimo. Somente retrata a realidade que, em seus primórdios, o povo de Israel fazia uso
da bebida, embora não fosse dos propósitos de Deus. A poligamia também não era plano de Deus, mas
era praticada em Israel, e havia até preceitos na lei de Israel a respeito dela (Deuteronômio 21:15). A
revelação progressiva de Deus foi trazendo luz sobre sua vontade para nós.
•
A oferta de libação do mesmo será a quarta parte de um him para um cordeiro; no lugar santo
oferecerás a libação de bebida forte ao Senhor. Números 28:7
Explicação: O ato de derramar bebida alcoólica perante Deus como oferta não pode ser interpretada
como uma aprovação de Deus para o seu consumo, pois ele o condena. Os sacerdotes eram proibidos de
fazerem uso de bebida forte quando estavam servindo a Deus no templo, e a justificativa para isto é que
tal abstinência servia para ensinar a diferença entre o santo e o profano, entre o imundo e o sujo.
(Levítico 10:8-11). Ou seja, o sacerdote colocava diante de Deus algo que era impuro e profano, mas a
que tinha renunciado para servir a Deus em santidade e consagração. Esta atitude representava “aroma
agradável ao Senhor” tanto quanto o holocausto oferecido a Deus. No Novo Testamento há a ordem de
apresentarmos nossos corpos em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o nosso culto racional
(Romanos 12:1).
•
Três dias depois, houve um casamento em Caná da Galiléia, e estava ali a mãe de Jesus;
e foi também convidado Jesus com seus discípulos para o casamento.
E, tendo acabado o vinho, a mãe de Jesus lhe disse: Eles não têm vinho.
Respondeu-lhes Jesus: Mulher, que tenho eu contigo? Ainda não é chegada a minha hora.
Disse então sua mãe aos serventes: Fazei tudo quanto ele vos disser.
Ora, estavam ali postas seis talhas de pedra, para as purificações dos judeus, e em cada uma cabiam
duas ou três metretas.
Ordenou-lhe Jesus: Enchei de água essas talhas. E encheram-nas até em cima.
Então lhes disse: Tirai agora, e levai ao mestre-sala. E eles o fizeram.
Quando o mestre-sala provou a água tornada em vinho, não sabendo donde era, se bem que o sabiam
os serventes que tinham tirado a água, chamou o mestre-sala ao noivo
e lhe disse: Todo homem põe primeiro o vinho bom e, quando já têm bebido bem, então o inferior; mas
tu guardaste até agora o bom vinho. João 2:1-10
Explicação: Certamente Jesus transformou a água em vinho novo, pois, judeus por esta época evitavam
uso de bebida forte devido às instruções da Palavra de Deus (veja textos anteriores).
•
veio o Filho do homem, comendo e bebendo, e dizeis: Eis aí um comilão e bebedor de vinho, amigo de
publicanos e pecadores. Lucas 7:34
Explicação: Jesus está repetindo o que diziam a respeito dele para denegri-lo. Por sua participação nos
banquetes que lhe eram oferecidos, Jesus está sendo acusado de glutão e beberrão por seus
adversários. Isto demonstra como o uso da bebida alcoólica era mal visto pelos judeus na época de Jesus
(veja Provérbios 23:20). O vinho novo (suco de uva) é que era usualmente consumido às refeições.
•
Não bebas mais água só, mas usa um pouco de vinho, por causa do teu estômago e das tuas freqüentes
enfermidades. 1 Timóteo 5:23
Explicação: Paulo está recomendando o uso do vinho misturado com água como medicação para as
enfermidades de Timóteo. Na época havia pouco conhecimento de medicina e farmácia, e poucos
produtos estavam disponíveis como remédios. Portanto, trata-se de uma exceção para aquela época, e
não um ensino geral.
Conclusão:
1. Embora israelitas fizessem uso da bebida alcoólica, fica claro examinando os textos bíblicos que o propósito
de Deus não é este.
2. Sacerdotes, profetas, e homens consagrados a Deus, deveriam abster-se do álcool. Quem quer servir a Deus
deve fazer assim.
3. Nos exemplos de Sansão e João Batista, vemos que o uso do álcool não é compatível com a atuação do
Espírito Santo, verdade que é ratificada claramente no Novo Testamento (Efésios 5:19).
4. A bebida alcoólica é traiçoeira e mortal como animais venenosos escondidos. Tal qual a vítima que corre
perigo sem saber, aquele que tenta beber moderadamente corre o risco de entregar-se totalmente ao
álcool. Muitas pessoas que iniciam bebendo moderadamente tornam-se vítimas do alcoolismo (Provérbios
23:32)
5. Se há o risco de escandalizar um irmão devido ao uso da bebida alcoólica, melhor não beber.
6. O Novo Testamento deixa claro que não devemos ser apreciadores de bebida alcoólica.
A Bíblia ensina que somos massa nova sem fermento velho, tal qual a páscoa. Devemos renunciar a qualquer
coisa que nos atrapalhe de buscar a Deus e servi-lo. Se colocarmos nossos desejos, apetites e paixões carnais
acima da Palavra de Deus, certamente isto não será possível. Se estivermos atentos e submissos à Palavra de
Deus, poderemos celebrar a festa da nossa libertação em Cristo em sinceridade e verdade (I Coríntios 5:7-8).
Pr. Dalton S. Lima