- Colégio Imaculada Conceição

COLÉGIO IMACULADA CONCEIÇÃO
Educação Infantil, Ensino Fundamental e Médio
Nome:
N.º:
Disciplina: Filosofia
Professor: Brito
Turma: EM 31
Data: 06/ 08/2009
Atividade Complementar
Penso, logo existo1
As lições cartesianas sobre o conhecimento fizeram escola na
filosofia. Gerações inteiras de filósofos, de Kant a Sartre,
passaram pelos textos cartesianos. O motivo está no gênio de
Descartes, que investigou a fundo grandes classes de
problemas que ocupam os filósofos desde o nascimento da
filosofia, a saber: o que é substância, o problema da relação
entre Mente e Corpo, a noção de Sujeito, o problema do
Movimento na física, as Paixões da Alma, os conceitos de
Finalidade, Verdade, Identidade, Erro e outros.
Na quarta parte do Discurso do Método encontramos o que
pode ser considerado o ponto de partida de toda a filosofa
moderna e contemporânea:
René Descartes (1596-1650).
Enquanto eu queria pensar que tudo era falso, cumpria necessariamente que eu, que
pensava, fosse alguma coisa e, notando que esta verdade: eu penso, logo existo, era
tão firme e tão certa (...) julguei que podia aceitá-la, sem escrúpulo, como o primeiro
princípio da Filosofia que procurava. (Descartes, 1962, p. 66)
Ao examinar as fontes do conhecimento, Descartes se detém num dado difícil de ser
contestado: o fato de que penso, enquanto duvido, é sempre um dado verdadeiro. É
importante encarar esse juízo de Descartes menos como um raciocínio lógico do que
uma constatação a que o filósofo chega. Como explica Lebrun: O cogito não é um
raciocínio: é uma constatação de fato. Mas Descartes dá ao cogito o aspecto de um
raciocínio, toda vez que deseja destacar o caráter necessário da ligação que o mesmo
contém. (DESCARTES, 1962)
O “logo” (donc) é a marca da necessidade que se segue da dúvida. Esta, por sua vez,
não importa como ato, ou seja, não é a dúvida em si que importa, como se ela fosse um
método. Ela é um momento do raciocínio. Podemos entender o argumento de Descartes
da seguinte forma: o raciocínio todo engloba a “dúvida” e o “penso”. O resultado geral
do raciocínio é: duvido, logo, penso, logo sou.
Descartes escreveu também, dentre outros títulos, aquela que é considerada sua obra
prima filosófica (podemos dizer que o Discurso do Método é o texto que ficou popular):
1
Penso, logo existo. Disponível em:
http://www.diaadiaeducacao.pr.gov.br/diaadia/diadia/arquivos/File/livro_e_diretrizes/livro/filosofia/seed_
filo_e_book.pdf Acesso em: 06 ago. 2009.
Meditações Sobre a Primeira Filosofia. Escrito em tom de confissão, é um retrato
visceral da gênese e dos fundamentos do conhecimento humano, além de tratar-se da
obra em que Descartes apresenta seu melhor trabalho de argumentação e defesa de seus
pontos de vista.
Nas Meditações Descartes mostra que a verdadeira filosofia deve ser analítica, isto é,
deve consistir num exame exaustivo dos elementos essenciais de um conceito com o
objetivo de chegar em dados claros e seguros para, progressivamente, constituir o corpo
de saberes que está fora de qualquer dúvida. Embora o termo “analítico” tenha muitos
significados em filosofia, em geral ele está associado a uma espécie de
“profissionalização” do trabalho filosófico que ganhou consistência há mais de 70 anos
a partir dos trabalhos dos ingleses George Edward Moore (1873-1958), Bertrand
RusselI (1872-1970), Gilbert Ryle (1900-1976) e do austríaco Ludwig Wittgenstein
(1889-1951), para ficar apenas entre os mais célebres.
EXERCÍSIO DE VEITIBUAR DA UFPR – 2008.
O texto a seguir é referência para as questões 01, 02 e 03.
“Da Filosofia nada direi, senão que, vendo-a cultivada pelos mais excelsos espíritos que viveram desde
muitos séculos e que, no entanto, nela não se encontra ainda uma só coisa sobre a qual não se dispute, e
por conseguinte, que seja duvidosa, eu não alimentava qualquer presunção de acertar mais do que os
outros; e que, considerando quantas opiniões diversas, sustentadas por homens doutos, pode haver
sobre uma e mesma matéria, sem que jamais possa existir mais que uma que seja verdadeira, reputava
quase como falso tudo quanto era somente verossímil. Depois, quanto às outras ciências, na medida em
que tomavam seus princípios da Filosofia, julgava que nada de sólido se podia construir sobre
fundamentos tão pouco firmes. E nem a honra, nem o ganho que elas prometem, eram suficientes para
me incitar a aprendê-las... E enfim quanto às más doutrinas, pensava já conhecer o bastante o que
valiam, para não mais estar exposto a ser enganado, nem pelas promessas de um alquimista, nem pelas
predições de um astrólogo, nem pelas imposturas de um mágico, nem pelos artifícios e arrogância de
qualquer um dos que professam saber mais do que sabem.”
(Descartes, Discurso do Método, primeira parte.)
01- (UFPR - 2008) A julgar por esse texto, qual era o objetivo de Descartes com o estudo da
filosofia?
____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
02 - (UFPR - 2008) Explique, com base nesse texto, por que Descartes via as teorias dos filósofos
como “somente verossímeis” e “quase como falsas”.
____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
03 - (UFPR - 2008) Como se relacionam, na filosofia cartesiana, o exercício da dúvida e a obtenção
da ciência?
____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________