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História
Reformas Religiosas
e as Visões dos
Conquistadores
Março, 02
REFORMA RELIGIOSA E
CONTRARREFORMA
O VELHO E O NOVO
MUNDO SOB A
CRUZ E A ESPADA
PROTESTANTISMO
A REFORMA PROTESTANTE
CENÁRIO INICIAL
A Igreja Católica era muito influente na Europa. Tão influente que
o poder eclesiástico se transformou em um “balcão de negócios”:
• Vendas
• Cargos e funções religiosas;
• Indulgências (perdão aos pecados);
• Relíquias sagradas;
• Lotes no céu...
• Vários representantes do clero não conheciam plenamente
a religião.
• Não cumpriam o celibato e tinham mulheres e filhos.
• A Igreja afastava-se, na prática, dos ensinamentos que
pregava na teoria.
No início da Idade Moderna, os ataques a essas práticas
tornaram-se públicos e sistemáticos.
PROTESTANTISMO
LIMITAÇÃO CATÓLICA
O poder eclesiástico contrariava interesses nobres e burgueses.
Os burgueses estavam insatisfeitos com a condenação da usura*. Os
nobres visavam as terras e riquezas da Igreja e mais poder político.
*Usura: em seu sentido original, são juros excessivos cobrados
por um empréstimo, em uma determinada quantia de dinheiro.
Na Idade Média, usura era utilizada como sinônimo de juro, e era uma
prática proibida, pois acreditava-se que dinheiro não poderia gerar
dinheiro.
PROTESTANTISMO
MARTINHO LUTERO
Martinho Lutero,
em alemão: Martin Luther (Eisleben, 10
de novembro de 1483 — Eisleben, 18
de fevereiro de 1546), foi
um monge agostiniano e professor
de teologia. Germânico que tornou-se
uma das figuras centrais da Reforma
Protestante. Levantou-se
veementemente contra diversos
dogmas do catolicismo romano,
contestando sobretudo a doutrina de
que o perdão de Deus poderia ser
adquiridos pelo comércio das
indulgências.
PROTESTANTISMO
LUTERANISMO
As práticas da igreja Católica (citadas anteriormente) para se
obter a salvação não convenciam Lutero. Pelas suas leituras
bíblicas, a fé, dada gratuitamente por Deus através de Cristo, iria
levar a salvação. Logo, a venda de indulgências, por exemplo, era
questionável. Para Lutero, as boas ações pregadas pela Igreja não
levariam à salvação.
Lutero questionava também o monopólio da Igreja sobre a
interpretação das Escrituras. Lutero acreditava que a palavra
sagrada não devia ser mediada por padres, já que em termos de fé
não haviam diferenças entre padres e leigos.
Logo, para o Luteranismo:
• O homem nasce predestinado ao Céu ou ao Inferno.
• Apenas a fé pode levar a salvação.
• Deus concede a graça da fé indistintamente.
• A interpretação bíblica é livre e não necessita do
intermédio de padres.
• As ações da Igreja Católica eram, portanto, infiéis.
PROTESTANTISMO
95 TESES CONTRA OS INTERMEDIÁRIOS
A Disputação do Doutor Martinho Lutero sobre o Poder e
Eficácia das Indulgências, conhecida como as 95 Teses, desafiou
os ensinamentos da Igreja Católica quanto à natureza da penitência, a
autoridade do Papa (Lutero afirmava que o papa era o anticristo e
que a Igreja era o próprio reino do pecado) e da utilidade das
indulgências. As 95 teses impulsionaram o debate teológico que
acabou
por
resultar
no
nascimento
das
tradições
luteranas,
reformadas
e
anabaptistas
dentro
do cristianismo. Este documento é considerado por muitos como um
marco da Reforma Protestante.
PROTESTANTISMO
APOIO POLÍTICO
O papa respondeu às ideias radicais de Lutero ameaçando-o de
excomunhão, através de uma bula (carta pontifical de caráter solene).
Lutero destruiu essa bula em praça pública.
Contudo, a partir desse momento, Lutero passou a ser
intensamente perseguido pela Igreja, necessitando então de proteção.
Publicou em 1520 o discurso “À nobreza cristã da nação alemã”.
Afirmava nele que os tributos cobrados pela Igreja e o seu poder
político eram injustos, diferente do poder dos monarcas, o qual
considerava legítimo. Lutero fazia então um apelo aos príncipes
alemães para que retirassem sua fidelidade ao papa e reformassem a
Igreja na Alemanha.
Muitos nobres e príncipes deram-lhe apoio e aderiram ao
movimento reformista.
Lutero passou um ano recluso. Nesse período traduziu todo
o Novo Testamento para o alemão e estabeleceu princípios
fundamentais ao luteranismo: aboliu práticas católicas como a
confissão, o jejum, o celibato clerical e o culto aos santos.
PROTESTANTISMO
JOÃO CALVINO
João Calvino (Noyon, 10 de
julho de 1509 — Genebra, 27 de
maio de 1564) foi
um teólogo cristão francês. Calvino teve
uma influência muito grande durante
a Reforma Protestante, uma influência que
continua até hoje. Portanto, a forma
de protestantismo que ele ensinou e viveu é
conhecida por alguns pelo nome calvinismo,
embora o próprio Calvino tivesse repudiado
contundentemente este apelido.
Ao conter-se para o luteranismo, exilouse na cidade de Genebra devido aos
problemas em seu país de origem, que
era católico. Genebra, que era centro das
discussões reformistas, ajudou Calvino a
desenvolver seus ideiais.
PROTESTANTISMO
CALVINISMO
Calvino pouco debateu sobre a predestinação da salvação. Para
ele o homem jamais saberia se seria ou não salvo. Os critérios de
seleção divina eram um mistério. O homem não teria qualquer
garantia sobre o destino de sua alma, e restava-lhe apenas buscar
sempre algum sinal de que a graça divina recairia sobre ele.
Após a morte de Calvino seus seguidores desenvolveram mais
seus ideais. O trabalho passou a ser visto como vocação divina e
seu sucesso decorrente dele era um sinal de predestinação. O
calvinismo portanto não condenava a usura e o acúmulo de
bens. Na verdade, o sucesso financeiro era considerado bênção, o
que levou ao apoio da burguesia.
Logo, para o Calvinismo:
• O homem não pode saber com certeza se será salvo
ou não.
• Os critérios de salvação divina são um mistério.
• O trabalho é vocação divina e seu sucesso decorrente,
uma predestinação.
• O acúmulo de bens e o sucesso financeiro é são
bênçãos divinas.
PROTESTANTISMO
A EXPANSÃO DA REFORMA PROTESTANTE
PROTESTANTISMO
CONTRARREFORMA
A REFORMA CATÓLICA
A REFORMA CATÓLICA
Contrarreforma, também conhecida por Reforma Católica é o
nome dado ao movimento que surgiu no seio da Igreja Católica e que
teria sido uma resposta à Reforma Protestante.
Em 1545, a Igreja Católica Romana convocou o Concílio de
Trento estabelecendo entre outras medidas, a retomada do Tribunal
do Santo Ofício (inquisição), a criação do Index Librorum
Prohibitorum, com uma relação de livros proibidos pela Igreja e o
incentivo à catequese dos povos do Novo Mundo, com a criação de
novas ordens religiosas, dentre elas a Companhia de Jesus.
Outras medidas incluíram a reafirmação da autoridade papal, a
manutenção do celibato eclesiástico, a reforma das ordens religiosas,
a edição do catecismo tridentino, reformas e instituições
de seminários e universidades, a supressão de abusos
envolvendo indulgências e a adoção da Vulgata como tradução oficial
da Bíblia.
Também são fruto e consequência da Reforma Católica levada a
efeito pelo concílio a renovação da arte sacra cristã, com o
surgimento do Barroco que é o estilo artístico da Reforma católica,
arquitetura, escultura, pintura e a literatura foram impregnados pelo
catolicismo barroco.
CONTRARREFORMA
CONCÍLIO DE TRENTO
O Concílio de Trento, realizado de 1545 a 1563, foi o 19º
concílio ecuménico da Igreja Católica. Foi convocado pelo Papa Paulo
III para assegurar a unidade da fé e a disciplina eclesiástica, no
contexto da Reforma da Igreja Católica e da reação à divisão então
vivida na Europa devido à Reforma Protestante, razão pela qual é
denominado também de Concílio da Contrarreforma. O Concílio foi
realizado na cidade de Trento, na Província autónoma de Trento, na
área do Tirol italiano.
CONTRARREFORMA
BIBLIOGRAFIA
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Campos, Flavio de; Claro, Regina, Oficina de História – 1. ed. –
São Paulo: Leya, 2012 ISBN 978-85-8181-105-5
SANTIAGO, Emerson (10 de abril de 2010). Concílio de
Trento, InfoEscola
AUCLAIR, Marcelle. Teresa de Ávila. (Tradução de Rafael
Stanziona de Moraes). São Paulo: Quadrante, 1995.
DANIEL-ROPS. A Igreja da Renascença e da Reforma. (Tradução
de Emérico da Gama). São Paulo: Quadrante, 1999, vol. V (I e II).
(Título original francês: L'Église de la Renaissance et de la
Réforme. (II) Une ère de renouveau: La réforme catholique. Pub.
Lib. Arthème Fayard, Paris).
REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS