ESCRITA HISTÓRICA E SUAS MÚLTIPLAS FACES 73 volta de 325 a.C., o Teatro de Dionísio foi completado graças a ele, elevando sua capacidade para cerca de 17.000 espectadores. Um pouco antes, provavelmente em 329 a.C., Licurgo já havia reformado o Estádio Panatenaico, reconstruindo, entre outras coisas, os seus assentos em mármore. Percebe-se que, em ambas as reconstruções, há em comum a preocupação com o público que comparecia às competições, respectivamente, dramáticas e atléticas. Sabe-se que, ao final do quarto século, houve problemas relativos à demografia em Atenas, principalmente no período logo depois dos governos licurguianos e que levou a pólis a reduzir os direitos políticos e a instigar a migração (PODDIGHE, 1993). Mas, mesmo assim, Licurgo aumenta a capacidade do teatro e melhora as instalações do estádio. Em diversos textos dos séculos V e IV a.C., há testemunhos de preocupações com os altos números relativos à demografia e à possibilidade de stásis9 da população ateniense, contudo, Licurgo parecia não se preocupar com isso e, na verdade, suas intenções parecem indicar que queria mobilizar o maior número de cidadãos em torno dos negócios da pólis. Atenas tinha, aproximadamente, 21.000 cidadãos no início da penúltima década do século IV a.C. (PODDIGHE, 1993, p. 272-273), portanto, caberiam, praticamente, todos os cidadãos no estádio, nos dias dos jogos. Tal festividade permitiria, desta forma, a real confraternização de quase todo o demos e os laços entre seus indivíduos poderiam ser fortalecidos com a emotividade das comemorações patrióticas. O objetivo de conseguir mobilizar o maior contingente possível de cidadãos para os interesses da pólis fica patente quando se observa a atenção que Licurgo dedicou à deusa patrona da cidade – Atena Polias. No decreto de 306 a.C. em homenagem a Licurgo, Stratocles falava que ele tinha adornado a deusa com a confecção de estátuas douradas para Niké (epíteto da Atena 9 Termo que fazia referência às situações de agitação interna da pólis e denotava “sublevação” ou “revolta”.