aula 01

Povoamento da Grécia:
2000 AC: pastores e agricultores ocuparam a
Península do Peloponeso
Geografia: Terreno Montanhoso
- dificultou o contato entre as cidades
formação
de
cidades-estados
(pólis)
- muitas ilhas: favoreceu o comércio marítimo e
portos
Atenas: o berço da democracia
- desenvolvimento artístico, filosófico e cultural e
atividade econômica mercantil
- Cosmopolita
- Democracia
A sociedade era dividida em classes sociais:
a) os eupátridas eram os aristocratas;
b) os geomores eram formados pelos pequenos
proprietários rurais;
c) os demiurgos eram os pequenos artesãos;
d) os estrangeiros (metecos), considerados livres e sem
direitos políticos;
e) os escravos adquiridos por meio de guerras, de
comércio e por dívida constituíam a base de toda a
produção econômica.
Esparta: a cidade guerreira
- Economia Agrária
- Mulher: deveria ser uma “boa reprodutora”
- Xenofobia
- Oligarquia
- Grupos:
* Espartanos ou Esparciatas (minoria, descendentes dos
dórios, cidadania, poder militar);
* Periecos (aliados dos dórios, sem diretos políticos,
comercio e artesanato – moravam ao redor da cidade);
* Hilotas (escravos do Estado);
- Formação do espartano voltada para a manutenção da
estrutura social (educação militarista).
· Sistema político: OLIGÁRQUICO
As instituições sociopolíticas espartanas foram
atribuídas a um legislador lendário, Licurgo, que teria
recebido as instruções do deus Apolo. A organização
do Estado Espartano era assim constituída:
a) Dois Reis (Basileus): um era o chefe militar; o
outro, religioso.
b) Senado (Gerúsia): o conselho dos anciãos.
c) Assembléia do Povo (Ápela): caráter deliberativo.
d) Eforado: cinco anciãos escolhidos na Gerúsia para
governar.
Legislação Grega
- Leis Severas ou Draconianas
Introdução da escrita por Dracon
- Reformas de Solon
Abolir a escravidão por dívidas; introduzir a moeda
(valor abstrato); criar o voto censitário.
- Pai da Democracia (Clisteres)
Igualdade Jurídica entre os Cidadãos.
Religião Grega
- Politeísta : Zeus (deus dos deuses) / Poseidon (deus
dos mares) / Hades (deus dos mortos) / Ares (deus da
guerra)
Afrodite
(
deusa
do
amor)
- deuses: aparência e comportamento de humanos
Mitologia Grega
- explicações e transmissão de mensagens
Arte Grega : imitação da realidade (esculturas e teatro
grego )
A origem das Olimpíadas na Grécia
- homenagem a Zeus
- esportes ao ar livre
· O conflito:
PRIMEIRA GUERRA MÉDICA (490 a.C.):
- Vitória ateniense na batalha de maratona.
SEGUNDA GUERRA MÉDICA (480 – 479 a.C.):
- Vitória grega na batalha naval de Salamina.
- Vitórias terrestres nas batalhas de Platéia e Mícala.
· Conseqüências:
liga de Delos – União militar
permanente das polis gregas. (Liderança de Atenas, sem a
participação de Esparta).
* Choques de interesses entre Esparta e Atenas.
7.2. As guerras do Peloponeso:
- Formação da liga do Peloponeso (Esparta);
- Divergências históricas entre Atenas e Esparta;
- Disputas comerciais entre Atenas e Corinto
“O significado básico das façanhas militares de Alexandre está no fato de ele haver levado o impulso helênico até a
Ásia, mais longe e mais depressa do que teria ocorrido de outra maneira. É indubitável que ele fez com que a influencia
grega fosse exercida mais amplamente. Ao mesmo tempo ele parece ter imposto um esforço exagerado sobre o
helenismo com resultado de encorajar uma violenta maré de influencias orientais sobre o ocidente.”. (BURNS).
01. Esparta apresentou um desenvolvimento histórico
distinto da maioria das cidades-gregas, pois:
a) Formou-se a partir de um governo conservador e
assumiu um sistema político democrático, com a
participação de todos os cidadãos.
b) Organizou-se na forma de governo oligárquico, cujo
objetivo principal era preservar os interesses da
aristocracia.
c) Transitou de um governo monárquico para o regime de
tirania, o que proporcionou uma política de equilíbrio
entre as camadas sociais.
d) Assumiu a forma republicana de governo, sem
possibilidade de ascensão dos grupos sociais.
e) Caracterizou-se por um governo autocrático, no qual o
grupo dirigente reunia poderes temporais e
espirituais.
02. Comparando-se a educação ateniense com a
espartana, conclui-se que:
a) Os atenienses valorizavam a formação intelectual e
física do homem, enquanto os espartanos,
o militarismo.
b) As relações democráticas em Atenas possibilitavam que
muitas mulheres se destacassem na sociedade.
c) Em Atenas desenvolveu-se o laconismo e em Esparta a
xenofobia.
d) Os espartanos valorizavam o militarismo e o
desenvolvimento da cidadania.
e) O desenvolvimento intelectual ateniense permitiu a
instituição da democracia e o fim da escravidão.
03. Da coesão temporária entre aristocratas e
populares, provocada pela luta contra um inimigo
comum, aproveitou-se Clístenes para fazer a reforma
que implantou a democracia em Atenas. A democracia
surgiu:
a) Com o fim das disputas entre as facções políticas,
formalizadas pela aliança entre a elite e o povo.
b) A partir da ascensão de Clístenes ao poder, do partido
popular, que aliado a ex-escravos derrotou os aristocratas.
c) Para atender aos interesses políticos da nova elite, os
mercadores, e preservar certos privilégios da antiga
aristocracia, como o latifúndio e a escravidão.
d) Como forma de promover maior desenvolvimento da
cidade, equiparando-se agricultura e comércio, baseados
nos trabalhos dos thetas.
e) Devido às pretensões da elite agrária, em fazer de
Atenas cidade hegemônica, como ocorreria no
século seguinte.
04. O século VI a.C. marca a passagem do período
arcaico para o período clássico na história dos antigos
gregos. O elemento que marcou essa mudança foi:
a) O grande desenvolvimento cultural de Atenas, liderado
por Péricles, permitindo à cidade liderar todo o mundo
grego.
b) As Guerras Médicas, que possibilitaram o
fortalecimento de diversas cidades gregas, dando início à
hegemonia dos gregos.
c) O antagonismo entre Atenas e Esparta, mais aguçado,
determinando um conjunto de internas pelo poder.
d) A derrota do Império Persa, que permitiu aos gregos o
início do expansionismo sobre a parte do Oriente e a
criação da cultura helenística.
e) O início de um período caracterizado pela hegemonia
de uma cidade sobre as demais, eliminando a soberania da
maioria das polis.
05. Os espartanos se utilizaram o laconismo e da
xenofobia para reforçar o status quo e evitar
mudanças preservando:
a) Um sistema social no qual a mulher não possuía
nenhuma função de destaque.
b) A distância sócia econômica, permanecendo o perieco
como escravo, e o espartíata como intelectual.
c) A estrutura política que garantia o direito do voto para
que todos não fossem escravos.
d) Os limites territoriais da cidade, que fora ameaçado
pelo expansionismo persa.
e) Os privilégios da elite militar, que controlava as terras
férteis, consideradas propriedades estatais.
06. A vida política de Atenas, durante o período
arcaico, foi caracterizada pelas transformações que
culminariam com a criação da democracia escravista.
Pode-se afirmar que essas transformações foram
impulsionadas:
a) A partir do enriquecimento de artesãos e comerciantes,
que aumentaram a posição à oligarquia eupátrida.
b) Pelas grandes rebeliões de escravos que exigiam a
liberdade de direitos políticos.
c) Pelo isolamento da cidade, permitindo a ausência e,
portanto, a estabilidade política.
d) Naturalmente, acompanhando o desenvolvimento
intelectual e cultural da cidade.
e) Após a vitória ateniense sobre os persas, terminadas as
Guerras Médicas.
Cuidado ao pedir ajuda: você pode está pedindo a um Judas. Leônidas Abreu
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