A FORMAÇÃO DAS SOCIEDADES ORIENTAIS

HISTÓRIA - 1o ANO
MÓDULO 33
A FORMAÇÃO
DAS SOCIEDADES
ORIENTAIS
Fixação
F
1) Leia os itens abaixo, que contém possíveis condições para o surgimento do Estado nas2
sociedades da Antigui-dade.
I) Gradativa diferenciação da sociedade em classes sociais, impulsionada por uma divisão
social do trabalho mais intensa, capaz de produzir excedentes de alimentos.
II) Passagem da economia comunal para uma economia escravista, estimulada por guerras
entre povos vizinhos, propiciando aumento da produção de excedentes e de trocas, com uma
divisão do trabalho entre agricultura, pecuária e artesanato.
III) Constituição da propriedade da terra e do regime de servidão coletiva nas sociedades
orientais para que as grandes construções públicas fossem realizadas sob orientação dos
grupos dirigentes.
Quais dentre eles apresentam efetivas condições para tal surgimento?
a) Apenas I
d) Apenas II e III
b) Apenas I e II
e) I, II e III
c) Apenas I e III
a
b
p
Fixação
2) (UNESP)
O palácio real constitui naturalmente, na vida da cidade mesopotâmica, um mundo à
parte. Todo um grupo social o habita e dele depende, ligado ao soberano por laços que
não são somente os de parente a chefe de família, ou de servidor a senhor. (...) Este grupo
social é numeroso, de composição muito variada, abrangendo trabalhadores de todas as
profissões, domésticos, escribas, artesãos, homens de negócios, agricultores, pastores,
guardiões dos armazéns etc., colocados sob a direção de um intendente. É que a existência
de um domínio real, dotado de bens múltiplos e dispersos, faz do palácio uma espécie de
vasta empresa econômica, cujos benefícios contribuem para fundamentar solidamente a
força material do soberano.
(Aymard/Auboyer, O Oriente e a Grécia - As civilizações imperiais.)
a) Como se organizava a vida social e política na Mesopotâmia?
b) Um dos grandes legados da Mesopotâmia foi a criação do Código de Hamurabi. Quais os
principais aspectos desse Código?
Fixação
F
3) Os hebreus constituíram-se, inicialmente em um pe-queno grupo de pastores nômades,4
organizados em clãs, chefiados por um patriarca. Conduzidos por Abraão, dei-xaram a cidadea
de Ur, na Mesopotâmia, e se fixaram na Palestina (“Canaã”, a Terra Prometida), por volta det
2000 a.C. Todavia, entre os povos da Antiguidade Oriental, os hebreus foram um dos que maisb
influenciaram a cultura da civilização ocidental, uma vez que o cristianismo é considerado umat
continuação das tradições religiosas hebraicas.
c
Sobre esse povo, assinale a alternativa INCORRETA.
t
a) As guerras geraram a unidade política dos hebreus. Esta unidade se firmou primeiro emd
torno de juízes e, depois, em volta dos reis.
m
b) A religião foi uma das bases da cultura hebraica e sua principal característica sempre foi ae
crença em vários deuses, entre os quais o principal era Jeová que, segundo a tradição, moravad
no monte Sinai junto a outros deuses e semideuses.
c) Durante o domínio romano na Palestina, o naciona-lismo dos hebreus foi sufocado pelos imperadores romanos e o auge da repressão aconteceu com a destruição do templo de Jerusalém,
quando os hebreus, então, dispersaram-se por várias regiões do mundo. Esse epi-sódio ficou
conhecido como Diáspora.
d) A Palestina era uma pequena faixa de terra que se estendia pelo vale do rio Jordão. Limitavase ao norte com a Fenícia, ao sul, com as terras de Judá, a leste, com o deserto da Arábia e,
a oeste, com o mar Mediterrâneo.
e) Os hebreus eram um povo de origem semita, assim como os árabes.
Fixação
4) Entre as principais características da Civilização Hebraica, merecem destaque especial:
a) A religião politeísta em que as figuras mitológicas de Abraão, Isaac e Jacó formavam uma
tríade divina.
b) A criação de uma federação de cidades autônomas e independentes (cidades-Estado) controladas por uma elite mercantil.
c) A criação de um alfabeto (aramaico) que seria incorporado e aperfeiçoado pelos egípcios,
tornando-se conhecido como escrita hieroglífica.
d) As práticas religiosas caracterizadas pela crença na existência de um único Deus (monoteísmo) e no messianismo, pois acreditavam na vinda de um messias libertador do povo hebreu.
e) As inovações tecnológicas desenvolvidas na agricultura, possibilitando grande crescimento
da produtividade agrícola na região palestina.
Fixação
5) (UEG)
Artigo 200: Se um homem arrancou um dente de um outro homem livre igual a ele,
arrancarão o seu dente.
Artigo 201: Se ele arrancou o dente de um homem vulgar pagará um terço de uma mina
de prata.
Artigo 202: Se um homem agrediu a face de um outro homem que lhe é superior, será
golpeado ses-senta vezes diante da Assembleia com um chicote de couro de boi.
(Código de Hamurabi. In: VICENTINO; DORIGO. História para o Ensino Médio. São Paulo: Scipione, 2001. p. 47.)
Estes artigos pertencem ao célebre Código de Hamu-rabi, primeiro registro escrito de leis
de que se tem notícia. Com base na leitura dos exemplos apresentados, conclui-se que:
a) a pena pelo delito cometido pode variar de acordo com a posição social da vítima e do
agressor.
b) para a Legislação de Hamurabi, a Lei de Talião era absoluta, sempre “olho por olho, dente
por dente”.
c) Hamurabi conseguiu unificar a Babilônia a partir da implantação de um só código de leis
para todo o território.
d) os antigos babilônios consideravam que agredir a face de um homem era mais grave do
que arrancar seu dente.
Proposto
1) Os sumérios foram os primeiros habitantes da Mesopotâmia. Eles se autodenominavam “as
cabeças negras” e a região na qual habitavam denominavam de “terra de Sumer”. Sobre este
povo, assinale o correto.
a) Eram nômades, voltados para a guerra e a conquista de novos territórios. Ao contrário de
outros povos, repudiavam o comércio, não possuíam uma cultura definida ou uma religião
organizada, com um panteão e seu ritos.
b) Oriundos de diversos grupos étnicos, vindos do deserto da Síria, começaram a penetrar
aos poucos nos territórios da região mesopotâmica em busca de terras agricultáveis. Eram
conhecidos pela sua habilidade no comércio.
c) Eram sedentários. Agricultores, realizaram obras de irrigação e canalização dos rios. Construíram as primeiras cidades fortificadas que funcionaram como cidades- -Estado. Utilizavam
técnicas de metalurgia e a escrita.
d) Eram, sobretudo, comerciantes e artesãos, sem ne-nhuma aquisição cultural significativa.
Fundaram um império unitário com um regime político único. Descendentes dos semitas, foram
os primeiros a buscar uma religião monoteísta.
e
Proposto
2) A escravidão humana, surgida na Antiguidade e ca-racterizada pela sujeição do homem pelo
homem, foi retomada no Mundo Moderno, com aspectos econômicos e sociais semelhantes.
Explicite duas semelhanças de ordem socioeconô-mica entre a escravidão antiga e a
moderna.
Proposto
3) (UFG) Leia o fragmento a seguir.
Tinha o desejo de saber por que o Nilo começa a encher no solstício de Verão. De acordo
com a primeira explicação, são os ventos estivais que, desviando com seu sopro as águas
do Nilo, impede-as de ir para o mar, ocasionando a cheia. A segunda versão é ainda mais
absurda, embora encerre qualquer coisa de maravilhoso. Dizem que o oceano envolve toda
a terra, e que o Nilo está sujeito a inundações porque vem do oceano. A terceira explicação
é mais falsa. Com efeito, pretender que o Nilo provém de fontes de neve equivale a não
dizer nada. Como poderia ser formado por fontes de neve se vem de um clima muito quente
para um país igualmente tórrido?
(HERÓDOTO. História. Rio de Janeiro: Jackson Inc., 1964.
p. 119-120. [Adaptado].)
No fragmento apresentado, escrito por volta de 440 a.C., Heródoto expõe diferentes visões
para explicar os motivos das cheias do rio Nilo, no Egito. A forma de exposição de Heródoto
expressa uma característica da pólis grega, associada:
a) ao apego a modelos explicativos baseados no empirismo.
b) à crença na interferência de elementos míticos sobre os eventos naturais.
c) à especulação filosófica como forma de transformar a realidade.
d) à relativização da verdade como meio para alcançar o conhecimento.
e) ao exercício do diálogo constituído por distintas opi-niões sobre os acontecimentos.
Proposto
4) (UNESP) Na Mesopotâmia, todos os bens produzidos pelos próprios palácios e templos não
eram suficientes para seu sustento. Assim, outros rendimentos eram buscados na exploração
da população das aldeias e das cidades. As formas de exploração eram principalmente duas:
os impostos e os trabalhos forçados.
(Marcelo Rede. A Mesopotâmia, 2002.)
Entre os trabalhos forçados a que o texto se refere, podemos mencionar a:
a) internação de doentes e loucos em áreas rurais, onde deviam cuidar das plantações de
algodão, cevada e sésamo.
b) utilização de prisioneiros de guerra como artesãos ou pastores de grandes rebanhos de
gado bovino e caprino.
c) escravidão definitiva dos filhos mais velhos das famí-lias de camponeses, o que caracterizava
o sistema eco-nômico mesopotâmico como escravista.
d) servidão por dívidas, que provocava a submissão total, pelo resto da vida, dos devedores
aos credores.
e) obrigação de prestar serviços, devida por toda a população livre, nas obras realizadas pelo
rei, como templos ou muralhas.
Proposto
o5) (UFRGS) Na África, durante a Antiguidade, entre 3.000 a.C. e 332 a.C, desenvolveu-se o
oprimeiro Império unificado historicamente conhecido, cuja longevidade e continuidade ainda
despertam a atenção de arqueólogos e historiadores. Esse Império:
a) legou à humanidade códigos e compilações de leis.
b) desenvolveu a escrita alfabética, dominada por amplos setores da sociedade.
c) retinha parcela insignificante do excedente econômico disponível.
d) sustentou a crença de que o caráter divino dos reis se transmitia exclusivamente pela via
paterna.
e) dependia das cheias do rio Nilo para a prática da agricultura.
a
o