Universidade Estadual do Ceará Mestrado Acadêmico em Filosofia

Universidade Estadual do Ceará
Mestrado Acadêmico em Filosofia
Nomenclatura
Leituras Orientadas: Religião e Ética na pósmodernidade segundo Gianni Vattimo
Semestre
Horário
Créditos
2012.2
6CD
2
Docente
Antonio Glaudenir Brasil Maia
Classificação Natureza
Optativa
Teórica
I Proposta:
Pretende-se analisar a emblemática relação do niilismo com a experiência religiosa à luz
da reflexão de Gianni Vattimo após o anúncio nietzscheano da 'morte de Deus',
associada à crise da Metafísica e da Modernidade. Por isso, elege-se a secularização
como o termo médio entre cristianismo e modernidade, mas, sobretudo, como premissa
de compreensão do retorno da religião à agenda do debate filosófico atual. Por fim, o
fenômeno do religioso é (re)interpretado por Vattimo, em particular, por sua dimensão
secularizante [kénosis] que ousadamente ‘aproxima’ do niilismo, transformando o
pensiero debole na metáfora da secularização nos tempos atuais, legitimada na
complexa relação entre herança cristã, ontologia niilista e ética.
II Conteúdo programático:
Filosofia, niilismo e religião: da crise da metafísica ao retorno do religioso
Niilismo, modernidade e secularização
A secularização, modernidade e cristianismo
Religião e Ética na pós-modernidade
III Bibliografia básica
VATTIMO, G. Oltre l’Interpretazione. Il significato dell'ermeneutica per la
filosofia (Lezioni italiane). Roma-Bari: Laterza, 1994.
_____. Etica dell’Interpretazione. Torino: Rosenberg & Sellier, 1989.
_____. Nichilismo ed emancipazione. Etica, política, diritto. Milano: Garzanti, 2003.
_____. O fim da modernidade: hermenêutica e niilismo na cultura pós-moderna
[1985]. São Paulo: Martins Fontes, 1996a.
_____. Diferir a Metafísica. IN: O que nos faz pensar. n. 10, V. 1, outubro de 1996b.
_____. Acreditar em Acreditar. Lisboa: Relógio D fÁgua editores, 1998.
_____. Depois da Cristandade. Por um cristianismo não-religioso. Rio de Janeiro:
Record, 2004.
_____. DERRIDA, J. A Religião: o seminário de Capri. São Paulo: Estação
Liberdade, 2000.
_____. O vestígio do vestígio. In: DERRIDA, J; VATTIMO, G. A Religião: o
seminário de Capri, 2000.
_____. GIRARD, R. Veritá o fede debole? Dialogo su cristianesimo e relativismo:
Transeuropa, 2006.
_____. Idade da Interpretação. In: _____. O futuro da religião: solidariedade,
caridade, ironia. Rio de Janeiro: Relume Dumará, 2006.
_____. Verdadeiro e falso. Universalismo cristão. Rio de Janeiro: EDUCAR,
Academia de Latinidade, 2002.
_____. Interrogazioni sul cristianesimo. Roma: Editrice Esperienze, 2000.
Bibliografia Complementar
ANTISERI, DARIO. Le Ragioni del pensiero debole. Roma: Edizioni Borla, 1995.
CHIURAZZI, G. (cura). Pensare l’attualità, cambiarei l mondo. Bruno Mondadori,
2008.
GIORGIO, G. Il Pensiero di Gianni Vattimo – L’emancipazione dalla metafisica tra
dialettica ed ermeneutica. Milano: Franco Angeli, 2006.
MONACO, David. Gianni Vattimo – Ontologia ermeneutica, cristianesimo e
postmodernità. Pisa: Edizioni ETS, 2006.
NIETZSCHE, F. Para Além do Bem e do Mal. Lisboa: Guimarães & Editores, 1974.
_____. Genealogia da moral: uma polêmica. São Paulo: Companhia das Letras, 2001.
VATTIMO, G. Filosofia al presente. Conversazioni con F. Barone, R. Bodei, I.
Mancini, V. Mathieu, M. Perniola, P.A. Rovatti, E. Severino, C. Sini. Milano: Garzanti,
1990.
_____. A religião: o seminário de Capri. São Paulo: Estação Liberdade, 2000.
VATTIMO, G.; ROVATTI, A.P. Il Pensiero Debole. Milano: Feltrinelli Editore, 1983.
ZABALA, S. La religión de Gianni Vattimo. El cristianismo después de la muerte de
Dios. Claves de razón practica, 132, Madrid: marzo de 2003.
ZABALA, S. Uma religião sem teístas e ateístas. In: VATTIMO, G; RORTY, R. O
futuro da religião, 2006.