Resenha do Livro:

ISSN 2318-3462
Recebido: 07/02/2014
Aprovado: 13/03/2014
Resenha do Livro:
CASTELLANI, J. Maçonaria e Astrologia. 3a. Edição Revisada. São Paulo: Editora Landmar, 2002. 128
páginas.
Antes de mais nada, é importante registrar de retalhos.
que José Castellani foi, sem dúvida, um dos maiores ERRO 2
escritores sobre Maçonaria no Brasil. Um pesquisaNa página 55 da referida edição, Castellani
dor sério, que muito pesquisou, escreveu e colaborou afirma que:
para o conhecimento maçônico, e por isso merece
toda consideração e apreço da comunidade maçôni(…) era patente o declínio das confrarias,
ca. As críticas feitas aqui são relativas à sua obra,
no século XVI. (…) Estas, perdendo o seu
“Maçonaria e Astrologia”, 3a Edição Revisada, Editora
objetivo inicial e transformando-se em
Landmark, e ideias contidas nela, e não ao autor.
Vejamos alguns erros encontrados no livro:
ERRO 1
Às vezes, ao lermos alguns livros de Castellani,
a impressão que dá é que, se você leu um, você leu
20% de todos. Isso porque parte do conteúdo de um
parece estar sempre repetido nos outros.
sociedade de auxílio mútuo, resolveram,
então, permitir a entrada de homens não
ligados à arte de construir, não profissionais, que eram, então, chamados de maçons aceitos. (…) O primeiro caso conhecido de aceitação é o de John Boswell, lord
de Aushinleck, que, a 8 de junho de 1600
foi recebido maçom – não profissional –
na Saint Mary’s Chapell Lodge (Loja da
Capela de Santa Maria), em Edimburgo,
na Escócia.
Para verificar se eu não estava apenas
“implicando” com os livros do autor, peguei um outro
livro de sua autoria, intitulado “A ação secreta da
Maçonaria na política mundial”. Não precisei procurar muito para descobrir que não se tratava de impliEm resumo, a visão apregoada por Castellani
cância, e sim de um fato real:
em, pelo menos, duas obras (com o mesmo texto,
No livro “A ação secreta da Maçonaria na polí- diga-se de passagem), é de que os maçons “aceitos”,
tica mundial”, todo o Capítulo “Origens Históricas da ou seja, os “especulativos”, só surgiram na Maçonaria
Maçonaria” (páginas 13 a 20, Ed. Landmark) é IDÊN- no final do século XVI. Porém, a Carta de Bolonha,
TICO ao Capítulo I da Parte II do livro “Maçonaria e documento histórico indiscutivelmente legítimo,
Astrologia” (páginas 51 a 58 desta edição analisada), comprova que, já no século XIII, havia pelo menos 10
maçons “aceitos” na Maçonaria de Bolonha.
sem tirar nem pôr uma única vírgula.
Essa prática infelizmente parece sempre se ERRO 3
repetir em suas obras. Seus livros são como colchas
Sobre o nascimento da Primeira Grande Loja
FinP | Rio de Janeiro, Vol. 1, n.3, p. 33-35, Jan/Abr, 2014.
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NO ESQUADRO. MAÇONARIA E ASTROLOGIA (review)
(pág. 56), há a seguinte afirmação: “A admissão, em primeiro Rito indicado por Castellani nessa obra é:
1709, do reverendo Jean Théophile Désaguliers, nes- “Rito de Emulação, ou de York” (pág. 68).
sa Loja, em cerimônia realizada no adro da Catedral
Em primeiro lugar, Emulação NÃO É rito. Emude São Paulo, (…).”
lação É ritual. Esse foi um erro extremamente grosNão existe qualquer literatura que confirme seiro, pois o próprio Castellani inicia esse Capítulo
tal afirmação. Toda a literatura dá conta de que as explicando a diferença entre Rito e Ritual.
primeiras menções sobre Desaguliers na Maçonaria
Em segundo lugar, é impossível misturar e
se dão quando de sua eleição para Grão-Mestre. Por confundir Emulação com York. O “RITUAL de Emulaconta disso, Albert Mackey, um dos mais célebres ção”, composto apenas dos três graus simbólicos,
pesquisadores e escritores maçons, registrou em seu nasceu após a fundação da “LOJA Emulação”, ou seja,
livro “História da Maçonaria” que acredita que Desa- ano de 1823. Já o RITO de YORK é composto por 13
guliers, Payne e Anderson foram iniciados imediata- graus e foi publicado nos EUA, em 1797, por Thomas
mente antes ou depois da criação da Grande Loja da Smith Webb, ou seja, pelo menos 26 anos antes.
Inglaterra (1717), já com o papel de serem líderes da
ERRO 6
mesma.
Ainda no pequeno capítulo dedicado aos Ritos
ERRO 4
Maçônicos, Castellani afirma:
Sobre a fusão da Grande Loja dos Antigos com
a dos Modernos (pág. 64), Castellani escreveu:
Em 1813, superadas todas as velhas rixas,
os “Antigos” uniam-se aos “Modernos”,
constituindo a Grande Loja Unida da Inglaterra (United Grand Lodge of England),
que resolveu trabalhar segundo as normas
ritualísticas dos “Antigos”.
Na verdade, quando da fusão das duas Grandes Lojas Inglesas, foi criada uma “Loja de Reconciliação”, no dia 07/12/1813, com o objetivo de definir as
novas diretrizes ritualísticas. O resultado privilegiou
os Modernos. As diretrizes firmadas pela Loja de Reconciliação foram adotadas pela Emulation Lodge of
Improvement, fundada em 1823, quando da criação
de seu ritual próprio, com poucas modificações.
(…) o mais conhecido do público em geral,
ou seja, dos não iniciados, é o rito que
introduziu os Altos Graus maçônicos, acima do de Mestre Maçom: o chamado Rito
Escocês Antigo e Aceito (…)
Ledo engano. O Rito Escocês Antigo e Aceito
tem como “data de nascimento” o dia 31 de Maio de
1801, quando foi fundado o 1o Supremo Conselho do
mundo, em Charleston, Estado da Carolina do Sul,
EUA. O Rito Escocês, composto de 33 graus, teve por
base o Rito de Heredom, também conhecido como
Rito de Perfeição, composto por 25 graus. Vê-se que
o Rito Escocês já tomou por base outro Rito que já
possuía Altos Graus. O próprio Rito de York, composto de 13 graus e publicado nos EUA em 1797, já estava em pleno funcionamento e possuindo 10 Altos
Graus. A verdade é que, antes do Rito Escocês ser
formado, existiram mais de uma centena de Ritos
Maçônicos compostos por graus simbólicos e superiores.
O Ritual de Emulação é adotado pela maioria
das Lojas Inglesas, mas não é o único, visto que cada
Loja tem o direito de elaborar seus próprios procedimentos, desde que não fira as diretrizes da Grande
Loja Unida da Inglaterra. A GLUI adota o Ritual EmuERRO 7
lação em suas reuniões.
Mantendo a atenção sobre os Ritos, foi enERRO 5
contrado no livro o seguinte erro sobre o AdonhiraO Capítulo III é sobre os Ritos Maçônicos. O mita: “O Rito Adonhirmaita surgiu em 1782, na FranFinP | Rio de Janeiro, Vol. 1, n.3, p. 33-35, Jan/Abr, 2014.
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NO ESQUADRO. MAÇONARIA E ASTROLOGIA (review)
ça (…)”.
ERRO 10
Ora, sejamos justos com o Rito Adonhiramita:
No Capítulo III da Parte III, cujo título é “Os
a data de seu surgimento não é exata, mas sabe-se Cargos em Loja e os Sete Planetas”, o autor afirma:
que o Rito surgiu, pelo menos, em 1744. Em 1782,
ano que Castellani afirma que o Rito surgiu, ele já esEmbora existam variações, de acordo com
tava sofrendo sua decadência, sendo aos poucos aboo rito adotado pela Loja, alguns cargos
lido da França por conta do surgimento do Rito Mosão, geralmente, comuns a todos os ritos.
derno (1773).
São eles: DIGNIDADES:
ERRO 8
No Capítulo I da Parte III, referente ao Templo
Maçônico (a partir da página 81), Castellani esqueceu
de mencionar que um Templo Maçônico varia, e muito, de um Rito para outro. É dada grande atenção
nessa obra aos detalhes da Abóbada Celeste, a Corda
de 81 nós e as 12 Colunas Zodiacais, símbolos esses
presentes num Templo do Rito Escocês, por exemplo,
mas não presentes nos Templos de outros tantos Ritos. Informação essa importante, mas inexistente na
obra.
ERRO 9
No Capítulo II da Parte III, que trata da Escala
Iniciática (pág. 93), há uma outra omissão no mesmo
sentido da anterior. Castellani registra que:
(…) o candidato – como em outras instituições iniciáticas muito antigas, inclusive
religiosas – fica encerrado, durante algum
tempo, num compartimento isolado, como uma caverna, de onde ele sai, num
determinado momento do ritual iniciático,
como se saísse do útero para a luz. Em
Maçonaria, esse compartimento é a chamada Câmara de Reflexão, onde o candidato permanece em meditação, antes de
ser conduzido ao templo, para a cerimônia de iniciação.
Um Venerável Mestre, que é o presidente
da Loja; um 1o Vigilante, que é o primeiro
vice-presidente; um 2o Vigilante, que é o
segundo vice-presidente; um Orador, que
é o representante do Ministério Público
maçônico em Loja, o guarda e defensor da
lei; um Secretário, a quem compete lavrar
as atas das reuniões e organizar o expediente.
Relevando o erro de acrescentar o Secretário
como uma Dignidade, algo com certeza não unânime
a Ritos e Obediências, Castellani fez o favor de citar
logo o ORADOR em sua lista. Ao contrário da afirmação, talvez o Orador seja o cargo mais INCOMUM a
todos os Ritos, pois não existe no Rito de York, Rito
de Schroeder e Ritual de Emulação. Mais uma vez,
parece que Castellani só considera a existência dos
Ritos “latinos”.
CONCLUSÃO
Apesar do livro conter partes copiadas de
obras anteriores, além de alguns erros históricos e
conceituais que, de certa forma, desprestigiam o maçom adepto de outro Rito que não o Escocês, trata-se
de obra interessante, muito bem escrita (como todas
do mesmo autor), e que vale como fonte de lazer e
aprendizagem, bastando que o leitor tenha o devido
senso crítico durante sua leitura.
A Maçonaria não se restringe aos Ritos franceTexto originalmente publicado em: http://
ses e seus derivados. No Rito de York, Rito Schroeder www.noesquadro.com.br/2011/11/esquadrando-oe Ritual de Emulação, praticados no Brasil e em várias livro-maconaria-e.html
partes do mundo, o que existe é uma Sala de Preparação.
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