18/07 Material para Estudo de História para Rec. Semestral I (6° ano)

Conteúdo para recuperação do I Semestre
6º ANO
I
 As primeiras sociedades;
Bimestre  Mesopotâmia.
II
 Grécia: formação e consolidação;
Bimestre  Grécia: Organização das cidades-estados.
As primeiras sociedades;
Os primeiros agrupamentos:
 Caçadores: aqueles que caçavam com o objetivo de se alimentar de sua carne.
 Coletores: aqueles que colhiam alimentos de fonte vegetal produzida de forma
espontânea pela natureza.
 Nômades: aqueles que se deslocavam em busca de alimentos, movendo-se
quando
exploravam tudo que havia disponível.
Primeiras migrações:
As primeiras evidências de presença do homem foram encontradas na região leste
da África. De lá, eles teriam migrado para a região leste do Mediterrâneo, onde
atualmente é o Oriente Médio, há aproximadamente 90mil anos. Há 60mil já
estariam na Europa e em nosso continente, nas Américas, por volta de 12 mil anos
atrás.
As primeiras sociedades;
Agricultores e sedentários:
 Agricultura: foi a maior inovação do período neolítico, o que mais chama
atenção é o fato de mesmo espalhados por todo os continentes, o homem teria
feito a descoberta de forma independente.
 Sedentarismo: com uma oferta maior de alimentos as pessoas podiam se
alimentar mais e com regularidade, assim podiam permanecer mais tempo no
mesmo local. Com isso eles viviam mais, e mais saudáveis gerando filhos mais
saudáveis com maiores chances de chegar a vida adulta.
Paleolítico
Neolítico
Idade da pedra lascada
Idade da pedra polida
Caçadores, coletores e nômades.
Agricultores e sedentarismo.
Utensílios de pedra, ossos e madeira
Objetos de cerâmica e sementes
Mesopotâmia.
Mesopotâmia.
 Mesopotâmia = região entre rios (meso-meio , pótamos-água). Rios Tigre e
Eufrates;
 Crescente fértil : rios Nilo, Tigre e Eufrates;
 Jardins Suspensos da Babilônia: construído pelo rei Nabucodonosor II, para
sua mulher Sammuramat;
 Torre de Babel: construída na Babilônia com a intenção de alcançar os céus.
 Código de Hamurabi: Lei de Talião, era o código de leis criado pelo rei
Hamurabi conhecido como “olho por olho, dente por dente”.
 Escrita cuneiforme: foi criada pelos Sumérios com o objetivo de registrar as
informações importantes sobretudo relacionadas ao comércio.
 Religião politeísta: Anu - deus do Céu, Marduque - deus protetor da cidade da
Babilônia
Grécia: formação e consolidação;
 Civilização cretense:
• comércio marítimo;
• principal cidade Cnossos (onde ficavam as riquezas);
• Mito do Minotauro.
 Formação do mundo grego:
• Aqueus – chegaram por volta do ano 2000 a.C., assimilando a cultura cretense.
• Eólios – chegaram por volta de 1700 a.C. integraram-se de forma pacífica.
• Jônios– chegaram por volta de 1700 a.C. integraram-se de forma pacífica.
• Dórios – chegaram por volta de 1580 a.C. povo guerreiro.
Grécia: formação e consolidação;
 Formação das cidades-estados gregas:
1.
Genos - pequenas comunidades ligadas por laços de parentesco comandada
pelo pater famílias (patriarca integrante mais velho)
2.
Frátrias – fraternidade, união dos genos.
3.
Tribos – união das frátrias.
4.
Cidades – união de varias tribos.

Cidade-estado: possuíam autonomia política, com sua forma de organização
política, seu líder e suas leis.
Grécia: Organização das cidades-estados.
 Atenas:
• Formas de governo – monarquia, aristocracia, tirania e democracia.
• Democracia: para os cidadãos – homens acima de 18 anos nascidos em Atenas,
filho de pai e mãe ateniense. Não eram cidadãos mulheres, crianças e escravos.
• Educação – obrigatório para os meninos , aprendiam boas maneiras, ler,
escrever, contar e cantar acompanhados da lira, além de praticar esportes, dos
14 aso 18 aprendiam a batalhar.
Grécia: Organização das cidades-estados.
 Esparta:
• Fundação - pelos dórios por volta do século IX a.C.
• Os escravos de guerra eram chamados Hilotas e não tinham nenhum direito, e
praticavam todos os trabalhos necessários ao funcionamento das cidades.
• Educação – os garotos eram criados como futuros guerreiros, os jovens
deveriam obedecer os mais velhos a ponto de só falarem quando alguém mais
idoso permitisse.