OS ÁRABES E O ISLÃ O Mundo Muçulmano A ARÁBIA PRÉ-ISLÂMICA Península arábica. Deserto predominante. Até o séc. VI: divididos em aproximadamente 300 tribos. • Beduínos – nômades, dedicados a saques, habitavam o deserto. • Tribos urbanas – habitantes das margens do Mar Vermelho ou ao sul da Península. Dedicavam-se a agricultura e acima de tudo ao comércio. Formaram as principais cidades da região (Meca e Iatreb). Comando em ambas: xeques (sheiks) MECA E A CAABA Meca: centro comercial e religioso. • Beneficiada pelos deslocamentos dos Beduínos entre os meses de Setembro e Dezembro – objetivos mercantis e religiosos. Caaba (cubo) – santuário e depósito de imagens de deuses politeístas das diferentes tribos e também da Pedra Negra • Havia ainda em Meca uma fonte sagrada (Zem Zem), o Monte Arafat (meditação noturna) e o Vale onde os fiéis apedrejavam o Diabo (Iblis) Administrada pela tribo dos Coraixitas. CAABA MAOMÉ MAOMÉ (570 – 632) – membro do ramo pobre dos coraixitas (Haxemitas). Aos 15 anos já acompanhavam Caravanas até a Palestina e a Síria • Sincretismo Religioso – cristianismo, judaísmo e paganismo árabe Casamento com Khadidja – Viúva rica – estabilidade material • Retiros espirituais no Monte Arafat • Visões do Anjo Gabriel MAOMÉ 610 – REVELAÇÃO: “Maomé, tú és o único profeta do verdadeiro Deus (Alá)!” Início da pregação – inicialmente familiares e amigos. Pregações públicas aos coraixitas Ridicularizado em principio e perseguido posteriormente Em 622 uma tentativa de assassinato • Oposição dos administradores coraixitas de Meca. • Repressão aos seguidores de Maomé. HÉGIRA 622 – HÉGIRA: fuga de Maomé e seus seguidores para Iatreb (posteriormente conhecida como Medina – a cidade do profeta). • • • • Início do calendário muçulmano. População local é convertida. Proclamação da primeira Jihad (esforço coletivo). Ataques às caravanas que abasteciam Meca • Sucessos militares de Maomé “provavam” que Alá estava ao seu lado O ISLÃ Crescente Prestígio de Maomé • Tratado de Hodaibiya – permitia o retorno de Maomé, mas mantinha os ídolos na Caaba 630 – com apoio dos Árabes do deserto todos os ídolos foram destruídos com exceção da Pedra Negra • Caaba solenemente dedicada à Alá Imposição do Monoteísmo – Surgimento do Islã • Mundo dos submissos a Alá e obedientes ao profeta Maomé GOVERNO DO PROFETA 630 – 632 – Maomé viveu em Medina • Converteu com a força das armas os árabes recalcitrantes • Construção da Mesquita de Kuba • Determinação dos pontos essenciais da doutrina islâmica DOUTRINA Existência de um só Deus, de natureza exclusivamente divina Maomé considerado o último profeta (na mesma linhagem de Moisés e Jesus) Crença nos Anjos e no Juízo Final, Inferno e Paraíso Exigências do Islamismo • Crença em Alá, cinco orações diárias, jejum no mês do Ramadã, peregrinar a Meca uma vez na vida e dar esmolas Guerra Santa recomendável, não obrigatória Livro sagrado: ALCORÃO. SUNA: livro de ditos e atos de Maomé. DIVISÃO Após o 4º califa: ALI ABU TALIB (genro e primo de Maomé): MAOWIYA (Síria) – apoio da maioria – Sunitas (Suna + Alcorão) - Omíada HASSAN e HUSSEIN – filhos de ALI – apoio da minoria – Xiitas (Alcorão); • Ambos assassinados. Hassan (669) e Hussein (680). Este último em Karbala (atual Iraque), um dos principais centros xiitas do mundo. EXTENSÃO MÁXIMA CULTURA Única unidade: religiosa. Politicamente fragmentados em vários califados. • Assimilação de valores de outros povos (hindus, persas, chineses e bizantinos). • Tradução e conservação de obras clássicas (Aristóteles e Platão). CULTURA Medicina: AVICENA (980 – 1037) – referência mundial até o século XVII com seu compêndio sobre o corpo humano. Matemática: números arábicos, zero, avanços em trigonometria e álgebra. Física: fundamentos da óptica. CULTURA Química: descrição dos processos de destilação, filtração e sublimação; desenvolvimento do carbonato de sódio, nitrato de prata, ácidos nítrico e sulfúrico e álcool. Todas estas descobertas para tentar criar a “pedra filosofal” e o elixir da longa vida. ARQUITETURA • Arquitetura: cúpulas, minaretes, arcos em ferradura, decoração com motivos geométricos e vegetais.