EXPANSÃO ISLÂMICA: A IDADE MÉDIA ALÉM DA EUROPA IMPORTANTE • O Colégio Ágape preza pelos princípios cristãos, isso norteia sua metodologia, disciplina e modelo de ensino. Sendo assim, em todas as disciplinas esses princípios sempre estão inseridos como base. • O ensino de outras religiões não tem como fim a pregação ou aversão a outros cultos. Assim sendo, no caso específico da disciplina da história o tratamento de temas religiosos cumpre tão somente o currículo básico estabelecido pelos parâmetros nacionais da educação, bem como visa a compreensão mais ampla por parte do aluno de outras culturas, sem intenção alguma de convencimento ou desrespeito por outras crenças. PENÍNSULA ARÁBICA -A Arábia Pétrea: (“Arábia pedregosa”) abrange a parte central, sul e Norte – região estéril desertos de areia e pedra. Grande Variação climática -durante o dia faz muito calor, e à noite, muito frio. -Arábia Feliz, localizada nas porções sudoeste e sul (atuais Iêmen e parte da Arábia Saudita). Relativa fertilidade de seu solo, clima agradável – mais chuvoso riquezas de produtos agrícolas e de especiarias como artesanatos de luxo, perfumes, incensos, seda etc. -Geografia: Entre a Europa, Ásia e África. -Povo Árabe: raiz semita (como os judeus) -Viviam povos nômades e seminômades. -território dividido em duas partes: 1- dominada por desertos, dunas e oásis; 2- regiões costeiras, é banhada pelo mar Vermelho, oceano Índico e golfo Pérsico. ECONOMIA ARÁBIA PRÉ-ISLÂMICA -Povos sedentários - agricultores – realizada nos oásis e regiões costeiras. -Produtos: Oliva (azeite e azeitonas), trigo (pão) e tâmara. - Nômades e semi-nômades(beduínos) – pastores - Criação de carneiros, camelos, cabras e animais acostumados ao deserto SOCIEDADE E RELIGIÃO – ARÁBIA PRÉISLÂMICA • Até século VII • crenças politeístas – deuses incorporavam-se em pedras ou árvores. • Espíritos bons e maus se manifestavam em forma de animais. • Cada tribo possuía seus ídolos, mas haviam santuários em comum. • TODOS OS ÁRABES – semitas = Abraão, como os judeus. • Principal cidade Meca - > Caaba templo em forma de cubo( Pedra Negra) -> guardava centenas de símbolos religiosos de todos os clãs. • Meca – cidade de Peregrinação – centro Religioso – centro comercial Mohammad ou Moḥammed - O PROFETA DE ALÁ • Maomé (570-632). Comerciante – Contato Cristianismo e Judaísmo (Religiões monoteístas) • 610 – Revelação do Anjo Gabriel (40 anos de idade) • 613 – Prega a existência de um único Deus – Alá, nome que já atribuído a um dos Deuses locais Pregava o Islã –> “submissão total a Deus” • Maomé começa sua trajetória em Meca • Desagrada a aristocracia/comerciantes –> Tinham lucro com vendas de artigos religiosos aos peregrinos. • Desagrada aos seguidores dos outros deuses -> sentiam-se ofendidos pelas críticas • 622- Foge para Yatrib (Medina) - > Cidade do Profeta. episódio é a: • Hégira – Início do calendário Muçulmano. • Maomé se converte em líder político, religioso e líder militar. • ISLAMISMO = FORTE RELAÇÃO ENTRE a religião e a política. • 630 conquista Meca, destrói todos os ídolos e símbolos – exceção da Caaba. • Estabelece que todo muçulmano teria que ir uma vez a vida a Caaba – agrada aos ricos comerciantes. • Após a sua morte - O Corão ou Alcorão. O ISLAMISMO E A FORMAÇÃO DO ESTADO ÁRABE • Maomé: une os árabes, unifica clãs, tribos, converte os nômades, habitantes de Meca, Yatrib e faz guerra contra os povos hostis. • Jirad, traduzida como “Guerra Santa” -> esforço em favor de Deus ou luta que o próprio homem deve travar consigo contra as tentações e pecados. • Pós Morte de Maomé (divisão e expansão do Islã): • OS XIITAS: o sucessor de Maomé deveria vir de sua própria família SUNITAS: qualquer fiel aceito pela comunidade poderia exercer a liderança. EXPANSÃO ISLÂMICA (SÉCULO VII) • religioso: expandir o islamismo aos demais povos; • político: necessidade de unificar os árabes sob um mesmo governo; • econômico: propósito de obter vantagens econômicas controlando as rotas comerciais entre o Ocidente e o Oriente. • Facilidade de dominação da Península Ibérica (Portugal e Espanha): intolerância religiosa dos monarcas aos judeus • Pesadas exigências que os governos locais faziam aos camponeses • muçulmanos em geral respeitavam as demais crenças monoteístas • conversão forçada era proibida pelo Corão • os muçulmanos adotaram políticas de estímulo à conversão: isenção ou diminuição dos impostos, facilidades para obter empréstimos e direitos políticos. • Fim da expansão: 732 – vitória de Carlos Martel, na Batalha de Poitiers. CONSOLIDAÇÃO DO ISLAMISMO - X AO XV • Consolidam o comércio navegando pelo Mar Mediterrâneo e oceano Índico. • Rotas comerciais que ligam o Ocidente ao Oriente. • Grande desenvolvimento da agricultura – Oeste do Mediterrâneo – novas técnicas de irrigação e novas culturas como Arroz e cana-deaçúcar. • especiarias da Ásia oriental, pedras preciosas da Índia, seda da China, e ouro, escravos e marfim da África • Moeda própria – dinar de Ouro. 5 PRINCÍPIOS DO ISLAMISMO • A Fé: não há outra divindade além de Deus e Mohamad, seu mensageiro. >“La ilaha ilal-lah”, não há outra divindade além de Deus. • A Oração: Salat: o nome das orações obrigatórias que são praticadas cinco vezes ao dia e constituem um elo direto entre o adorador e Deus “Allah”. • Zakat: A pessoa piedosa deve também dar tanto quanto possa como caridade • Jejum: todo ano, durante o mês de Ramadan, todos os muçulmanos jejuam, desde a alvorada até o pôr-do-sol, abstendo-se da comida, bebida e das relações sexuais • Peregrinação: a peregrinação anual a Meca “Haji” é uma obrigação somente para aqueles que são fisicamente e financeiramente capazes de empreendê-la. http://www.islam.org.br/principios_fundamentais_da_fe_islamica.htm TAREFA: • No Módulo: • P 17, 18, somente os exercícios 3 e 5 da página 19, somente o exercício 2 da página 20, 21 • No caderno Responda: Como era administrada a justiça entre os povos islâmicos? Havia escravidão? Como eram tratados? Como eram tratadas as mulheres?