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COLÉGIO XIX DE MARÇO
Educação do jeito que deve ser
2016
1ª PROVA PARCIAL DE HISTÓRIA E FILOSOFIA
Aluno(a):
Ano:
Nº
1º
Turma:
Professor(a): Élida
Data:
02/04/2016
Valor da Prova:
Nota:
40 Pontos
Orientações gerais:
1) Número de questões desta prova: 15
2) Valor das questões: Abertas ( 5) 4,0 pontos cada. Fechadas (10): 2,0 pontos cada.
3) Provas feitas a lápis ou com uso de corretivo não têm direito à revisão.
4) Aluno que usar de meio ilícito na realização desta prova terá nota zerada e conceituação
comprometida.
5) Tópicos desta prova:
- Egito.
- Fenícia e Israel.
- Pérsia.
- Grécia.
- Arte na mesopotâmia e Egito.
- O nascimento da Filosofia.
- A busca da Verdade.
1ª Questão: Terra dos faraós, das pirâmides, do papiro, das múmias e da esfinge, O Egito antigo
deixou imensa herança cultural.
Sobre essa civilização, responda:
a) Qual foi à influência da natureza e do trabalho humano na construção da sociedade?
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b) A religião foi muito importante para a manutenção da ordem existente e, portanto, do domínio dos
camponeses pelo Estado, chefiado por um “deus”, o Faraó.
(Vicentino, Claudio. História para o Ensino Médio: história geral e do Brasil: volume único. São Paulo: Scipione, 2001.p, 44).
O texto acima discutiu o papel da religião no controle dos camponeses no Egito Antigo. Assim sendo,
discorra sobre três características importantes da religião na sociedade egípcia.
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c) Como se deu o processo de centralização política do Egito?
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d) Quais são os três grandes legados deixados pela civilização egípcia para a humanidade?
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2ª Questão: Em 3200 a.C., Menés ficou conhecido por ser o primeiro Faraó do Egito Antigo. Durante
os seus reinados, os faraós possuíam bastante poder político e econômico. Diante disso, marque a
alternativa correta sobre o que foi a Teocracia na civilização egípcia.
a) Os Faraós tinham autonomia política e econômica na civilização egípcia, mas, em relação à religião,
eles não demonstravam tanta autoridade, pois os deuses eram considerados os mais poderosos pelos
indivíduos egípcios.
b) Teocracia foi uma forma de governo no Egito Antigo em que os Faraós promoveram uma aliança
entre religião e política, uma vez que eles eram adorados como deuses e respeitados como rei.
c) Um governo teocrático era simplesmente aquele em que os indivíduos eram governados por um
Faraó que, apesar do grande poder político e econômico, não era visto como um deus.
d) Somente o Faraó Mentuhotep II, durante o Médio Império, conseguiu promover uma monarquia
teocrática em que ele era visto como um deus perante os indivíduos egípcios.
e) Os egípcios não acreditavam na vida após a morte, mumificavam os cadáveres dos faraós
colocando-os em pirâmides, com o objetivo de preservar o corpo.
3ª Questão: Entre os povos que se destacaram na Antiguidade Oriental, os hebreus são considerados
os únicos que sobreviveram ao desmoronamento de milenares impérios da história da humanidade.
Sobre a sociedade hebraica na época antiga, responda:
a) No que se refere à organização política, é possível identificar três períodos na história do povo
hebreu. Quais são esses períodos?
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b) Qual o significado de Cisma, Êxodo e Diáspora para esses povos?
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c) Os hebreus não desenvolveram um império, mas deixaram uma importante herança. Qual foi seu
maior legado?
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4ª Questão: Sobre a arte egípcia e mesopotâmica, é incorreto afirmar:
a) As grandes manifestações da arquitetura egípcia eram as pirâmides, construções de caráter
monumental e religioso, destinadas a servir de túmulo para os faraós, refletindo a grande preocupação
com a vida após a morte.
b) Na pintura, as figuras eram representadas com os olhos e os ombros em perfil, embora com
restante do corpo de frente.
c) A escultura egípcia obedecia a uma orientação predominantemente religiosa. Eram numerosas as
estátuas esculpidas com a finalidade de ficar dentro de túmulos. A escultura egípcia atingiu seu
desenvolvimento máximo com os sarcófagos, esculpidos em pedra ou madeira.
d) A cultura egípcia foi profundamente marcada pela religião e pela supremacia política do faraó. Esses
dois elementos exerceram grande influência nas artes (arquitetura, escultura, pintura, literatura) e na
atividade científica.
e) A gradação, a mistura de tonalidades, o claro-escuro não eram utilizados.
5ª Questão: Os fenícios, que desenvolveram sua civilização na região onde hoje se encontra o Estado
do Líbano, destacaram em diversos aspectos.
a) Relacione a posição geográfica com a atividade econômica desses povos.
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b) Comente a frase, apresentando argumentos que possam comprovar a informação abaixo.
“Os fenícios não tiveram apenas importância econômica, mas também cultural”.
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6ª Questão: No Novo Império Egípcio (1580 - 525 a. C.), a revolução promovida por Amenófis IV
(também chamado Akhnaton) teve grande significado porque consistiu na:
a) expulsão dos hicsos, povo semita que dominava o Egito desde o Antigo Império;
b) unificação das diferentes províncias - nomos - evitando assim a fragmentação do Estado;
c) realização de modificações na estrutura social do Egito, para eliminar as oligarquias agrárias;
d) promoção de ampla reforma agrária, de modo a atenuar a miséria dos camponeses;
e) introdução de uma religião monoteísta, a fim de limitar a influência política dos sacerdotes.
7ª Questão: O homem tem necessidade de conhecer e de explorar o meio em que vive. O senso
comum, o bom senso, a arte, a religião, a filosofia e a ciência são formas de saber que auxiliam o
homem a entender o mundo e a orientar suas ações.
a) Leia com atenção!
“A verdadeira Filosofia consiste em reaprender a ver o mundo”.
(Merleau-Ponty, filósofo francês).
Explique por que a Filosofia é diferente das outras ciências.
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b)“No século V a.C. surgiu em Atenas um grupo de pensadores conhecidos pelo nome de sofistas, os
quais dominavam e ensinavam as artes da oratória e da retórica. Originários de diferentes regiões de
Grécia, eles estudavam as obras filosóficas de seus antecessores, para, depois, viajarem pelas cidades
governadas por regimes democráticos, como Atenas, onde, após discursarem em público, ensinavam
sua ‘sabedoria’ em troca de pagamento”.
(Fonte: Curso especial de Filosofia – Apostila de Filosofia do Terceiro Ano, Vol. 01, 2011, p. 12).
Diferencie o pensamento de Protágoras, o mais famoso dos sábios conhecidos como sofistas, e as
ideias de Sócrates.
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c) Apesar de Sócrates não ter deixado suas ideias registradas por escrito, algumas frases filosóficas
muito importantes foram atribuídas a ele. Uma dessas frases é “Conhece-te a ti mesmo”. A partir de
seus conhecimentos, explique em que consistia o método socrático de aquisição da verdade:
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d) Explique o senso comum e qual é a sua limitação.
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8ª Questão: Com relação aos regimes sociais e políticos da Grécia Antiga, é CORRETO afirmar que:
a) os gregos protagonizaram a experiência democrática mais plena da história, uma vez que a
democracia se estendia para o âmbito econômico, social e religioso.
b) a democracia grega possibilitava às mulheres o direito ao voto, ao exercício de cargos políticos do
executivo e a participação efetiva nas assembleias legislativas.
c) na sociedade ateniense, apenas os cidadãos tinham direitos políticos, e somente era considerado
cidadão o indivíduo do sexo masculino, maior de idade, nascido em Atenas e filho de pais atenienses.
d) a filosofia grega, sobretudo a de Aristóteles, defendia a plena igualdade entre todos os indivíduos,
independentemente de classe social, gênero ou etnia.
e) embora somente Atenas tenha desenvolvido em sua plenitude os ideais democráticos, todas as
demais cidades gregas adotaram instituições e princípios básicos idênticos aos dos atenienses.
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9ª Questão: Leia com atenção!
A Arte é necessária
(...) De tudo o que observamos, pensamos e refletimos a respeito da história da humanidade,
podemos concluir que a arte tem várias funções na sociedade e na cultura: interpretar o mundo;
provocar emoção e reflexão; expressar o pensamento e a visão de mundo do artista; explicar e refletir
a história humana; questionar a realidade; representar crenças e homenagear deuses, ideias, pessoas,
entre muitas outras. E nós, como apreciadores ativos, como espectadores atuantes, quando
procuramos viver uma experiência estética, podemos ter vários objetivos. Uns objetivos predominam
sobre outros, mas podem surgir juntos, todos ao mesmo tempo. Estão em torno das seguintes ações
intelectuais e emocionais:
• Refletir, pensar, questionar: Como nunca pensei nisso? Como as coisas podem ser vistas assim? O
que isso representa? O que me diz?
• Distrair: Que agradável observar uma obra tão bem feita!
• Usufruir do prazer estético: Como o artista soube usar tão bem o material! Que efeito interessante!
Que ideia bem realizada!
• Fugir da realidade: E se as coisas fossem assim?
• Diminuir a solidão: Ele sente a mesma sensação que eu!
• Entender o ser humano: Como esse artista via o mundo de maneira diferente!
• Conhecer o mundo: Quer dizer que essa forma de comunicação representa uma época? Um período
estético?
• Organizar e compreender os próprios sentimentos e emoções: Que emoção estranha que eu sinto
quando observo esse quadro! Será que estou gostando? Será que estou assustado com a imaginação
do artista? Por que esse tema incomoda?
• Vivenciar outras realidades: Esse quadro parece que saiu de um pesadelo! Como o autor imaginou
isso?
• Conhecer outra forma de ver o mundo: E eu que nunca tinha pensado assim!
A experiência estética que a arte proporciona é uma forma de felicidade muito especial porque é
transformadora. Ela nos modifica pela emoção que proporciona. Para interagir a apreciar a arte,
usamos: experiências anteriores; percepção; habilidades comunicativas, visuais e espaciais;
informações; sensibilidade: imaginação. Assim, quanto mais desenvolvermos essas capacidades,
competências e habilidades mais nos aproximarão do mundo da arte. (...)
Identifique a principal manifestação da arte dos seguintes povos.
(O Globo, Jornal, 2002)
 Hebreus.
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Persas.
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Fenícios.
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Mesopotâmicos.
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Egípcios.
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10ª Questão: Os gregos antigos contavam com uma mitologia ampla e rica para explicar o universo
e a realidade. Mas é na Grécia Antiga, mais especificamente nas suas colônias (Jônica e Magna Grécia),
no século VI a.C., que nasce a reflexão filosófica. Isso não decretou a morte do pensamento mítico,
mas muitos filósofos rejeitavam os mitos e procuravam dessacralizar a natureza, buscando entender
como lógicos os processos naturais. “Os mitos se baseavam em certezas”.
No texto, o termo “dessacralizar” está relacionado:
a) ao fato de a cultura grega nunca ter sofrido qualquer influência de outras culturas, como a oriental
ou cristã.
b) ao fato de o politeísmo (muitos deuses) ser considerado um pecado, pois só o monoteísmo (um só
Deus) constitui a racionalidade e a verdade das religiões.
c) à necessidade dos antigos gregos de interpretar o mundo, de acordo com o advento do pensamento
científico e rigoroso.
d) à vontade intelectual dos gregos de entender a natureza de forma mais reflexiva, pois os mitos se
baseavam em certezas dogmáticas e não resultavam de processos reflexivos.
e) às exigências do Estado grego de subordinar a religião ao poder político, o que resultou na formação
de um Estado laico.
11ª Questão: Sobre a origem e as características da Filosofia, marque a alternativa INCORRETA:
a) A Filosofia é um conhecimento que tem como base o pensamento baseado em pré-conceitos e préjuízos, buscando fundamentar-se em ideias imprecisas e vagas sobre as coisas, o homem e o mundo.
b) Desde o momento que o homem tomou consciência de si e do mundo no qual vivia, ele procurou
respostas para a origem do mundo, do universo, da vida e de si mesmo. Mas, por conta da falta de
conhecimento real sobre as coisas, ele criou o que chamamos de mito, que podemos entender como
uma narrativa com a qual se busca explicar os acontecimentos, muitas vezes com base em explicações
irreais, sobrenaturais e fantasiosas.
c) Dizemos que a Filosofia surgiu no momento em que os seres humanos não conseguiam mais
perceber as justificativas mitológicas como verdade, pois eles queriam não apenas aceitar os mitos
que lhes eram contados, mas sim compreendê-los racionalmente.
d) A Filosofia é entendida como aspiração ao conhecimento racional, lógico e sistemático da realidade
natural e humana, da origem e causas do mundo e de suas transformações, da origem e causas das
ações humanas e do próprio pensamento.
e) O sentido da palavra filosofia é amor ao conhecimento, do grego “Filo” (amor) e “Sofia” ( saber).
12ª Questão: Observe o mapa:
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No território da Antiga Grécia, existiam dezenas de cidades-estados, destacando-se Atenas, Tebas,
Mégara, Esparta, Corinto, Mileto e Argos.
Acerca das cidades-estados, é correto afirmar que:
a) compunham um mosaico de experiências e eram politicamente autônomas.
b) possuíam uma organização econômica solidária.
c) mantinham política e administração comuns.
d) possuíam princípios religiosos antagônicos.
e) estavam unidas na política de organização do Mediterrâneo.
13ª Questão: Com relação ao Império Persa, é INCORRETO afirmar:
a) Os persas desenvolveram uma administração relativamente descentralizada, com base nas
satrapias.
b) As estradas e os correios foram bastante aperfeiçoados durante esse Império.
c) A religião persa era o zoroastrismo, que pregava a existência de uma luta entre o mal e o bem, na
qual o bem só seria vencedor no dia do juízo final.
d) Os persas perseguiram ferozmente as religiões de outros povos, matando sacerdotes e destruindo
templos, como foi o caso do templo de Salomão em Jerusalém.
e) Os povos dominados pelos persas eram obrigados a pagar tributos e fornecer homens para os
exércitos do Grande Rei.
14ª Questão: O homem, diferentemente de outras espécies, não se contenta em viver no mundo
satisfazendo simplesmente suas necessidades primárias. O homem, portanto, sente a necessidade
de:
a) interpretar o mundo e de se adaptar a ele, criando a cultura.
b) acumular capital, sendo naturalmente ambicioso.
c) reproduzir-se sexualmente, dando continuidade a espécie.
d) viver em sociedade, coisa observável apenas nessa espécie.
e) dominar as outras espécies, garantindo, assim, a sua sobrevivência.
15ª Questão: Sócrates foi um dos mais importantes filósofos da antiguidade. Para ele, a filosofia não
era um simples conjunto de teorias, mas uma maneira de viver. Sobre o pensamento e a vida de
Sócrates, assinale o que for incorreto:
a) Sócrates acreditava que deveria passar a vida filosofando, isto é, examinar a si mesmo e a conduta
moral das pessoas.
b) Nas conversações que mantinha nos lugares públicos da Atenas do século V a.C., Sócrates repetia
nada saber para, assim, não responder às questões que formulava e motivar seus interlocutores a
darem conta de suas opiniões.
c) Em polêmica com Aristóteles, para quem a cidade nasce de um acordo ou de um contrato social,
Sócrates escreveu a República.
d) O exercício da filosofia, para Sócrates, consistia em questionar e em investigar a natureza dos
princípios e dos valores que devem governar a vida. Assim se comportando, Sócrates contraiu
inimizades de poderosos que o executaram sob a acusação de impiedade e de corromper a juventude.
e) A maiêutica socrática é a arte de trazer à luz, por meio de perguntas e de respostas, a verdade ou
os conhecimentos mais importantes à vida que cada pessoa retém em sua alma.
Boa prova!
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