CONCEITO DE ESPIRITISMO

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CONCEITO DE ESPIRITISMO
Doutrina
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 Introdução
Allan Kardec na introdução do Livro dos Espíritos escreve: "Para as
coisas novas necessitamos de palavras novas". E criou a palavra
Espiritismo para designar a nova doutrina.
O Espiritismo tem por principio as relações do mundo material com
os Espíritos ou seres invisíveis.
Os adeptos do Espiritismo serão os espíritas ou espiritistas.
O Espiritismo é o resultado dos ensinamentos dos Espíritos, portanto
sem as comunicações dos Espíritos não haveria Espiritismo.
Allan Kardec foi apenas o codificador da Doutrina dos Espíritos, dandolhe a feição didática e interpretando-a com lógica e sabedoria.
O Espiritismo é um só.
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Fora da codificação Kardequiana não há Espiritismo, é errado dizer:
 Espiritismo de Umbanda;
 baixo Espiritismo;
 Espiritismo de terreiro, etc.
Porque no Espiritismo não se adota:
 paramentos ou qualquer vestes especiais;
 beber vinho ou qualquer bebida alcóolica;
 incenso, fumo, ou outras substancias que produzam fumaça;
 altares, imagens, andores, velas, etc;
 hinos ou cantos;
 danças, procissões;
 atender a interesses materiais;
 pagamento por graça concedida ao próximo;
 talismãs, amuletos, orações miraculosas, etc.
 administração de sacramentos, etc.
 confeccionar horóscopos,
quiromancia, etc.
exercer
a
cartomancia,
a
 rituais;
 fazer promessas e despachos, etc.
Não há necessidade de dizer: " espírita kardecista", porque Kardecismo
é a doutrina de Kardec, isto é, a doutrina que ele codificou e professou - o
Espiritismo
Todo espírita é simplesmente espírita e conseqüência necessariamente
kardecista ou Kardequista.
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 Diferença entre fatos espíritas e Doutrina espírita
Fatos Espiritas - manifestações mediúnicas em todos os tempos.
Doutrina Espírita interpretação
mediúnicas. Cientifica, filosófica e religiosa.
racional
das
manifestações
O Espiritismo tem por objeto especial o conhecimento das leis do
principio espiritual.
Os princípios básicos da Doutrina Espirita são:
 a existência de DEUS;
 a pluralidade das existências;
 a preexistência da alma antes do reencarne e a sobrevivência
da alma após o desencarne;
 o intercâmbio entre os encarnados e desencarnados;
 recompensas e penas de acordo com os atos praticados;
 progresso infinito;
 comunicação universal entre os seres.
 Espiritismo – Conceito e Definições
Espiritismo, numa definição simplista, porém não menos exata, é a
doutrina que provém dos espíritos.
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Para uma compreensão mais abrangente do termo em estudo, é
necessário que se faça uma série de considerações iniciais. Essas
informações iniciais, são de grande valia para que sejam afastadas uma série
de equívocos.
O primeiro tópico a ser analisado, até mesmo por uma questão de
lógica é quanto ao vocabulário a ser utilizado dentro da Doutrina
Espírita. Já no primeiro tópico do Livro dos Espíritos, notamos a importância
de atribuirmos à palavra o correto aos significado e, vice-versa. A clareza da
linguagem exige que utilizemos termos precisos, visando a evitarmos a
confusão inerente a existência de múltiplos sentidos atribuídos ao mesmo
vocábulo.
Espiritualismo, conforme descrito pelo dicionário Aurélio, é
“doutrina cuja base é a prioridade do espírito com relação às
condições materiais”. Logo, por conclusão, é o oposto do materialismo. O
espiritualista é aquele que acredita haver em sí mesmo alguma coisa além de
matéria, e que esta coisa possui prioridade ao aspecto material. Daí não
significa que haja por parte dos espiritualistas a crença em espíritos e a
comunicação destes com o mundo físico.
Este aspecto nos remete ao segundo tópico, que é o estudo do
Espiritismo, situando-o dentro dos diversos sistemas religiosos existentes.
Os materialistas, aqueles que crêem somente nos fenômenos
explicados pela ciência oficial, por não possuírem crença em uma realidade
espiritual, não podem ser considerados um sistema religioso.
Todas as religiões, do Catolicismo ao Espiritismo, do Islamismo ao
Budismo, todas crêem em um princípio espiritual, porém nem todas as
religiões crêem na imortalidade da alma, na reencarnação e em outros
princípios Espíritas.
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Os espíritas acreditam nas informações (postulados) que estão
colocados no Livro dos Espíritos, em especial, e também nas demais obras da
codificação. A Doutrina dos Espíritos foi abordada em todos os livros da
codificação espírita, assim como em uma série de outras obras
suplementares escritas por diversas das pessoas abordadas no capítulo das
biografias1.
Entrando no terceiro tópico, ficaria, talvez, a pergunta: Mas porque o
termo Espiritismo ?
É clara a definição. Porque a doutrina é proveniente dos
ensinamentos dos espíritos, possuindo princípios, características e
objetivos próprios.
Os princípios básicos são :
a) A existência de DEUS;
b) A existência, sobrevivência e imortalidade de alma;
c) Constituição de 3 partes no homem
 o corpo ou ser material;
 a alma ou ser espiritual
 o laço que prende a alma ao corpo.
d) Comunicação entre encarnados e desencarnados;
e) Reencarnação.
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Nem todas as pessoas que escreveram obras espíritas foram apontadas no capítulo das biografias. Lá encontram-se apenas as
principais pessoas, existindo muitas outras pessoas que foram espíritas e escreveram ou estudaram o espiritismo e deixaram
material de seus estudos.
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As características diferenciadoras para com as outras religiões são o
não dogmatismo e a inexistência de um corpo eclesiástico (hierarquia),
apesar de ser organizadas segundos em federações, confederações, etc...
Os objetivos são :
a) O estudo dos fenômenos espíritas, em geral;
b) Explicar os problemas do ser humano dentro do conceito da “Justiça
Divina”;
c) Resgatar ensinos do Cristianismo primitivo.
O quarto tópico a ser analisado, diz respeito ao que é exatamente
Espiritismo.
 Espiritismo é uma filosofia ? Por que ?
 Espiritismo é uma ciência ? Por que ?
 Espiritismo é uma religião ? Por que ?
Para todas as questões acima descritas, a resposta é afirmativa.
O Espiritismo é uma filosofia no momento em que é baseado em
estudo especulativo da realidade física e espiritual, formulando tese e
desenvolvendo pensamentos visando entender o mundo. É a ciência dos Por
quês ? Tendo como objetivo a resposta das questões:
Quem sou eu ?
De onde vim ?
Para onde irei ?
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É também, uma ciência empírica (prática), no momento que
desenvolve uma séria de experimentos científicos com fito na compreensão
do universo exterior e interior ao ser humano. O campo de investigação
desta ciência é a natureza, origem e destino dos espíritos, bem como as suas
relações com o mundo corporal. Exemplo : Perispírito, clarividência, etc...
Religião, também o é, posto que, é um meio de se religar com DEUS
(Religião - provém do verbo latim “religare”, que significa religar, ligar de
novo). Neste aspecto, os ensinamentos morais elaborados e deixados por
JESUS, assim como por outros diversos espíritos, constituem o material
necessário aos seus fins. É conseqüência da prática dos seus ensinamentos.
O Conhecimento filosófico e o científico também levam ao
conhecimento de DEUS, assim como a fé. O Espiritismo, por ser ciência
e filosofia, possui um cunho religioso, não dogmatizado, eis porque muitos
preferem dizer que o Espiritismo é uma doutrina filosófica de conseqüências
religiosas.
Religião, no sentido espírita, é diferente do conceito usualmente
utilizado por outras religiões.
Mas não creiamos que os argumentos acima descritos encerram o
assunto em questão! É imprescindível pesquisar mais...
 Ciencia Espirita
Herculano Pires, grande espírita do início do século, já afirmava que:
"Religião sem ciência é superstição; ciência sem religião é loucura".
Allan Kardec, por seu turno, na Obra "A Gênese", capítulo I, diz que a
"ciência é obra coletiva dos séculos e dos homens que trouxeram
suas observações."
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Ciência é o conjunto organizado de conhecimentos relativos a um
determinado objeto, obtidos mediante observação, experiência e métodos
próprios, podendo definir-se, também, como um processo pelo qual o
homem se relaciona com a natureza. Pesquisa, mais experimentação mais
prova é igual a ciência natural.
Podemos representar a ciência espírita através da equação:
Pesquisa + experimentação + prova = Ciência natural
Indução (lógica) é processo de dentro para fora (da mente), é
afirmação, com base no descobrimento de uma relação constante entre dois
ou mais fenômenos, de uma relação universal e necessária entre aqueles
fenômenos.
Dedução (lógica) é processo de fora para dentro (da mente), é
afirmação pela qual, com base em uma dou mais premissas (afirmações),
chega-se a uma conclusão necessária, em virtude de aplicação de regras
lógicas. O objeto da ciência é fazer o mundo físico conhecido.
Kardec explica que o Espiritismo veio no tempo certo, quando a ciência
já se desenvolvera. O tripé de Kardec, ou o tripé Espírita, tem base na
filosofia (O livro dos Espíritos), mais a ciência (O Livro dos Médiuns) mais
a religião (Moral Cristã, O evangelho segundo o Espiritismo).
A ciência natural (de percepção sensorial) requer formulações de
hipóteses (pela observação e/ou experimentação), daí retirando, por
dedução, conseqüências que serão aceitas, se confirmadas pela observação;
a ciência espírita, por seu turno, requer formulação de hipóteses (pela
observação e/ou experimentação mediúnica), daí retirando, por dedução,
que serão aceitas, se confirmadas pela observação e expediência mediúnica.
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O caráter da revelação espírita é a verdade, se da revelação houver
erro ou dúvida, não vem de DEUS. Sua origem é divina e a revelação é dos
espíritos, embora elaborada pelo homem. Exemplos:
1) a existência da alma,
2) a sobrevivência da alma,
3) a individualidade da alma,
4) Se de todas as religiões que acreditam na alma temos uma
demonstração teórico e dogmática, no Espiritismo, porém, há uma
demonstração positiva (se a ciência provar que uma premissa espírita é falsa,
deixa-se a premissa e segue-se a ciência, porque o Espiritismo é uma
doutrina evolucionista, seguindo o processo da ciência).
Muitos são os cientistas - Richet, Bozzano, Belanne, Frederich Myers,
Crooks, Lombroso, Reichenbach, JB Rhine e outros - que estudaram e
provaram as premissas espíritas. Em síntese, a revelação espírita têm duplo
caráter :
1) revelação divina (pois provém do ensino dado pelos Espíritos
encarregados por DEUS para esclarecer os homens);
2) revelação científica (tal ensino não é privilégio de nenhum indivíduo,
mas é proporcionado a todo mundo pela mesma forma, como provam as
experiências científicas.
 Filosofia Espírita
A respeito da filosofia temos algumas considerações:
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1. Amor a sabedoria - Pensamento debruçado em si mesmo.
A filosofia espírita procura entender os fenômenos espíritas naturais
através de um pensamento lógico e racional. O pensamento lógico é base
para o entendimento dos principais conhecimentos.
Nenhuma informação proveniente dos espíritos devem ser aceitos
senão aqueles que foram concordes com a lógica e a razão. Essa
característica deve-se principalmente do momento histórico de quando surgiu
o espiritismo. Como visto no histórico do espiritismo, a razão era o principal
instrumento de investigação do homem na época iluminista. O Espiritismo
absorveu essa característica como um método eficaz de analisar e criticar as
informações e posicionamentos, especialmente tomados pelos espíritas de
vanguarda (espíritas atuais).
2. Indagações
- sobre a natureza
- sobre a vida
- sobre o próprio ser
O espiritismo, como bem se pode observar com a análise dos textos
que abrangem a codificação e as outras obras que lhe dão sustentação,
procuram fazer uma indagação lógica do estado das coisas, da natureza, da
vida do homem. Muito mais que entender as característica das coisas, o
espiritismo também aborda uma série de conhecimentos morais que visam o
reequilíbrio psico-espiritual do homem. Esses conhecimentos levam o homem
a questionar a realidade do mundo em que vive, buscando alterar aquelas
realidades que não lhe satisfazem.
3. Hefiel (filósofo) - Dialética das idéias - Evolução do princípio
espiritual pela matéria.
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O espiritismo vê a possibilidade da evolução humana através do
raciocínio baseado em estruturas lógicas. É como se a idéia espírita e suas
informações dialogassem com aquele que as deseja conhecer propondo
sempre novos temas que não foram abordados especificamente pela
codificação.
Essa dialética faz com que o espiritismo traga sempre à realidade
alguma informação positiva sobre fenômenos atuais, mesmo tendo já mais
de 150 anos de existência.
4. Kant (filósofo) - Crítica da Razão pura - Teoria espírita da alma e da
matéria.
O espiritismo busca mostrar que conhecimento existe dentro do
próprio espírito. A utilização da razão e sua crítica dos acontecimentos do
mundo físico, e espiritual, poderá levar aquele que deseja o conhecimento,
entender as bases filosóficas e morais da doutrina.
5. Kardec - Da pesquisa científica, chegou a ciência espírita.
- Da interpretação do resultado chegou à filosofia espírita.
- Das conclusões morais, chegou à religião espírita.
A filosofia espírita nasceu com a interpretação dos resultados
encontrados por Allan Kardec dos fenômenos espíritas, em especial, e dos
fenômenos naturais, em geral.
6. Espiritismo (Soriano) aplicada na busca da verdade.”
"Síntese
dos
conhecimentos
humanos
Somente o fato de estarmos pensando, significa que estamos
filosofando.
As indagações são o campo da filosofia.
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Podemos representar a filosofia espírita através da equação:
Observação + racionalização e problematização + explicação = Filosofia natural
As pessoas estão em constante evolução. Não há sabedoria estanque,
isto significa dizer que as pessoas devem estar sempre abertos ao
conhecimento.
A filosofia tem por finalidade as indagações da natureza, depois sobre
a vida, e também sobre o próprio ser.
O grande questionamento é a busca da verdade, e não encontrá-la.
O Livro dos Espíritos é a base da filosofia espírita, baseado em
perguntas e respostas, estas elaboradas de uma forma simples para
possibilitar que pessoas com uma capacidade intelectual mediana possa
entender.
O pensamento não tem um lider, não tem um chefe. É um fenômeno
natural oriundo da capacidade intelectual do homem. O homem é livre
quando pensa, poderá, através de seu pensamento, realizar coisas que na
realidade física não é capaz de realizar. Tal como ir à lua; voar sem asas e
equipamentos, etc.
O espírito tem que estar predisposto porque é ele quem recebe, se
quiser.
A verdade pode ser buscada por qualquer pessoa.
Quando se analisa a razão, estamos diante da filosofia, quando
analisamos a matéria, estamos diante da ciência.
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“DEUS não poderá existir sem a moral, e a moral não poderia
existir sem deus.”
Assim, podemos concluir que o Espiritismo também é uma filosofia,
porque se questiona muito sobre o pensamento e com o pensamento, o
conhecimento e a natureza das coisas.
Alguns ensinos filosóficos existentes dentro do espiritismo:
 Nascer, morrer, renascer, ainda, e progredir sempre,tal é a lei.
 Fé inabalável só o é a que pode encarar frente a frente a razão, em todas
as épocas da humanidade.
 Fora da caridade não há salvação.
 Religião Espírita
O estudo do espiritismo traz conseqüências. Uma delas é o
reconhecimento da organização universal, que acaba por levar a conclusão
de que existe um ser que a tudo criou e organizou. Independente o nome
que se dê a esse ser, o sentimento religioso nasce do reconhecimento de sua
potência.
O fato é que o conhecimento espírita faz com que o homem torne a se
religar com a essência divina. Essa trajetória de busca pela essência é a
finalidade de todas as religiões.
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Com características próprias e bem diferente das várias religiões que o
mundo apresenta, o Espiritismo permite uma ligação do homem com a
essência divina sem intermediários, se bem que é bem possível, como o
agrupamento de espíritas para o estudo e a prática do espiritismo, que os
médiuns traga do mundo espiritual informações consoladoras aos homens.
Entretanto, nem assim estamos diante de um interlocutor divino, mas sim de
espíritos que são semelhantes aos encarnados, em essência.
 Espiritismo e Espiritualismo
Espiritualismo
É o oposto do materialismo, que não acredita em nada além da
matéria. Os espiritualistas acreditam haver em si algo além da matéria.
Todas as religiões são espiritualistas.
Os Espíritas são espiritualistas, mas nem todos os espiritualistas são
espíritas, pois não acreditam:
 na pluralidade das existenciais
 na comunicação entre encarnados e desencarnados, etc.
Para ser espiritualista, portanto, é necessário apenas se acreditar em
um ser maior criador e organizador do universo (DEUS), contrariando o
materialismo. Para ser espírita é necessário que haja o acatamento na vida
de princípios espíritas por parte da pessoa.
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 Principais Ensinos do Espiritismo
DEUS é a inteligência suprema, causa primária de todas as coisas.
DEUS é eterno, único,
soberanamente justo e bem.
imaterial,
imutável,
todo-poderoso,
DEUS criou a matéria que constitui os mundos; também criou seres
inteligentes que chamamos de Espíritos, encarregados de administrar os
mundos mateiais segundo as leis imutáveis da criação, e que são perfectíveis
por sua natureza.
Aperfeiçoando-se eles apreximam-se da Divindade.
O espírito propriamente dito é o princípio inteligente; sua natureza
íntima é deconhecida e imaterial, porque não tem analogia com o que
chamamos matéria.
Os espíritos são seres individuais; têm um envoltório etério, chamado
perispírito , espécie de corpo fluídico, semelhante a forma humana. Povoam
os espaços, que percorrem com rapidez, e constituem o mundo invisível.
A origem e a criação dos Espíritos nos são desconhecidos; só sabemos
que são criados simples e ignorantes, quer dizer, sem ciência e sem
conhecimento do bem e do mal, mas com igual aptidão para tudo.
DEUS na sua justiça não podia isentar uns do trabalho que teria
imposto aos outros para chegar à perfeição.
No princípio, ficam em uma espécie de infância, sem vontade própria e
sem consciência perfeita de sua existência.
Desenvolvendo-se o livre arbítrio nos Espíritos ao mesmo tempo que as
idéias, DEUS lhes diz: "Vocês podem aspirar à felicidade suprema, assim que
tiverem adquirido os conhecimentos que lhes faltam e trabalharão para seu
engrandecimento, segundo as leis que gravei em sua consciência."
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Em conseqüência de seu livre arbítrio, uns tomam o caminho mais
curto, que é o do bem, outros o mais longo, que é o mal.
DEUS não criou o mal, estabeleceu leis, e essas leis são sempre boas,
porque ele é soberanamente bom; aquele que as observasse fielmente seria
perfeitamente feliz; mas os Espíritos, tendo seu livre arbítrio, nem sempre as
observaram, e o mal veio de sua desobediência. Pode-se dizer que o bem é
tudo que é conforme à lei de DEUS e o mal tudo que é contrário a essa lei.
A encarnação não foi imposta ao Espírito, no princípio, como uma
punição; ela é necessária ao seu desenvolvimento e para a realização das
obras de DEUS, e todos devem resignar-se a ela, tomem o caminho do bem
ou do mal; só os que seguem o caminho do bem, avançando mais
rapidamente, demoram menos a chegar ao fim e lá chegam em condições
menos penosas.
Os Espíritos encarnados constituem a humanidade, que não está
circunscrita à Terra, mas que povoa todos os mundos disseminados pelo
espaço.
 Prática Espírita
Toda prática espírita é gratuita, dentro do princípio do Evangelho : "Dai
de graça o que de graça recebeste".
A prática espírita é realizada sem nenhum culto exterior, dentro do
princípio cristão de que DEUS deve ser adorado em espírito e verdade.
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O Espiritismo não tem corpo sacerdotal e não adota e nem usa em
suas reuniões e em suas práticas: altares, imagens, andores, velas,
procissões, sacramentos, concessões de indulgência, paramentos, bebidas
alcoólicas ou alucinógenas, incenso, fumo, talismãs, amuletos, horóscopos,
cartomantes, pirâmides, cristais, búzios ou quaisquer outros objetos, rituais
ou formas de culto exterior.
O Espiritismo não impõe os seus princípios. Convida os interessados
em conhecê-los, a submeter os seus ensinamentos ao crivo da razão, antes
de aceitá-los.
A mediunidade, que permite a comunicação dos Espíritos com os
homens, é uma faculdade que muitas pessoas trazem consigo ao nascer,
independente de religião ou da diretriz doutrinária de vida que adote.
Prática mediúnica espírita só é aquela que é exercida com base nos
princípios da Doutrina Espírita e dentro da moral cristã.
O Espiritismo respeita todas as religiões, valoriza todos os esforços
para a prática do bem e trabalha pela confraternização em todos os homens,
independentemente de sua raça, cor, nacionalidade, crença, nível cultural ou
social. Reconhece, ainda que, "o verdadeiro homem de bem é o que cumpre
a lei de justiça, de amor e de caridade, na sua maior pureza."
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CONCEITO DE ESPIRITISMO
Trabalho para Entrega
Nome: _____________________________________________________
Turma: __________-___________
Data: ______________
RESPONDA
1) O que você entendia a respeito do Espiritismo?
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2) O que você acha que o espiritismo pode oferecer a você?
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