O que é o ser humano?
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Unidade I FUNDAMENTOS DE FILOSOFIA E EDUCAÇÃO Prof. Dr. Vladimir Fernandes Objetivos da disciplina Refletir sobre as diferenças entre o ser humano e o animal; Analisar as características do pensamento mítico e dos fatores que possibilitaram a transição do mito à filosofia; Analisar a especificidade do pensar filosófico; Examinar o problema do conhecimento ao longo da história da filosofia; Estudar o conceito de cultura e considerar as relações entre cultura e educação; Analisar os pressupostos filosóficos da educação evidenciando as diferentes abordagens epistemológicas. Conteúdos da primeira aula Unidade I: do mito à filosofia A condição humana A consciência mítica A origem do Universo Funções do mito Mito e religião Do mito à razão: o nascimento da filosofia Os primeiros filósofos A condição humana O que é o ser humano? Diferenças entre o ser humano e o animal: A ação animal é instintiva e é regida por leis biológicas de cada espécie Ex: a vespa faz um casulo no qual deposita ovos e comida para a larva que vai nascer... A ação humana é intencional, uma vez que age visando finalidades A condição humana Os animais superiores, como chimpanzés, são capazes de fazer uso de um certo tipo de inteligência EX: quando consegue encaixar dois bambus e pegar g as bananas A inteligência animal é concreta porque se acha presa à experiência vivida naquele momento O instrumento não é guardado nem aperfeiçoado A condição humana Os seres humanos desenvolvem comportamentos diversificados Desenvolvem a inteligência abstrata Produzem a linguagem simbólica que lhes permite representar o mundo Realizam trabalho: ações dirigidas por finalidades conscientes Precisamos da educação para nos tornarmos propriamente humanos Já que a herança cultural é mediada pelos outros O que é o ser humano? Platão: bípede implume (gênero próximo mais diferença específica) Aristóteles: animal racional, animal político Marx e Engels: homo Faber Faber, homem fabricante Ernst Cassirer: animal simbólico Ser social Ser emocional Essas definições são contraditórias ou complementares? A consciência mítica O que você entende por mito? Será que os mitos são um conjunto de estórias desconexas? Fantasias sem conexão com a realidade? Conjunto C j t caótico óti de d supertições? ti õ ? O mito é uma primeira forma de explicar a realidade Antes de explorar mais o que é mito vamos tomar um exemplo da mitologia grega O mito de Cora Personagens: Deméter Deusa da vegetação, das colheitas, mãe de Cora Cora Adolescente filha de Deméter Hades Deus do subterrâneo, do reino dos mortos Hermes Mensageiro dos deuses Zeus Deus dos deuses Bust of Zeus in the British Museum. Disponível em www. pt.wikipedia.org Hades em vaso do séc. IV a.C. Disponível em www. pt.wikipedia.org Cora ou Proserpina de Dante Gabriel Rossetti, 1874. Disponível em www. pt.wikipedia.or O mito de Cora Rapto de Cora Atitude de Deméter Ida de Hermes ao Hades Impasse Proposta de Zeus Significado do mito Interatividade Sobre a condição humana, pode-se afirmar: a) O homem pode desenvolver-se por si só, isto é, separado e isolado de outros seres humanos. b) O homem não faz uso da linguagem simbólica para a produção da cultura. c) O processo de socialização não é importante para para a formação da individualidade dos seres humanos. d) Diferentemente dos animais animais, cada indivíduo da nossa espécie precisa de educação para tornar-se propriamente humano. e) É um ser anti-social. A consciência mítica Mythos: “palavra”, “o que se diz” “contar”, ‘narrar” Na Grécia antiga quem narra os mitos? Todos, mas em especial os poetas P Possuem autoridade, t id d são ã escolhidos lhid dos d deuses. São cultores da memória São inspirados pelas Musas (palavras cantadas) Filhas de Zeus com Memória Formas principais da narrativa mítica Fazendo uma genealogia: encontrando o pai e a mãe das coisas existentes. (Ex: a Teogonia de Hesíodo) Encontrando uma rivalidade ou aliança entre os deuses ((Ex: a Ilíada e Odisséia de Homero) Encontrando recompensas e castigos dadas pelos deuses (Ex: Prometeu e o roubo do fogo) São cosmogonias e teogonias A teogonia de Hesíodo No princípio havia apenas o Caos (Kháos) Do seio do Caos surge: Terra (Gaia) e Eros primordial Gaia por si só dá a luz a três seres: Céu (Urano), Mar (Pontos) e Montanhas (Montes) A energia de Eros une o Céu e a Terra Vários filhos são gerados, mas ficam no ventre da Terra A teogonia de Hesíodo União de Gaia e Cronos contra Urano Cronos castra Urano O membro castrado de Urano é lançado ao mar D Do sangue que pinga i na terra t nascem as Erínias Da mistura do esperma e da espuma do mar nasce Afrodite O Nascimento de Vênus. Sandro Botticelli. Disponível em www. pt.wikipedia.org Origem da guerra de Tróia Houve uma festa no Monte Olimpo A deusa Éris (Discórdia) não foi convidada Lançou uma maçã de ouro com um bilhete: “para para a mais bela” bela Grande disputa pela maçã de ouro Por fim três deusas disputam a maçã: Hera, Atena, e Afrodite Perguntam para Zeus que passa a decisão para Páris de Tróia Monte Olimpo – Grécia. Disponível em www.wikipedia.org Éris, representada numa pintura ateniense (520 a.C.). Disponível em www. pt.wikipedia.org O julgamento de Páris As deusas aparecem para Páris e oferecem vantagens caso escolhida: Hera lhe oferece o domínio de toda a Ásia e o trono de Tróia Atena lhe tornaria o guerreiro mais sábio e valente Afrodite lhe promete a mulher mais bela da face da terra Quem Páris escolhe? Hera e Zeus Júpiter e Juno, por Carraci, séc. XVI. Disponível em www. pt.wikipedia.org Atena. Museu do Louvre. Disponível em www. pt.wikipedia.org Afrodite. Vênus de Milo. Museu do Louvre. Disponível em www. pt.wikipedia.org A guerra de Tróia Páris escolhe Afrodite A mulher mais bela é Helena É casada com Menelau, rei de Esparta Páris e Helena fogem para Tróia Vários reis gregos se unem para a guerra de Tróia A guerra de Tróia dura dez anos. É retratada na Íliada de Homero A Odisséia de Homero retrata o retorno de Odisseu para Ítaca Helena de Tróia. Disponível em www. pt.wikipedia.org Páris e Helena Interatividade De acordo como os conteúdos estudados, o mito pode ser definido como: a) Conjunto de estórias desconexas. b) Fantasias criadas por uma mente perturbada e sem qualquer relação com a realidade. c) Conhecimento objetivo e científico d) Uma forma de atribuir sentido ao mundo e) Filosofia produzida pelos pré-socráticos para educar a população. Funções do mito O mito nasce do desejo de entender o mundo para afugentar o medo e a insegurança Serve para dar sentido ao mundo e dessa forma tranqüilizar o ser humano É uma verdade intuída que não precisa de provas para ser aceita O mito primitivo é coletivo, afetivo e dogmático Funções: acomodar e tranqüilizar; fixar modelos; dar sentido ao mundo, explicar Mito e religião O mito é a primeira forma de atribuir sentido ao mundo. Mito e religião são formas distintas de atribuir sentido ao mundo. A religião se diferencia do mito mito, mas possue um ponto de partida comum: o mistério da morte. Segundo Cassirer, o problema da morte é a mola propulsora do pensamento mítico e do pensamento religioso. Diferenças entre mito e religião a) A relação signo e significado: O pensamento mítico não diferencia nem signo do significado nem imagem da coisa. A palavra ou a imagem é tomada como a própria coisa que designa. b) Uso do logos: Enquanto o mito “explica” suas crenças de uma forma emocional, a religião utiliza do lógos e explica sua crença com base em argumentos racionais. Diferenças entre mito e religião c) Magia e sacrifício O todo é um. O que se faz a uma parte reflete no todo. Base para o pensamento mágico. Ex. fios de cabelo, unhas etc. No mito predomina a relação mágica também com o divino. Ex. fazer chover, ganhar uma batalha etc. Na religião passa a ser importante o sacrifício interior. “Farto estou do holocausto de carneiros e do sebo de animais... Aprende a fazer o bem”. Isaias (1-11-17) Diferenças entre mito e religião d) Tabu e ética Tabu significa aquilo que é “proibido”, “intocável”. O sistema de tabus regula toda a vida da comunidade através de proibições proibições. A transgressão do tabu traz o castigo e a necessidade de ritos mágicos de purificação. Na religião ganha a força a idéia que o ser humano é dotado de livre arbítrio. arbítrio É capaz de fazer escolhas e ser responsável por elas. O sentido ético supera o sentido mágico. Do mito à razão: o nascimento da filosofia O que você entende por filosofia? Para muitos a filosofia é: “um jogo inútil e estéril de palavras “algo muito difícil e restrito a poucos” “uma uma ciência com a qual ou sem a qual o mundo continua tal qual” A palavra filosofia vem do grego e segundo a tradição foi cunhada por Pitágoras philia (φιλία) = amizade, amizade amor fraterno. fraterno sophia (σοφία), = sabedoria. Portanto, filosofia (φιλοσοφια) é a “procura amorosa pela sabedoria”. Do mito à razão: o nascimento da filosofia Platão: a filosofia nasce do thaumátzein (admiração, espanto) Em relação a que ou quais fatores? Fenômenos do mundo e da vida humana Q Quais i fatores f t possibilitaram ibilit o surgimento da Filosofia na Grécia, por volta do século VI a.C.? A Filosofia surge de forma repentina ou gradativa? Do mito à razão: o nascimento da filosofia Fatores que possibilitaram o surgimento da Filosofia: As viagens marítimas Produzem um desencantamento, desmistificação do mundo A invenção da moeda Como se faz comércio sem moeda? A moeda é um artifício racional, convenção humana Implica em abstração e generalização Ulisses e as Sereias. Herbert James. Disponível em www.pt.wikipedia.org Do mito à razão: o nascimento da filosofia A invenção da escrita O mito se mantêm pela tradição oral A escrita fixa palavras e idéias Possibilita análise e reflexão A invenção da política Os gregos inventaram a política Cidade em grego é pólis Político é aquele que cuida das coisas da pólis das coisas da cidade, pólis, cidade dos interesses coletivos Do mito à razão: o nascimento da filosofia Daí que para Vernant: A filosofia é filha da pólis. É filha da cidade grega Os problemas de interesse comum são discutidos na ágora, na praça pública cidadãos passam a tecer seu próprio destino O saber passa a ser objeto de discussão e deixa de ser sagrado Todos esses fatores possibilitam o surgimento do pensamento racional filosófico Interatividade Assinale a alternativa correta: a) Podemos dizer que todo conhecimento é um conhecimento filosófico. b) Podemos sustentar que a Filosofia é um fato tipicamente oriental. c) A invenção da imprensa e do transporte urbano possibilitou o surgimento da Filosofia d) A Filosofia surgiu de forma repentina e foi fruto de um salto, de um “milagre” realizado por um povo escolhido e privilegiado. e) A invenção da política representa um dos fatores que contribuíram para o surgimento da Filosofia. Os primeiros filósofos Viveram por volta do VI a.C. Fragmentos e comentários de outros filósofos Ficaram conhecidos como présocráticos Busca de uma explicação racional para o existente Qual a origem de tudo o que existe? Busca da arché (elemento primordial) que dá origem as coisas Tales de Mileto - primeiro filósofo A queda no buraco Previsão de um eclipse que ocorreu em 28/05/585 a.C. Qual a origem de todas as coisas? “A á água é o elemento l t primordial i di l de d todas as coisas”. “Tudo está cheio de deuses”. Xenófanes de Colofón: filósofo rapsodo O elemento primordial é a terra Critica os deuses antropomórficos de Homero e Hesíodo Os poetas criavam deuses à imagem e semelhança dos próprios homens homens. “Os etíopes dizem que os seus deuses são negros e de nariz chato, os trácios dizem que têm olhos azuis e cabelos vermelhos” Primeiro defensor do Deus único único. Heráclito de Éfeso – o “obscuro” Filósofo do devir “Todas as coisas estão em movimento” “Nunca entramos no mesmo rio duas vezes” “O conhecimento h i t sensível í l é enganador” d ” A imobilidade é uma ilusão dos sentidos Parmênides de Eléia: filósofo poeta Revelação da verdade por uma deusa Sonhou que fez uma viagem numa carruagem alada Chegou até o templo da deusa que lhe revelou: Há dois caminhos O caminho da verdade (alétheia) e da opinião (doxa) Parmênides de Eléia: filósofo poeta A verdade se obtém pelo pensamento (noûs) Critica da filosofia de Heráclito Uma coisa não pode ser e não ser ao mesmo tempo Defende a imobilidade do ser “O ser é uno e imutável” A mobilidade é uma ilusão dos sentidos Heráclito x Parmênides A verdade (alétheia) está no pensamento e a opinião (doxa) está nos sentidos. O argumento de que “os sentidos enganam” era usado para tentar provar teses contrárias Movimento x imobilidade Interatividade A filosofia surgiu quando alguns gregos, espantados com a realidade e insatisfeitos com as _________ que a tradição lhes dera, começaram a questionar e buscar respostas, demonstrando que o mundo fí i e natural, físico t l os seres h humanos e os acontecimentos podem ser conhecidos pela ___________ . a) Explicações – crença b) Questões – inquietação c) Explicações – razão d) Suspeitas – denúncia e) Respostas – fé ATÉ A PRÓXIMA!
