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EEEFM “Profª Maria
Olinda de Oliveira
Menezes”
Av. das Arábias, s/n
Cidade Continental- Serra
CEP: 29163480
Aluno
(a):
Avaliação de História
Professor (a): Vaneska Godoy de Lima
Data:
Valor da Prova: 10,0
Assinatura do Responsável:
Turma: 1ªM0___
Nota:
Obs: Usar sempre caneta preta ou azul. Não usar corretivo
Questão 01. A palavra “feudalismo” carrega consigo vários sentidos. Dentre eles, podem-se apontar aqueles ligados
a:
a) sociedades marcadas por dependências mútuas e assimétricas entre senhores e vassalos;
b) relações de parentesco determinadas pelo local de nascimento, sobretudo quando urbano;
c) regimes inteiramente dominados pela fé religiosa, seja ela cristã ou muçulmana;
d) altas concentrações fundiárias e capitalistas;
e) formas de economias de subsistência pré-agrícolas.
Questão 02. (UFPA) Nas relações de suserania e vassalagem dominantes durante o feudalismo europeu, é possível
observar que:
a) A servidão representou, sobretudo na França e na Península Ibérica, um verdadeiro renascimento da escravidão
conforme existia na Roma imperial.
b) O sistema de impostos incidia de forma pesada sobre os servos. O imposto da mão morta, por exemplo, era pago
pelos herdeiros de um servo que morria para que continuassem nas terras pertencentes ao suserano.
c) Mesmo dispondo de grandes propriedades territoriais, os suseranos eclesiásticos não mantinham a servidão nos
seus domínios, mas sim o trabalho livre.
d) As principais instituições sociais que sustentavam as relações entre senhores e servos eram de origem muçulmana,
oriundos da longa presença árabe na Europa Ocidental.
e) Os suseranos leigos, formados pela grande nobreza fundiária, distinguiam juridicamente os servos que trabalhavam
nos campos dos que produziam nas cidades.
Questão 03. (UFU-MG) A Alta Idade Média (Século V a X) tem como uma de suas características singulares, que a
define historicamente:
a) O desaparecimento dos reinos germânicos no Ocidente.
b) A formação das cruzadas para combater os infiéis do Islã.
c) A consolidação e generalização do trabalho servil.
d) O desenvolvimento, com posterior centralização do poder real.
e) O renascimento comercial, que reorienta a vida econômica feudal.
Questão 04. (UFJF-MG) O islamismo, religião fundada por Maomé e de grande importância na Unidade Árabe, tem
como fundamento:
a) A concepção do islamismo vinculado exclusivamente aos árabes, não podendo ser professado pelos povos
inferiores.
b) O culto dos santos e profetas através de imagens e ídolos.
c) O princípio da aceitação dos desígnios de Alá em vida e a negação de uma vida pós-morte.
d) O politeísmo, isto é, a crença em muitos deuses, dos quais o principal é Alá.
e) O monoteísmo, influência do cristianismo e do judaísmo, observado por Maomé entre os povos que seguiam essas
religiões.
Questão 05. (Vunesp-SP) O islamismo, ideologia difundida a partir da Alta Idade Média em que o poder político
confunde-se com o poder religioso, era dotado de certa heterogeneidade, o que pode ser constatado na existência de
seitas rivais como:
a) Cristãos e Muezins
b) Politeístas e Monoteístas
c) Sunitas e Xiitas
d) Sunitas e Cristãos
e) Xiitas e Politeístas
Questão 06. (FGV-SP) A hégira, um dos eventos mais importantes do islamismo e que marca o início do calendário
islâmico, corresponde:
a) À entrada triunfal de Maomé em Meca em 630.
b) Ao casamento de Maomé com uma rica viúva, dona de camelos.
c) À revelação de Maomé que lhe foi transmitida pelo arcanjo Gabriel.
d) À fuga de Maomé e seus seguidores de Meca para Medina.
e) Ao grande incêndio da Caaba em Meca em 615.
Questão 07. (Fuvest-SP) As feiras na Idade Média constituíram-se:
a) Áreas exclusivas de câmbio das diversas moedas europeias.
b) Locais de comércio de amplitude continental que dinamizaram a economia da época.
c) Instrumentos de comércio local das cidades para abastecimento cotidiano dos seus habitantes.
d) Instituições carolíngias para renascimento do comércio abalado com as invasões no Mediterrâneo.
e) Locais fixos de comercialização da produção dos feudos.
Questão 08. (Fuvest-SP) Do Grande Cisma do Oriente sofrido pelo cristianismo no século XI, resultou:
a) A Reforma protestante, que levou à quebra da unidade da Igreja Católica na Europa Ocidental.
b) A heresia dos Albigenses, condenada pelo papa Inocêncio II.
c) A Querela das Investiduras, que proibia a investidura de clérigos por leigos.
d) A divisão da Igreja em Católica Romana e Ortodoxa Grega.
e) O estabelecimento dos tribunais da Inquisição pela Igreja Católica.
Questão 09. (Cescem-SP) As corporações de ofício eram organizadas com o objetivo de:
a) Aplicar os princípios religiosos às atividades cotidianas.
b) Proteger os ofícios contra a concorrência e controlar a produção.
c) Defender os interesses dos artesãos diante dos patrões.
d) Proporcionar formação profissional aos jovens fidalgos.
e) Combater os senhores feudais.
Questão 10. (Puccamp) Maomé criou para os árabes
a) uma nova forma de organização política, que se utilizava de mecanismos rudes e cruéis no tratamento com os povos
conquistados.
b) um Estado muçulmano de caráter autocrático, que se estruturou com as conquistas realizadas na Inglaterra e
Escócia.
c) um Estado muçulmano cuja sede, no período da Dinastia dos Omíadas, foi transferida para Bagdá.
d) um Estado muçulmano cuja direção do Governo era exercida pelo condestável.
e) uma nova forma de organização política e social, cujos laços de união baseavam-se na identidade religiosa e não
no parentesco.
Questão 11. (Puccamp) Entre os séculos VII e IX, os árabes realizaram uma grande expansão territorial
principalmente no Norte da África, na Península Ibérica e em muitas regiões do Oriente, controlando, inclusive, o mar
Mediterrâneo. Sobre essa expansão, é correto afirmar que
a) a guerra santa árabe consistiu num difusor dos princípios da mensagem de Alá, contribuindo como elemento
fundamental para a expansão islâmica, uma vez que conciliava interesses materiais e espirituais.
b) as lutas constantes entre árabes e cristãos impossibilitaram a estes adquirir os conhecimentos que os árabes tinham,
sobretudo os relacionados à navegação e às técnicas de irrigação.
c) os árabes exerceram uma postura intolerante em relação aos valores culturais nas regiões conquistadas, obrigando
os povos a assimilarem seus conhecimentos científicos e religiosos.
d) a contra-ofensiva, desencadeada pelos cristãos, entre os séculos VIII e XI, possibilitou a unificação da Igreja cristã
que, através da guerra santa, conseguiu reconquistar a Península Ibérica no século XI.
e) se moveu exclusivamente por interesses religiosos, visando impor às regiões conquistadas os princípios
estabelecidos no "Corão", através das chamadas "guerras santas".
Questão 12. (UECE) Sobre os fundamentos do Islã ou Islame, assinale o correto.
a) É uma religião politeísta que surgiu no final do século IV d.C. e tem em Maomé seu principal mártir. Seu livro
sagrado é o Talmude.
b) É uma religião monoteísta que surgiu no século VII d.C. Seu profeta é Maomé e seu livro sagrado é o Alcorão.
c) É uma religião politeísta que surgiu no século I d.C.. Sua sede é Jerusalém, Maomé seu fundador e não tem um
livro sagrado.
d) É uma religião monoteísta que surgiu no século X d.C.. Sua sede religiosa é a cidade de Medina e seu livro sagrado
é a Kaaba.
e) Nenhuma das alternativas anteriores.
Questão 13. (UFRGS-RS) Sobre o período histórico denominado Alta Idade Média, considere as seguintes
afirmações.
I – Carlos Magno foi responsável pela unificação de grande parte do antigo território romano na Europa.
II – As cidades permaneceram como importantes centros econômicos e culturais, devido, em parte, à reabertura do
mar Mediterrâneo pelos cruzados.
III – A Europa cristã, fragilizada pelo declínio do Império Carolíngio, foi vítima de inúmeras invasões,
principalmente por parte dos povos escandinavos e dos sarracenos.
Quais estão corretas?
a) Apenas I.
b) Apenas II.
c) Apenas II e III.
d) Apenas I e III.
e) I, II e III.
Questão 14. (Fatec-SP) Uma das características a ser reconhecida no feudalismo europeu é:
a) A economia do feudo era dinâmica, estando voltada para o comércio dos feudos vizinhos.
b) A sociedade feudal era semelhante ao sistema de castas.
c) As relações de produção eram escravocratas.
d) Os ideais de honra e fidelidade vieram das instituições dos hunos.
e) Os servos estavam presos a várias obrigações, entre elas o pagamento anual da capitação, talha e banalidades.
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