mesopotâmia

MESOPOTÂMIA
A Mesopotâmia era uma região que se localizava entre os rios Tigre e Eufrates no continente
asiático, onde atualmente encontra-se o Iraque. Este fato deu origem ao seu nome, que significa
“terra entre rios”. A Mesopotâmia fazia parte de uma grande região conhecida como “Crescente
Fértil”, pois era a região mais fértil do mundo antigo, juntamente com Egito, Palestina, Fenícia
dentre outras civilizações que se desenvolveram as margens de rios.
A região da Mesopotâmia era dividia em Alta Mesopotâmia ao norte e Baixa Mesopotâmia ao Sul.
A Alta Mesopotâmia era uma região com poucos recursos, por isso, os povos que habitavam esta
região tinham como principal atividade o saque de mercadorias. A região da Baixa Mesopotâmia
ao sul possuíam muitos recursos, o que facilitou o desenvolvimento da agricultura, a principal
atividade desta região.
A principal atividade econômica dos povos da Mesopotâmia era a agricultura, sendo os
principais produtos o trigo, cevada, centeio, gergelim. A pecuária também era praticada na criação
de bois, cavalos, porcos, carneiros. Outras atividades como o artesanato, pesca, caça, comércio,
também eram realizados.
A religião na Mesopotâmia era politeísta, ou seja, acreditavam em vários deuses. O rei,
além de chefe absoluto, também era considerado o representante de Deus na terra (não era o
próprio Deus como em outras culturas), formando assim uma Teocracia (governo divino).
Já na cultura, principalmente no campo científico, os mesopotâmicos tiveram destaque no
papel do desenvolvimento da escrita com a criação de um sistema de caracteres cuneiformes,
criando assim a escrita cuneiforme.
Com o grande processo das atividades comerciais, a álgebra teve também um grande
desenvolvimento com as operações matemáticas e o sistema de pesos e medidas.
Em meio a todas essas inovações, podemos citar também o grande interesse na
astronomia, que permitiu a distinção de estrela e planeta e o desenvolvimento de um calendário
lunar com doze meses de duração.
Podemos citar também o ramo da arte e da arquitetura, onde os mesopotâmicos ficaram
conhecidos pela construção de grandes e belíssimos palácios e templos que ficaram conhecidos
como zigurates.
As esculturas mesopotâmicas eram muito simples, com rostos poucos expressivos, porém
com uma riqueza quase minimalista de detalhes quando se referia a corpos.
Já nas pinturas, os temas que tinham maior interesse eram o cotidiano, o religioso e o
militar, que assim recebiam um maior destaque.
Outro objeto artístico que é preciso dar importância é a cerâmica onde criaram vários
utensílios e foram responsáveis também no registro de documentos escritos.
Varias civilizações surgiram na Mesopotâmia, como os Sumérios, Acádios, Babilônios,
Assírios, que possuíam algumas características semelhantes, entretanto, a região era
frequentemente palco de varias invasões e guerras.
SUMÉRIOS
Zigurate
Desenvolveram um importante sistema de canalização dos rios para melhor armazenar a água
para sua comunidade. Também criaram a escrita cuneiforme, registrando os detalhes de seus
cotidianos através de placas de argila, e os zigurates, construções piramidais que serviam de
armazenamento de produtos agrícolas e de prática religiosa. As cidades-Estado de Nipur, Lagash,
Uruk e Ur datam da época dos sumérios.
A região foi governada durante aproximadamente 1800 anos por assírios, acadianos e amoritas.
Além disso, existiram governos intermediários dos cassitas, mitanis e hititas. Os hititas tiveram
origem indo-europeia, enquanto os mitanis constituíram povos de cultura originada dos Sumérios.
A organização política era administrada por estas três dinastias reais que dominaram a
Mesopotâmia.
O desenvolvimento científico dos sumérios era muito grande: desenvolveram ciências
matemáticas, de uso prático para as mais variadas aplicações naquele período. Tinham também
vasto conhecimento sobre ervas medicinais, com propriedades benéficas para a cura de muitos
males de saúde da população. Os sumérios interessavam-se pelos astros e a observação do céu
era sistematizada de acordo com as possibilidades científicas da época.
No campo da religião os deuses eram representados de maneira hierárquica e eram
homenageados por intermédio de rituais de sacrifício, esses rituais eram realizados em grandes
templos considerados locais sagrados. Os deuses eram tidos como seres responsáveis pelas forças
da natureza, como a terra, a água, o céu, o fogo, etc. Os registros de esculturas e pinturas
representavam os deuses antropomórficos (com semelhança de homens).
Acádios
Tribo de nômades que vieram do deserto da Síria, os acádios chegaram à Mesopotâmia por volta
de 2550 a.C., enquanto este território estava dominado pelos sumérios.
Entretanto, a guerra entre os sumérios para a permanência no poder acabou dando espaço para
que a conquista acadiana da Mesopotâmia tivesse êxito. Mas esses dois povos, de culturas
similares, acabariam se unificando para formar o I Império Mesopotâmico.
As cidades-Estado foram unidas pela primeira vez pelo soberano Lugal-zage-si, de Uruk, por volta
de 2375 a.C. Quase um século depois, o imperador Sargão I, que comandava a cidade de Acádia,
conquistou a maioria do território outrora ocupado pelos sumérios, chegando a cobrir todo o Mar
Mediterrâneo e a Anatólia. A partir da margem esquerda do rio Eufrates, entre Sippar e Kish (onde
hoje localiza-se o Iraque), os acádios conquistaram a Mesopotâmia meridional e Elam, criando os
estados de Isin, Larsa e Babilônia. O centro hegemônico acádio seria a cidade de Akad.
Apesar disso, as cidades-Estado sumerianas ainda eram dominadas pelos mesmos governantes,
com a rígida condição de que pagassem os tributos exigidos pelos acadianos. Por seu extenso
domínio, Sargão I chegou a ser reconhecido como “soberano dos quatro cantos da terra”, ou seja,
rei
do
mundo
inteiro.
Sob a liderança de Sargão I, os acádios criaram um Estado centralizado, nos moldes sumérios, e
avançaram nas táticas militares através da mobilidade pelo deserto, com armamentos leves como
o venábulo (lança) para elevar a resistência de seus guerreiros. Na religião, a
crença politeísta permitiu que novos deuses fossem cultivados, incluindo o próprio rei.
O desenvolvimento da escrita cuneiforme pelos sumérios possibilitou o registro da primeira língua
semítica da Antiguidade: a língua acadiana, que já chegou a ser usada como língua internacional
por todo o Oriente Médio. Inclusive, o Código Hamurábi, escrito pelo monarca amorita de mesmo
nome e conhecido como o primeiro código penal que se tem registro, foi elaborado em acadiano.
Por volta de 2150 a.C., os constantes ataques dos guti, povos asiáticos da região montanhosa
da Armênia, acabariam com o domínio acádio, que já estava abalado com as revoltas internas
após a fraqueza política que se instaurou com a morte do Imperador Sargão I.
BABILÔNIOS
Jardim Suspenso
Criaram os primeiros códigos de lei para controlar a sociedade, como as Leis de Talião (leia: Código
de Hamurábi , formuladas pelo Imperador Hamurábi que previam castigos severos aos
criminosos de acordo com a gravidade de seus delitos. Por volta do século VII a.C., o Imperador
Nabucodonosor II, que formava o Segundo Império Babilônico, ordenou que fossem construídos
dois templos que serviriam de grande reverência arquitetônica: os Jardins Suspensos e a Torre de
Babel.
ASSÍRIOS
Os assírios, assim como grande parte dos povos do antigo Oriente Médio, era um povo de
guerreiros rudes e camponeses, possuíam a justiça baseada no código estabelecido no século XVIII
a.C.,
pelo
rei Hamurábi da
Babilônia.
A Assíria constituía-se basicamente como uma nação de servos que eram presos à terra que
cultivavam. Eram praticamente escravos, pois podiam ser vendidos junto com a propriedade e
deviam obediência à vila mais próxima. A vila estava sujeita à cidade pela obrigatoriedade de
pagamento de impostos, participação nos festivais religiosos e obediência às normas
administrativas. As cidades, dentre as quais destacavam-se Assur, Nínive e Nimrod, ficavam
subordinadas
à
autoridade
do
rei.
O rei da Assíria detinha poder absoluto sobre todas as dimensões do governo (econômico, político,
religioso e militar), embora fosse tido como homem acreditava-se que ele era um enviado dos
deuses. Em virtude dessa crença o monarca ficava distanciado dos demais mortais e apenas o
superintendente do palácio podia vê-lo regularmente. Ao príncipe herdeiro apenas era permitida
uma audiência com o rei se houvessem presságios favoráveis e os demais só podiam estar na
presença
do
rei
com
os
olhos
vendados.
O rei empenhava-se em deixar os deuses satisfeitos e por isso era submetido periodicamente a
árduos rituais, como jejuar e ficar isolado de todos durante uma semana em uma cabana. Por
vezes, haviam sinal que eram interpretados como se os deuses estivessem terrivelmente
descontentes. O pior sinal que podia ocorrer era um eclipse, pois quando ocorria eram
considerado um presságio da morte do monarca. Quando isso ocorria o rei abdicava do trono por
certo tempo e um suplente ficava em seu lugar, assumindo a responsabilidade por aquilo que
irritou os deuses. Após cem dias, o rei retornava ao poder e o seu substituto era executado, sob a
justificativa de dar aos deuses a morte do rei predita pelo eclipse.
A violência militar assíria tinha legitimidade por meio da religião: a conquista de territórios e
riquezas era a missão divina dos reis. Os assírios eram extremamente agressivos e se vangloriavam
de suas práticas sangrentas, tinham no terror e na atrocidade seus instrumentos de política
externa. Um soberano assírio chamado Salmanasar I (1274 a 1245 a.C.), levou como escravos
cerca de 14 mil soldados inimigos derrotados, porém para assegurar-se de que seriam dóceis
tratou
de
cegá-los.
Além destes, caldeus e amoritas, dentre outros, também constituíram a sociedade mesopotâmica.
Eles eram povos politeístas (acreditavam em vários deuses) e tinham uma ligação religiosa com a
natureza.
Os povos da Mesopotâmia também desenvolveram a economia através da agricultura e dos
pequenos comércios de caravanas, com base em uma política centralizada por um rei ou
imperador.
Por volta do século VI a.C., o Império Persa se fortaleceu sob comando do Imperador Ciro II, que
não poupou esforços para tomar o poder dos babilônios, que tinham pleno domínio da
Mesopotâmia. A conquista dos persas acabou com as primeiras formas de dinâmica culturais que
marcaram a sociedade de origem mesopotâmica, uma das pioneiras da Antiguidade.