Competência Objeto de aprendizagem Habilidade Leonardo

1ª
Filosofia
Competência
2ª Série – E.M.
Leonardo Vasconcelos
Objeto de aprendizagem
Habilidade
COMPETÊNCIA 2
INVESTIGAÇÃO
Questionar todas as
possibilidades dos significados
dados pela cultura, considerando
as diversas dimensões e
perspectivas sobre as quais
se compõe a produção filosófica:
a natureza, a arte, a linguagem, a
moral, o conhecimento, a ética, a
política, elaborados a partir dos
diferentes sistemas, tradições e
correntes da Filosofia.
COMPETÊNCIA 2
INVESTIGAÇÃO
Questionar todas as
possibilidades dos significados
dados pela cultura, considerando
as diversas dimensões e
perspectivas sobre as quais
se compõe a produção filosófica:
a natureza, a arte, a linguagem, a
moral, o conhecimento, a ética, a
política, elaborados a partir dos
diferentes sistemas, tradições e
correntes da Filosofia.
COMPETÊNCIA 2
INVESTIGAÇÃO
Questionar todas as
possibilidades dos significados
dados pela cultura, considerando
as diversas dimensões e
perspectivas sobre as quais
PE 025-2017
1. CRISE E RUPTURAS NO
MUNDO ANTIGO
1.2. Helenismo
• Contexto histórico, social,
político e econômico.
Concepções filosóficas:
• Pirronismo
• Cinismo
• Epicurismo
• Estoicismo
2. O PENSAMENTO
MEDIEVAL
• A expansão cultural do
Cristianismo.
• Concepção teocêntrica.
2.1. Patrística e Escolástica
Agostinho de Hipona:
• A verdade como revelação.
• A relação entre fé e razão.
H68. Conhecer as concepções filosóficas do helenismo, a partir de seus fundamentos e
objetos de estudo: Ceticismo, Cinismo, Epicurismo e Estoicismo.
H70. Entender o teocentrismo como visão de mundo que coloca Deus no centro do
conhecimento, ideia específica do pensamento medieval.
H72. Entender a necessidade de conciliação entre fé e razão como estruturadora do
pensamento cristão medieval.
H75. Entender os universais como essência comum a todas as coisas que agrupamos sob um
mesmo signo linguístico.
Tomás de Aquino: Filosofia e
Teologia.
• A moral tomista.
• A questão dos universais.
3. O PENSAMENTO
MODERNO
3.1. Renascimento e
Revolução Científica dos
séculos XVI e XVII.
• Características do
pensamento moderno.
• A ciência moderna.
H41. Problematizar a secularização do pensamento a partir da modernidade e suas
consequências na forma de pensar e agir do homem moderno.
H42. Compreender as concepções filosóficas empiristas e
racionalistas
acerca
do
conhecimento e método, a partir de seus referenciais e objetos de estudo.
H43. Relacionar empirismo e racionalismo na construção do pensamento moderno.
H45. Identificar as principais características do Renascimento (antropocentrismo, racionalismo,
naturalismo, individualismo, mecenato e classicismo grego) compreendendo seus significados.
H47. Compreender a produção do conhecimento científico
como uma atividade humana
se compõe a produção filosófica:
a natureza, a arte, a linguagem, a
moral, o conhecimento, a ética, a
política, elaborados a partir dos
diferentes sistemas, tradições e
correntes da Filosofia.
• Francis Bacon.
Empirismo x Racionalismo
histórica associada a aspectos de ordem social, econômica, política e cultural.
Distribuição de pontos
Avaliações
Trabalho
26 pontos
4 pontos
Dicas de aprofundamento

GAARDER, Jostein. “O Mundo de Sofia”. Trad. Leonardo Pinto Silva. São Paulo: Ed. Companhia das Letras, 2002.

Filme: O Nome da Rosa (The Name of the Rose), 1986, direção de Jean-Jacques Annaud. Países: Itália, Alemanha e França. (130 min.)

http://blogpensar.blogspot.com.br

http://educacao.uol.com.br/disciplinas/filosofia
PE 025-2017
Roteiro do Trabalho da Etapa
Assunto/tema
O projeto em questão foca um tema de especial preocupação para as áreas de Linguagens e Humanas do ENEM: o conceito de alteridade,
que perpassa a Competência n° 1 das Ciências Humanas e se pulveriza por diversas habilidades do campo das Linguagens. Alteridade (termo
do gr. heterótes – “diferente” (heterós), “aquele que não é igual (homo) a mim”; e do lat. Alter –“outro”) significa “ser outro, colocar-se ou
constitui-se como outro” (Abbagnano, 2003, p.34). O convívio entre os diferentes sempre se colocou como questão central do horizonte de
pensamento de diversas sociedades. Na contemporaneidade, no entanto, a percepção e o respeito à alteridade encontram-se em crise, pois
“as pessoas agem não tendo responsabilidade para com seu próximo, cada um fecha-se no egoísmo, preocupando-se apenas com seu ser”
(Lévinas, 2002, p. 212). É justamente em função da necessidade mais que evidente de fortalecer habilidades e valores relacionados ao
cuidado e à aceitação do outro que nasce o projeto “Literatura, cultura, arte e alteridade: o olhar sobre o outro”.
Objetivos


Habilidade
Interpretar o sentido da alteridade no tempo, no espaço e no seio da sociedade.
Contextualizar a alteridade em tempos históricos.
H45. Identificar as principais características do Renascimento (antropocentrismo, racionalismo, naturalismo, individualismo, mecenato e
classicismo grego), compreendendo seus significados.
H1. Interpretar historicamente e/ou geograficamente fontes documentais acerca de aspectos da cultura.
Desenvolvimento
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

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Leitura do livro de Joseph Conrad, “O coração das trevas”.
Exibição comentada do filme Apocalypse Now (1979).
Produção de uma obra de arte que represente o conceito de alteridade.
Produção de uma lauda de análise acadêmica do objeto artístico produzido (conceitos e semiótica).
Critérios de
avaliação


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Qualidade estética e qualidade dos materiais presentes no objeto artístico apresentado – 25%
Profundidade, fidedignidade e criatividade na representação do conceito de alteridade no objeto artístico – 50%
Qualidade, densidade e pertinência da análise da obra (lauda) – 25%
Cronograma do
trabalho
Apresentação do trabalho para as turmas: fevereiro.
Leitura da obra e exibição do filme: março.
Exposição dos objetos artísticos e recolhimento das laudas: primeira quinzena de abril.
PE 025-2017