Ceia na Lua - Penn Clark

ACEIANALUA
CeianaLua–RecuperaroPropósitoRealdaCeia
porPennClark
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ACEIANALUA
2015©CopyrightporPennClark
PublicadopelaEditoraWordsmithdePennYan,NovaIorque
Todososdireitosreservados.Estelivrooupartesdomesmonãopodemserreproduzidosem
qualquer forma, excertos ou breves citações em comentários, sem a permissão expressa da
editora. Este material e material publicado nos endereços eletrónicos mencionados neste
documentosãopropriedadecriativadePennClarkenãopodeserproduzidaparadistribuição
emqualquerforma.Contudo,deveserusadoparaedificaçãopessoalouparaumestudoem
pequenosgrupossempermissãoprévia.
ADiscipleshipHouseeaEditoraWordsmithsãoministériosdaigrejaWellspringFellowship,a
qual uma sem fins lucrativos 501 C3. A morada do nosso escritório é 3800 Route 14A, Penn
Yan,NovaIorque14527.Parainformaçõesatuaiseasúltimasediçõesdasnoasdeestudoda
Wordsmith,visiteonossoendereçoeletrónico(www.penn-clark.com).
A missão da Editora Wordsmith é fornecer ensino e materiais de ensino, usando todas as
formas da mídia para avançar com o Reino de Deus tanto aqui como no exterior. É nosso
desejoajudaroutroscrentesasetornaremdiscípuloscomprometidosdoCristovivo.
AscitaçõesdasescriturasforamretiradasdaversãoJoãoFerreiradeAlmeida®.Utilizadocom
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EditadoporEdieMourey(www.furrowpress.com).
Umagradecimentoespecial,pelaajudanesteprojeto,àHeatherClark,aoBradGreeneàRuth
Sommers.
FotodoautorporRuthBrechbill.
A foto de capa foi tirada por Pat Valente de Portugal. Mais do seu trabalho em
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AfotodecapafoipintadapeloartistaAntonioUlloa.
AfotointeriorfoitiradaporLyndsiStoltzfusdePennYan,NovaIorque.Maisdoseutrabalho
emLyndsiPhotographynoFacebook.
ProcureporestelivroeoutrosdestasérieemAmazon.com
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ACEIANALUA
SobrePennClark
Em 1985, Penn e Heather Clark deixaram a sua terra natal, o Canadá, com um visto
missionário para ajudarem a iniciar uma igreja no norte de Nova Iorque, onde pastorearam
maisdevinteeumanos.
Em2001,PennformouaredeWordofGrace,uma
comunhãoapostólicadeministérioscomprometidoscomas
missõesmundiais,levantandoapróximageraçãodelíderes,
eequipandooutrosparaavançarcomoReinodeDeus.
O Senhor tem enviado o Penn para alguns dos
lugaresmaisnecessitadosnaTerra,ondeele(foi)ensinoue
treinou lideres, ajudou a iniciar igrejas, e capacitou os
pobres para se ajudarem a si próprios. Os seus focos
principais têm sido na India, na Ucrânia, no Haiti, em Espanha, em Portugal, no Chile, na
Argentina e na Colômbia, onde ele tem ajudado a estabelecer outras igrejas e redes – todas
voltadasparaapreparaçãodaspessoasdeDeusparaograndefinal,otempodacolheita.
Tem-lhe sido dado o privilégio de levar várias pessoas ao maravilhoso batismo do
Espirito Santo enquanto se esforça para servir como um exemplo de como viver uma vida
equilibradaecheiadoEspirito.
OsClarkvivememPennYan,ondepastoreiamaigrejaWellSpringFellowshipnalinda
regiãodosFingerLakesnoestadodeNovaIorque.
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ACEIANALUA
Existemváriostiposdeferreirosnomundo.Existemserralheiros,latoeiroseourives,masqual
poderáserumavocaçãomaiordoquepassaravidaatrabalharcompalavras?Palavraspodem
ser forjadas de uma maneira para mudar a vida de um indivíduo. Considere o enorme
privilégio de passar a vida a lidar com a Palavra de Deus, a qual transforma e enrique vidas.
Paraalémdequeinspira-nosaamaraDeusparatodaaeternidade.Oqueéquepodesermais
valiosodoqueaquiloquefoiforjadopelaPalavradeDeus?
As notas de estudo da Wordsmith foram escritas originalmente para aqueles que estão na
liderança da nossa igreja local ou que se estão a preparar para o ministério. Eu comecei a
imprimi-lascomumformatodeboletiminformativo,enviando-asparavárioslíderesdeoutras
igrejaseparaaquelesqueorarampelomeuministério.Quandoainternetsetornouacessível,
decidi que seria melhor disponibilizar online. Ao longo dos anos, isto tem sido uma maneira
comprovadadecomoinvestirnasvidasdaquelesqueestãonoministérioouqueestãoaser
treinadosparatal.
Comtodasasbênçãos,PennClark
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ACEIANALUA
Índice
Parte1:RecuperaroPropósitoRealdaCeia
Parte2:PerguntaseRespostas
Apêndice:Websitesparaconsulta
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ACEIANALUA
PARTE1:RecuperaroPropósitoRealdaCeia
CEIANALUA
AquificaumfactoquetevelugarquandoohomematerrounaLuaduranteamissão
espacialApollo11,em1969.TinhasidoentregueaoastronautaBuzzAldrin,peloseupastor,
um pequeno kit com uma ceia para que a mesma fosse tomada na Lua. Aldrin, guardou os
elementos na sua bagagem pessoal. Depois de desembarcar do Eagle, ele tirou da sua
bagagem a ceia, colocou os elementos numa mesa e pediu ao Houston uns momentos de
silêncio.Depois,comumaprofundagratidão,eletomouaceiasozinhonaLua.Aldrinescreveu
sobreestaexperiêncianoanoseguinte:
Comorádiodesligada,abriaspequenasembalagensdeplásticoquecontinhampãoe
vinho.Coloqueiovinhonumcálicequeanossaigrejametinhadado.Nagravidadede
1/6daLua,ovinhocurvoulentamenteecomgraciosidadesubiunasbordasdocálice.
Foi interessante pensar que o primeiro líquido vertido na Lua e a primeira comida
foramelementosdaSantaCeia.1
Euachoqueesteéumgrandetestemunhodecomodevemosprocurarpormaneiras
de honrar o Senhor em tudo o que fazemos. Eu também acho interessante que a primeira
coisaqueohomemfeznaluafoitomaraceia.Alémdisso,estapegadanahistórialembra-me
de alguma forma como os Cristãos tomam a ceia nos dias de hoje. Eles estão sozinhos,
sentadosnaescuridão,separadosdorestodoCorpo.Estãoimpedidosdeentrarnacomunhão
realcomoutros,encurraladosporconflitosnãoresolvidos.Pior,elesnãoestãoaptosaentrar
na comunhão completa com Jesus que é comunicada através do Seu Corpo. Estas mesmas
pessoasnãofaltamaumcultodesantaceia,maisvaliaestarematomaraceianaLua.
ESQUECER
Jesus disse que a ceia era para ser tomada “em lembrança” d’Ele. Acham que Ele
estava mesmo preocupado com o facto de que os Doze se podessem esquecer dele? Paulo
escreveuaosCoríntios,dizendo-lhesoqueJesuslhetinhaensinadosobreaceia.Eunãoacho
queeleestivessepreocupadoqueoprimeiroséculoseesquecessed’EleoudaquiloqueElefez
na cruz. Ele escreveu para que eles se lembrassem do porquê de eles tomarem a ceia. Se
calhar, nas nossas igrejas de hoje existem aqueles que se esquecem e que tomam a ceia
periodicamente, como se fosse um ritual, mas pessoalmente eu nunca tomei a ceia para me
lembrard’Ele.Aquiloqueeumeesqueço,quasediariamente,é:amaneiracomoeutratoos
outrosécomoeutratoJesus.Euprecisodeserlembradoregularmenteacercadisto.
Emmuitasdasnossasigrejas,tomamosaceiaegoistamente.Ouseja,regularmenteo
nosso pastor diz para tomarmos um tempo, antes de bebermos o cálice e tomarmos o pão,
para nos lembrarmos que Jesus morreu “por nós”. Esta afirmação é verdade, mas não foi o
que Paulo salientou. Iremos descobrir juntos nas páginas que se seguem que Paulo usou o
tomar da ceia para ajudar os crentes de Corinto a relembrar o porquê de Jesus ter morrido,
para que eles começassem a tratar uns aos outros de maneira diferente. A ceia pode
certamente ser usada para refletir no perdão que Jesus providenciou pelo Seu sangue
derramado. Mas, se tudo o que nos lembramos é como é que nos beneficia, é egoísta.
Também precisamos de lembrar que Ele morreu também por aqueles com quem nós nos
desentendemos.
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OqueéquepodesermaisindignodoquelevantarocálicedoSenhor,paracelebraro
que Jesus conquistou, enquanto olhamos de nariz empinado para aqueles por quem Ele
também morreu? Isso não é mostrar desprezo por aquilo que Jesus fez na cruz? Imagine
celebraraceiaenquantorejeitamosaquelesporquemCristomorreu.EraissoqueosCoríntios
estavamafazereaquiloquenósfazemosnasnossasigrejashojeemdia.Éindigno!
Nada junta todas as classes e as estações da vida, todas as raças, como o sangue de
Jesus.Elepagouumpreçoportodosnós.OSeusangueéopontodeentradaparaagraçano
qualtodosdevemosdepassar.OSeusangueéograndeunificador.
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Osricosnãosãomaisvaliososdoqueospobres.
Oshomensnãosãomaisvaliososdoqueasmulheres.
Osadultosnãosãomaisvaliososdoqueascrianças.
Ospastoresnãosãomaisvaliososdoqueaspessoas.
Umaraçaounacionalidadenãoémaisvaliosadoqueoutra.
Mas estas são coisas que são fáceis de esquecer. Quando tomamos a ceia pensando
apenasemnóspróprios,ounonossoprópriovalor,maisvaletomarmosaceianalua!
JESUSMORREUPORCOMUNHÃO
NóssomosrelembradosduranteaceiaqueJesusmorreupelosnossospecados,mas
quantasvezeséquenósjáfomosensinadosqueElemorreupelanossacomunhão?SeJesus
morreuapenaspelosnossospecados,Eleteriaapenaslevantadoumcopodevinho,masnãoo
fez. Ele também levantou o pão e repartiu-o. Isso também representa outro aspecto
importantequeaSuamorteiriaconquistar.Eletomouopãoepartiu-o,significandoassimque
oSeucorpoiriaserquebradoparaquenostornássemosoSeuCorpo.Jesusmorreuparacriar
umCorpo,noqualacomunhãoébaseadaemumacoisa–termossidocompradospeloSeu
preciososangue.
Em1Coríntios10:16-17,vemosaquiquePaulopareciapensarqueaotomarocálice
das bênçãos, estamos realmente a demonstrar a nossa comunhão ou parceria com o Cristo
vivo.
Porventura o cálice de bênção que abençoamos, não é a comunhão do sangue de
Cristo? O pão que partimos, não é porventura a comunhão do corpo de Cristo? Pois
nós,emboramuitos,somosumsópão,umsócorpo;porquetodosparticipamosdeum
mesmopão.
Quando tomamos a ceia, estamos a ter comunhão com Cristo. Uma transmissão
espiritual toma ligar entre nós e o Senhor. Vida flui do Seu coração para o nosso. Então,
enquantotomamosaceiaunscomoosoutros,estavidacontinuaafluirparaeatravésdecada
umnós.
A palavra bênção usada nos versos acima é koinonia da qual vem a nossa palavra
parceriaou,literalmente,anossaparticipação.Emalgunscírculoshoje,temosatendênciade
usar a palavra camaradagem do que a palavra comunhão para descrever os nossos
relacionamentos mais próximos. Algumas pessoas usam a palavra comunidade quando se
referem á sua vida na igreja. A palavra koinonia é apenas traduzida como comunhão quatro
vezesnasEscrituras,duasrelacionadascomoaCeiadoSenhor.Aoutravezqueéutilizada,no
mesmocapítulo,temumcontextonegativo.Paulousa-aparaalertarosCoríntiosque,quando
osGentiosofereciamumsacrifícioaumídolo,elesestavamrealmenteater“comunhãocom
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os demónios” (ver 1 Coríntios 10:18-22). Isto significa que eles estavam realmente interagir
comeaparticiparcomdemóniosnoreinoespiritual.Istoéoqueapalavracomunhãosignifica.
PodeservistonoStrong’sGreekaseguintedefinição:
COMUNHÃOGK.2842koinõnia;doGK.2844;parceria,i.e.(literalmente)participação,
ou relação (social), ou benefício (peculiar):- (para) comunicar (-ção), comunhão,
(contra)distribuição,camaradagem.
Jesus não morreu apenas para remover os nossos pecados. Ele morreu para criar
koinonia(comunhão).EusoupressionadoparaverqualdosdoisémaisimportanteparaDeus.
ElenãomorreuapenasparanosreconciliarcomDeus,masElemorreuparanosreconciliaruns
com os outros. Quando perguntaram a Jesus em Mateus 22:36 qual era o grande
mandamento,Eledeuumarespostamasrepartiu-aemduaspartes:
“Respondeu-lheJesus:AmarásaoSenhorteuDeusdetodooteucoração,detodaatua
alma, e de todo o teu entendimento.Este é o grande e primeiro mandamento. E o
segundo,semelhanteaeste,é:Amarásaoteupróximocomoatimesmo.Destesdois
mandamentosdependemtodaaleieosprofetas.”(Mateus22:37-40)
OapóstoloJoãopegounomesmotemanasuaprimeiracarta,dizendo:
“Sealguémdiz:EuamoaDeus,eodeiaaseuirmão,émentiroso.Poisquemnãoamaa
seu irmão, ao qual viu, não pode amar a Deus, a quem não viu. E dele temos este
mandamento,quequemamaaDeusametambémaseuirmão.”(1João4:20-21)
Jesus ajudou-nos a ver quão importantes são os nossos relacionamentos para Deus
quandoEledizque,semprequeestamosalouvarelembrarmo-nosdeumconflitoquetemos
comalguém,temosquepararonossolouvoraEleeairreconciliar(Mateus5:24).Nãoseria
maravilhoso se vivêssemos assim? Não seria maravilhoso se colocássemos este nível de
prioridade na nossa comunhão? Para fazer isto, teríamos que nos ver uns aos outros numa
maneiradiferente.TeríamosquenoscomeçaraveratravésdocáliceedopãodeJesus.
ACEIADOSENHOR
ParaentendermosmelhoroproblemadeCorinto,éútilsaberoquesepretendiapela
“Ceia do Senhor”. Os cristãos do primeiro século tinham uma refeição ou um banquete com
amor para o qual todos contribuíam. Depois do banquete, eles tomariam a ceia. Eles
chamaramaesteatoa“CeiadoSenhor”porqueeramodeladoapartirdaúltimarefeiçãoque
Jesus teve com os Seus doze discípulos. Depois de terem tomado a refeição juntos, Jesus
partilhouocálicedovinhocomtodosàmesa,edepoispartiuopãoepassou-oaosdiscípulos.
Estesdoiselementos–ovinhoeopão–tornar-se-iamossímbolosdaNovaAliança.Aquiestá
adescriçãodeLucas:
“E disse-lhes: Tenho desejado ardentemente comer convosco esta páscoa, antes da
minhapaixão;poisvosdigoquenãoacomereimaisatéqueelasecumpranoreinode
Deus. Então havendo recebido um cálice, e tendo dado graças, disse: Tomai-o, e
reparti-o entre vós; porque vos digo que desde agora não mais beberei do fruto da
videira,atéquevenhaoreinodeDeus.Etomandopão,ehavendodadograças,partiuoedeu-lho,dizendo:Istoéomeucorpo,queédadoporvós;fazeiistoemmemóriade
mim.Semelhantemente,depoisdaceia,tomouocálice,dizendo:Estecáliceéonovo
pactoemmeusangue,queéderramadoporvós.”(22:15-20)
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Cristãos em todo o lado começaram a observar a ceia baseada neste modelo.
Enquanto a palavra comunhão não aparece nesta passagem, nós compreendemos que o
sangue de Jesus ao ser derramado e o Seu corpo ao ser quebrado são as únicas coisas que
todos os Cristãos em qualquer lado devem considerar na ceia. São as únicas bases de
comunhão que temos com Deus e para com os outros. Mas de alguma forma, na nossa
tendência para sermos religiosos, esquecemo-nos disto. Os Coríntios lembraram-se do
banquetemasesqueceram-sedaverdadeirarazãopordetrásdomesmo.
SEMAMORNOBANQUETE
Imaginem ouvir isto do vosso supervisor “As tuas reuniões fazem mais mal do que
bem”.Ouqueestariammelhorsenãosereunissem.IssofoiessencialmenteoquePaulodisse
áigrejadeCorinto.Eledisse,
“Nisto, porém, que vou dizer-vos não vos louvo; porquanto vos ajuntais, não para
melhor,masparapior”(1Coríntios11:17)
O que é que poderia estar a acontecer em Corinto que fez com que ele se sentisse
destamaneira?Cloé,quetinhacultosnasuacada,escreveuaPauloparaqueelesoubesseda
condiçãodaigrejacomtodasasdivisõeseconflitos.Paulodeixou-ossaberoquetinhasabido
atravésdeCloéquandoeleescreveusobreosproblemasqueosdividiam:
“Pois a respeito de vós, irmãos meus, fui informado pelos da família de Cloé que há
contendasentrevós.”(1Coríntios1:11)
Elesestavamaseparar-sedevidoaváriascoisas,oquesetornoumaisevidentecada
vezquesetomavaaCeiadoSenhor.Sefosseapenassobreumproblemadevidoácomidaou
etiquetaàmesa,asoluçãoerafacilmenteencontrada;defacto,Pauloabordaistonosúltimos
versosde1Coríntios11:
“Portanto,meusirmãos,quandovosajuntaisparacomer,esperaiunspelosoutros.Se
algumtiverfome,comaemcasa,afimdequenãovosreunaisparacondenaçãovossa.
Easdemaiscoisaseuasordenareiquandofor.”(versos33-34)
Nasnossasigrejasdehoje,podemosveromesmoproblema,emborapossanãoestar
relacionadocomumjantarde“trazerepartilhar”.Onossoverdadeirorespeitounsparacom
os outros pode ser revelado pela maneira como nos tratamos uns aos outros no parque de
estacionamentodaigrejaounasreuniões.Talvezsetorneevidentequandochegaahorade
escolheracordeumtapeteouqualqueroutrasituaçãoqueenvolvapreferências,orgulhos,ou
preconceitosaserdesafiados.
DESPREZANDOOOUTRO
O apóstolo Paulo foi muito franco quando disse aos Coríntios que aquilo que eles
estavamafazernãoseassemelhavadetodoàCeiadoSenhor.Aquiestácomoeledescreveu:
“Porquequandocomeis,cadaumtomaantesdeoutremasuaprópriaceia;eassimum
ficacomfomeeoutroseembriaga.Nãotendesporventuracasasondecomerebeber?
Ou desprezais a igreja de Deus, e envergonhais os que nada têm? Que vos direi?
Louvar-vos-ei?Nistonãovoslouvo.”(1Coríntios11:21-22)
Aquilo que os Coríntios precisavam era de uma oportunidade que mostraria como é
que eles realmente se sentiam uns pelos outros. Infelizmente, essa ocasião era a Ceia do
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Senhor, o que mostrava quão grande era a incompreensão sobre o que realmente esta
refeiçãorepresentava.
De acordo com o dicionário Strong’s Greek, a palavra desprezo está relacionada com
aquiloquepensamossobreooutro:
DESPREZAR GK. 270 kataphroneõ; do 2596 e 5426, pensar contra, i.e. desprezo:-
desprezar.
Desprezaralguémsignificadesvalorizá-lononossocoraçãoenanossamente.Istoleva
asentimentosdedesdémoudesprezo,oquecausaquetratemosaspessoasquedesprezamos
deumamaneiradiferentedadeDeus,baseadonopreçoqueEleescolheupagarporeles.
Parece que a igreja estava dividida também ao longo das linhas socioeconómicas –
entreos“quetinham”eos“quenãotinham”.Algunsdosseuscomportamentosmostravam
desprezopelospobres.Anossaatitudeparacomospobresrevelasempreasnossascrenças
maisprofundassobreagraça.NocasodosCoríntios,elesdesgraçavamospobres.Estaéuma
palavrainteressante,quesignifica“removerousubtrairgraça”.Poroutraspalavras,elesnão
falharam apenas em mostrar valor ou favor aos pobres no seu meio, mas subtraíram ainda
mais – enquanto todos tomavam a ceia. O seu comportamento contradizia a mensagem de
Jesuspregouduranteasuaprimeiraceia.
Adicionalmente, diferenças doutrinais estavam a criar divisões em Corinto. Estas
tendem a segregar a igreja em grupos. Um dos grupos era pelo novo pregador, Apolo,
enquanto outros preferiam Paulo, e ainda outros por Pedro. E também havia aqueles
“supersticiosos”quediziamquenãoseguiamnenhumhomemmasapenasseguiriamCristo.
“Pois a respeito de vós, irmãos meus, fui informado pelos da família de Cloé que há
contendasentrevós.Querodizercomisto,quecadaumdevósdiz:EusoudePaulo;
ou,EudeApolo;ouEusoudeCefas;ou,EudeCristo.SeráqueCristoestádividido?Foi
Paulo crucificado por amor de vós? Ou fostes vós batizados em nome de Paulo?” (1
Coríntios1:11-13)
Todosfalharamemperceberqueadoutrinanuncafoidestinadaaserabasedanossa
comunhão. Se fosse, não seriamos capazes de ter comunhão com tantas pessoas. A nossa
doutrina muda e cresce ao longo do tempo, dependendo da luz que temos em diferentes
verdades em diferentes estados nas nossas vidas. Eu não conheço ninguém que acredita em
tudo aquilo que eu acredito. De facto, existem alturas que a minha esposa não acredita em
tudo aquilo que eu acredito. Mas, os Corintos dividiam-se em grupos de acordo com a
doutrina.PodemimaginarseDeusdissessequeElenãoteriacomunhãoconnoscosenósnão
acreditássemos em tudo aquilo que Ele acredita? Nunca haveria a probabilidade de haver
comunhãocomEle,detodo.
USARACEIAPARAPARARDIVISÕES
Paulo não escondeu o seu descontentamento sobre o que estavam a fazer. Ele
perguntou, “Ou desprezais a igreja de Deus?”. Aqueles que comiam antes de todos
demonstravam o seu egoísmo e a falta de estima para com o resto da comunidade.
Novamente, a solução sobre o problema da comida era fácil, mas o maior problema, aquele
que o banquete com amor fazia aparente, não era tão fácil de resolver. Requeria uma
mudançadecoração.Parafazeristo,oapóstoloPauloapresentouumasolução.Elepartilhou
comelesarevelaçãoquelhetidasidodadasobreaceia.Eleescreveu:
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“PorqueeurecebidoSenhoroquetambémvosentreguei:queoSenhorJesus,nanoite
emquefoitraído,tomoupão;e,havendodadograças,opartiuedisse:Istoéomeu
corpoqueéporvós;fazeiistoemmemóriademim.”(1Coríntios11:23-24)
Euconsigolembrar-me,comoumjovemdiscípulo,euestavaafazerumestudoversoa
verso deste capítulo na minha mesa da cozinha quando eu fiquei estagnado nestes versos,
porque eu não poderia compreender porque é que Paulo tinha mudado o assunto no meio
capítulo.Pareciaqueeleestavaafalarsobreatitudesedivisõesnumminutoederepenteele
mudou para como ele recebeu a revelação sobre a ceia. Um motivo que eu pensei sobre a
troca de assuntos foi porque eu via a ceia simplesmente como um ato religioso. Nunca me
ocorreunaquelaalturaqueacomunhãotinhaumpropósitoprático.Eucurveiaminhacabeça
sobre a minha Bíblia e pedi ao Espirito Santo que me ensinasse mais sobre o seu real
propósito. Depois, enquanto eu continuei a estudar, eu comecei a ver que Paulo usava o
conceitodaceiapararesolverosproblemasemCorinto.Eupercebiqueprecisamosdeensinar
omesmoconceitonosdiasdehoje,poishácoisasquenãopodemsersolucionadasporoutro
meio.
OLEMBRETE
“EmmemóriadeMim”–estaexpressãoestácravadaemmilharesdemesasdeceiano
mundo inteiro, ainda assim a mensagem original está perdida em muitos crentes hoje, tal
comoestavanosCoríntiosnosdiasdePaulo.Talcomoeudisseanteriormente,eununcatomei
a ceia para me lembrar sobre Jesus. Contudo, aquilo que eu às vezes não me lembro, quase
diariamente,éofactoquecomoeutratooCorpodeCristoécomorealmenteeutratoJesus.
OSeucorpofoiquebradoparaquenostornemosoSeuCorpo.
Eu normalmente não tenho muitos problemas em relembrar-me o meu valor para
Deus,maseufrequentementefalhoemlembrar-medovalorqueElecolocanaquelesaomeu
redor,oqueserefletenograndecustoqueElepagouporeles.Parameuprópriodesgosto,eu
confesso que me esqueço que Ele pagou o mesmo preço pelo “menor dos meus irmãos” tal
como Ele pagou por mim, embora eu ache fácil pensar que de alguma maneira eu sou mais
valioso para Deus. Eu acho muito fácil de rejeitar aqueles que Ele aceitou pelo Seu sangue,
especialmentequandoestamosemconflitocomaquelesqueacreditamdemaneiradiferente
de nós. Eu não acho que nos dividiríamos tão prontamente se atualmente nos víssemos uns
aosoutrospelosolhosdeJesus.
ExistemcercadedezvezesdiferentesnoNovoTestamentoquandootermoCorpode
Cristoserefereàspessoas,aindaassimeuesqueço-mesempre.Eutenhoquemelembrarque
aspessoasdeDeuscompõeoSeuCorpo,ecomoeutratoosmembrosdoSeuCorpoécomo
eu trato Jesus. Eu esqueço-me que Jesus reside entre as camadas de carne e falhanços na
pessoaaomeulado.Euesqueço-mequeEleestánomembrodoconselhocomoqualeuestou
emdesacordo.Defacto,eujátomeiaceiaesaidoedifício,escolhendoignoraralguémcom
quem eu tinha um conflito. Os Coríntios faziam a mesma coisa. Eles tratavam-se uns aos
outroscomomeroshomens,dividindo-seemclassesefazendopanelinhas–mesmonomeio
do “banquete de amor”, onde eles referencialmente levantavam o copo, tomavam o pão, e
celebravama“ceia”.
DEFINIÇÃODEHERESIA
O que Paulo disse a seguir aos Coríntios foi que ele tinha ouvido o quão dividido se
tinhatornadoaigreja.Eledizia:
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ACEIANALUA
“Porque, antes de tudo, ouço que quando vos ajuntais na igreja há entre vós
dissensões;eemparteocreio.Eatéimportaquehajaentrevósfacções,paraqueos
aprovadossetornemmanifestosentrevós.”(1Coríntios11:18-19)
A palavra facções usada no verso anterior significa heresia. Aqui está como é que a
KingsJamesAtualizadarelataosmesmosversos:
“Em primeiro lugar, porque ouço dizer que há divisões entre vós quando vos reunis
como igreja; e até certo ponto acredito que isso esteja ocorrendo. Todavia, se faz
necessário que haja divergências entre vós, para que os aprovados se tornem
conhecidosemvossomeio.”(1Coríntios11:18-19)
Umadascoisasqueeuaprendisobreaheresia,quemesurpreende,foiqueapalavra
em si não é nem má nem boa. Aqui está como a concordância The Strong’s Exhaustive
Concordanceadefine:
HERESIAGK.0139hairesis;doGK.138;umaescolhaprópria,i.e.(especialmente)um
partidoou(abstratamente)desunião:-heresia(queéapalavragrega),facção.
De acordo com a definição acima de hairesis, significa simplesmente “a escolha”.
Significa especificamente escolher um partido ou uma facção. Também pode significar
“desunião”,oqueparecevirdeumaescolhabaseadanumapreferênciapessoal:
ESCOLHER GK. 0138 haireoma; provavelmente semelhante a GK. 142; tomar para si
mesmo,i.e.preferir:-escolher.
Eucostumavapensarqueteríamosqueserestranhosparaserhereges,ounomínimo
acreditaremcoisasestranhas,maseutenhoaprendidoqueumheregeésimplesmenteaquele
que escolha algo diferente ou que mantém uma opinião contrária ao que é a opinião aceite
sobreumdeterminadoassunto.Existembonsheregesemaus,heresiassaudáveisealgumas
mortais.
Ésumherege?Euesperoquesim.Oqueaigrejaprecisaagoraémaisheregesquese
levantemporaquiloqueelesacreditem,mesmoseforcontraaopiniãodagrandepopulação.
Divisão ocorre quando uma pessoa ou um grupo “tomam para eles mesmos” os
distintivos que são importantes para eles. Ter a liberdade para abraçar a nossa escolha de
doutrinaoupráticaédignodeluta.Afinal,oSenhornãonoschamaparaumtipodeunidade
semdiversidade.Unidadeforçadaénormalmenteamarcadoscultos,oudeumaigrejapouco
saudável,oucomumatendêncialegalista.
Paraosjudeus,Jesuseraumheregetalqualtodososprimeiroscristãos.Depoisdeter
parado a perseguição Romana, a igreja começou a matar Cristãos, qual foi a razão? Heresia!
Umgrupodivididocontraooutro:cristãosamatarcristãos.Elesestavamatentarverselivres
dosMorávios,Reformados,Luteranos,Pietistas,Anabatistas,Calvinistas,QuacreseMetodistas
–qualquerumqueescolhessealgodiferentedoqueeraglobalmenteaceite.
UmdosmeusheregesfavoritoseraoJohnWycliffe.Quandoelefoiconvocadoparao
julgamento para decidir se iria ser excomungado devido a atos hereges em diferentes
situações, ele simplesmente não atendeu á convocação. Mais tarde, depois de ele morrer
devido á sua idade avançada, aqueles que se tinham sentido indignados pelo seu ensino
desenterraram os seus restos mortais e queimaram-nos porque continuavam a considerá-lo
umheregeperigoso,emboraelejátivessefalecidoáseisanos!
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ACEIANALUA
JohnHussfoiqueimadonafogueiraporqueeraumheregeespetacular.Elenasceude
novoapósterlidooslivrosdeWycliffeepartilhouasuaexperiênciacomosseusestudantes,o
quedespoletouumavivamentonaquiloqueéhojeaRepúblicaCheca.Quandooqueimaram
na fogueira, causaram uma revolta que se manteve na Europa durante os trinta anos
seguintes.
Trezentosanosmaistarde,ojovemMartinhoLuterofoicondenadopelaigrejaporser
um“seguidordeHuss”!Estafoiapioracusaçãoqueeleslhepodiamfazer…emprimeiro!
DIVISÕESSÃOINEVITÁVEIS
Quando o apóstolo Paulo soube que havia divisões em Corinto, ele disse que
acreditava em parte, e depois falou sobre divisões como se elas fossem inevitáveis. Ele
escreveu:
“Em primeiro lugar, porque ouço dizer que há divisões entre vós quando vos reunis
como igreja; e até certo ponto acredito que isso esteja ocorrendo. Todavia, se faz
necessário que haja divergências entre vós, para que os aprovados se tornem
conhecidosemvossomeio.”(1Coríntios11:18-19KJA)
Emqueparteéqueeleacreditava?HaviaumadivisãorazoávelqueoapóstoloPaulo
podiaaceitar?Seriapossívelseparar,dividirouracharcomaaprovaçãodeDeus?
A heresia é considerado ser algo mau porque normalmente acaba sempre em
discussão. Toda a heresia causa divisão, mas nem todas as divisões são más. O protesto de
MartinhoLutero,comoumexemplo,nuncateveoobjetivodedividiraigreja,masdividiu.Com
tempo,tornar-se-iaevidentequeadivisãotinhaaaprovaçãodeDeus.Defacto,nomeiodos
anos 90 a Igreja Católica decidiu finalmente que a “condenação doutrinal no século 16” não
maisseaplicavaequeiriamsertomadospassosdereconciliação2.Apenasdemoroucercade
quinhentosanosparaqueistofossemanifestadoneles.Oquecomeçoucomoprotestodeum
homem resultou numa divisão sem comparação. A partida de Lutero da ortodoxia aceita
naquelesdias,queestavamortaeeramortal,manifestou-seseraprovadaporDeus.
Depois da Igreja Protestantes estar estabelecida, ocorreram um número de divisões
saudáveis dentro da mesma, e ainda continuam a ocorrer. Algum tempo depois, a Igreja de
Inglaterra, que foi influenciada pelo Movimento Protestante, também se dividiu da Igreja
Católica. Eles, por sua vez, queimaram um grande número dos seus seguidores hereges,
apenasporqueelesdesafiaramostatusquodaigrejamaioremdeclínio.OlivrodeFox,Book
ofMartyrs,descrevemuitodestasperseguiçõesnaIgrejadeInglaterra.
JohnWesleyrecusou-seadeixaraIgrejaInglesamesmotendoumavisãodiferentedo
que a igreja podia ser. Foi apenas depois de ele ter falecido que o Movimento Metodista se
separou da Igreja Inglesa, trazendo consigo um tipo de Cristianismo robusto. Resultou numa
colocaçãodeumaigrejapertodequalquervilanaAméricadoNorte.OsProtestantesdehoje
estão em grande divida para com o Movimento Wesleiano, mas foi um bom começo, com o
tempo,umnúmerodenovosmovimentostambémsesepararamdomesmo.
Umdestesgruposchamaram-sePentecostais.Estes“CheiosdoEvangelho”heregesjá
fizeram mais por espalhar o Evangelho pelo mundo do que qualquer outro grupo antes ou
depois. Eles começaram por ser um pequeno grupo perseguido por estarem no lado errado
doscarrisparaseremamaiorigrejanacidade–istoé,atéviromovimentoseguinte,oqual
não estava alinhado com o tradicionalismo Pentecostal. Um exemplo disto pode ser o
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Movimento Latter Rain entre os anos 1940 e 1950. Embora eles fossem “Cheios do
Evangelho”, eles acreditavam e praticavam uma quantidade de coisas bíblicas que não eram
aceitespelosPentecostais.Sobreesteassunto,oMovimentoCarismáticonemsemprefoibem
aceitepelosPentecostais.Mesmonosdiasdehoje,existeum“MovimentodeRenovação”em
crescimento a criar divisões pelo mundo. Para muitos Pentecostais, o júri ainda se abstém
sobreseestemovimentotemounãoaaprovaçãodeDeus.
OapóstoloPaulodissequeestasdivisõesajudam-nosaverentrenós“aquelesquesão
aprovados” por Deus. É interessante ver que a palavra aprovado está relacionada com a
palavraensaio:
APROVADOGK.1384dokimos;deGK.1380;apropriado,aceitável(atualapósteste),
i.e.aprovado:-aprovado,provado.
OdicionárioOxforddefineassayalcomo,“obomqueficaapóstersidopurificadopor
umensaiadorouumrefinadordemetal”.
Em termos doutrinais, quando uma certa verdade é primeiramente introduzida à
igreja, tem tendência a ser divisiva. As pessoas escolhem por elas próprias se a abraçam ou
não. Com o tempo, se a verdade era de Deus ou não torna-se mais aparente. Leva sempre
tempoamanifestar-se.Éprecisotempoparaverofrutoouoefeitoqueessaverdadeproduz.
O mesmo é verdade sobre a vontade de Deus. Duas pessoas podem dizer que sabem a
vontade de Deus relativamente uma determinada direção que estão prestes a tomar. Quem
podedizerqualestácertologoáprimeiravista?Podecausarmuitadivisão,édifícildiscernir,
nãoháfactos…atésertestadopelotempo.Depois,existeumdeterminadopontoquandose
tornaaparenteparatodosseéavontadedeDeusounão.Paulopodiaaceitaristocomouma
parteinevitáveldocrescimentoedesenvolvimentonaigreja.
DIVISÕESCARNAIS
AtravésdoconhecimentodoapóstoloPaulosobreanecessidadedealgumasdivisões,
haviamdivisõesaaconteceremCorintoqueelenãopoderiaaceitar.Noprincípiodestacarta,
eledissequearazãoparaalgumasdestasdivisõeseraporelesseremcarnais:
“Porquanto ainda sois carnais; pois, havendo entre vós inveja e contendas, não sois
porventuracarnais,enãoestaisandandosegundooshomens?”(1Coríntios3:3)
Asdivisõescarnaissãoquasesemprecentradaspertodepequenasofensaseatitudes
menosboas.RaramentenosseparamosdevidoaquestõessignificantescomoasqueMartinho
LuterolevouáportadeWittenberg.Jesusensinouquecoisaspequenascomodarumcopode
água fresca são, de facto, grandes atos que têm ótimos efeitos. Da mesma maneira, coisas
pouco importantes são a fonte das maiores divisões. Algo pequeno como um
desentendimentoentreirmãsoualgograndecomoocomeçodeumanovadenominaçãopode
criar divisão. Pode ser acompanhado com toda a raiva de uma guerra ou com um simples
encolher de ombros. Divisão pode ser causada por algo significante como uma mudança
doutrinal ou por algo pequeno como uma preferência pessoal. Pode ser causada por um
comportamento carnal ou pelo zelo de Deus. Pode vir da carne, do demónio, ou do Espírito
Santo.
Pauloconfrontou-ossobreasuaignorânciaespiritualearrogânciatendoemcontaque
ousodosdonsdoEspiritotrouxedivisão.Eleapontouqueestavamausarosdonsdemaneira
egoísta. Ele escreveu o capítulo 13 como uma descrição de como o amor contrastava com o
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egoísmo.Elecolocouentreoscapítulos12e14,osquaisdescrevemcomoosdonsdevemser
utilizados.Eelefê-loparaqueajudá-losaveremoseuegoísmo.
Para Paulo, parecia plausível que algumas divisões podem ser realmente aceitáveis
enquantooutrasdivisõesserviamapenasparamagoaroCorpo.Eujáviistonomeutrabalho
comopastorecomosupervisordeigrejas.Eujáviosdoistiposdedivisãodeigrejas.Algumas
divisões que acontecem são apenas uma vergonha, enquanto outras são o melhor. Eu já vi
pessoasaconcordaremquediscordamevãoemdireçõesdiferentesmascontinuamaalegrarse quando vêm os outros serem abençoados. Eu tenho que admitir, embora, eu já vi muitas
divisões carnais onde todos nos entristecemos com a perda. O facto é que algumas pessoas
saem de igrejas ou começam novos trabalhos com os motivos errados. A seu tempo, vai se
tornarmaisaparenteparatodosseosmotivosforamounãoaprovadosporDeus.
Ainda,acreditoqueexistemalturasquegruposouindivíduosnecessitamdedeixara
igrejajáestabelecidaeformarnovasigrejas.Istonãoéerradoemsimesmo.Deuspermite-oe
pode até inspirá-lo. Como o fazemos e porquê o fazemos é o que Lhe interessa. Estes dois
fatores podem determinar se Deus vai aprovar a nossa separação ou não. Por exemplo, se
estamosapontodedeixaranossadenominaçãoouigrejaparacomeçaroujuntar-seaoutra,
devemos fazê-lo às claras, comunicando claramente as nossas intenções. Não devemos
voluntariamente magoar alguém, não devemos mandar abaixo o que estamos a deixar para
trás para que possamos começar algo novo. E se for possível, devemos procurar a bênção
daquelesqueestamosadeixar.Namedidaemqueestáemnós,devemosestarempazcom
todososhomens.(Romanos12:18)
OMINISTÉRIODEJESUSCAUSOUDIVISÕES
O ensino e o ministério de Jesus criou separações enquanto ele estabeleceu novas
verdades, uma nova aliança, e uma nova igreja. Vamos olhar para várias escrituras que
comprovamestefacto:
“Não diz a Escritura que o Cristo vem da descendência de Davi, e de Belém, a aldeia
dondeeraDavi?Assimhouveumadissensãoentreopovoporcausadele.”(João7:4243,enfâseadicionado)
“Por isso alguns dos fariseus diziam: Este homem não é de Deus; pois não guarda o
sábado. Diziam outros: Como pode um homem pecador fazer tais sinais? E havia
dissensãoentreeles.”(João9:16,enfâseadicionado)
“Por causa dessas palavras, houve outra dissensão entre os judeus.” (João 10:19,
enfâseadicionado)
“Ninguémpõeremendodepanonovoemvestidovelho;porquesemelhanteremendo
tirapartedovestido,efaz-semaiorarotura.”(Mateus9:16,enfâseadicionado)
Primeiramente,JesustrabalhounomeiodoJudaísmo,masquandochegouotempode
começarumanovaigreja,Eleusouumanovapeçaderoupaemvezderemendaravelha.Com
umensinamentocomoeste,Eletentouprepararaspessoasusandoalgoquetodossabiamser
verdadecomoumailustraçãoparaalcançaroseuponto.Porexemplo,novovinhotinhaque
ser colocado em novos odres, ou iria rasgar a pele dos odres velhos perdendo-se assim o
vinho. O que começou como uma pequena seita dentro do Judaísmo cedo se expandiu pelo
mundo,oquesemostrouseraprovadoporDeuscomopassardotempo.
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OSAPÓSTOLOSCAUSARAMDIVISÕES
A primeira igreja juntou-se para adorar no templo de Jerusalém. A seu tempo, iriam
reunir-se em causas separadas. O que começou como uma seita judia cedo se tornou num
completonovomovimento.Aquiestãoalgunsversosquedestacamadivisãoqueaconteceu:
“Masconfesso-teisto:que,seguindoocaminhoaqueeleschamamseita,assimsirvo
ao Deus de nossos pais, crendo tudo quanto está escrito na lei e nos profetas” (Atos
24:14,enfâseadicionado)
“Esedividiuopovodacidade;unserampelosjudeus,eoutrospelosapóstolos.”(Atos
14:4,enfâseadicionado)
“Ora, dizendo ele isto, surgiudissensão entre os fariseus e saduceus; e a multidão se
dividiu.”(Atos23:7,enfâseadicionado)
NãofoiatéDeusabrirocaminhoparaosGentiosviremquesetornouirrevogávelque
aigrejaeraumaentidadeseparadadoJudaísmo.Adivisãofoiassimfinalizada.
INDIGNAMENTE
AgoraquejávimoscomoalgumasdivisõessãoinevitáveisesãoaprovadasporDeus,
voltemosa1Coríntios11paraveroqueestavaacausarasdivisõescarnais:
“Porque quem come e bebe, come e bebe para sua própria condenação, se não
discernirocorpodoSenhor.”(verso29)
Amaiorofensafoitomaraceia“parasuaprópriacondenação”.
Muitaspessoasnãocompreenderamoquesignificatomaraceiaindignamente.Alguns
achamqueestárelacionadocomnãocrentestomandoaceia,maslembrem-se,Pauloestavaa
escrever aos Cristãos sobre tomar indignamente. Além de, milhões de Cristãos nominais por
todoomundotomamaceiatodososdomingossemnenhumefeito.
Algunssentemqueaceiaéapenasparamembrosdaigreja,masonovoentendimento
de filiação não era o mesmo conceito do século um. Outros sentem que tomar a ceia
indignamentesignificaestaragarradoaalgumpecadosecreto,masPaulonãomencionaisto
em 1 Coríntios 11. Alguns pensam que se relaciona com a forma como lidamos com os
elementos. Eu já preguei em igrejas em que os elementos eram tratados com um nível tão
grandedereverênciaque,depoisdopartirdopão,elespegavamtodasasmigalhasvisíveisdo
pratoedamesaecomiam-nasporqueacreditavamqueeraamaneiraquedeviamtratarde
“Jesus”. Entretanto, as suas igrejas estavam cheias de divisões e contendas. Eles
excomungavam uns aos ouros pela menor ofensa. Eu não acredito que Jesus alguma vez
intencionou que respeitássemos mais os elementos do que aqueles com quem temos
comunhão,etu?
Se olhamos para as definições em Grego de indignamente retiradas de Strong’s
Concordance,euacreditoquepodemosteralgumaclaridadesobreoassunto:
INDIGNAMENTEGK.371anaxios;doGK.370;irreverentemente:-indignamente.
INDIGNOGK.370anaxios;impróprio:-indigno.
Pessoalmente, eu não acho que o enfâse de Paulo tenha sido na atitude irreverente
para com os elementos do pão e do vinho. Eu acho que estava mais relacionado com a
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irreverência de como eles se viam enquanto celebravam o que Jesus fez em derramar o seu
sangue e em permitir que quebrassem o Seu Corpo. Depois de tudo, Paulo disse que a
indignação deles estava relacionado com a falha no seu discernimento para com o corpo do
Senhor.VamostomaralgumtempoparaveroquesignificadiscernirocorpodoSenhor.
Primeiramente, discernir significa ver além do óbvio vendo o que está realmente lá.
Quandodiscernimosumdemónio,olhamosmaisalémdocomportamentodapessoaparaver
o mau espirito a trabalhar. Paulo fez isto quando discerniu que a jovem mulher que
proclamava que eles eram homens de Deus mostrando o caminho da salvação, estava a ser
usada por um demónio. Ele estava pesaroso no seu espirito, embora ela estivesse a dizer a
verdade.Istoéolharparaládoóbvioparaveroqueestárealmenteatrabalhar.Emtermosde
discernimentodoCorpodeCristo,temosqueolharparaládasfalhas,falhançosecarnedos
outros para ver Cristo neles. Nós não temos problemas em ver as fraquezas uns nos outros
porquenãorequeremuitodiscernimento.OlharparaládistoeverCristonaspessoasrequer
sempremuito.
NÓSSOMOSREALMENTEOCORPO
OsCoríntiosfalharamaoverqueeramrealmenteoCorpodeCristo:
“Ora,vóssoiscorpodeCristo,eindividualmenteseusmembros.”(1Coríntios12:27)
Existem alguns versículos em Romanos 12 que nos dizem um pouco mais sobre ser
partedoCorpodeCristo:
“Poisassimcomoemumcorpotemosmuitosmembros,enemtodososmembrostêm
a mesma função, assim nós, embora muitos, somos um só corpo em Cristo, e
individualmenteunsdosoutros.”(versos4e5)
TalcomoosCoríntios,nósàsvezesfalhamosaoentenderquecomotratamosunsaos
outrosécomorealmentetratamosJesus.
Para ilustrar um pouco mais, vemos novamente o que Jesus disse a Saulo/Paulo na
estradaparaDamasco:
“Mas, seguindo ele viagem e aproximando-se de Damasco, subitamente o cercou um
resplendordeluzdocéu;e,caindoporterra,ouviuumavozquelhedizia:Saulo,Saulo,
por que me persegues? Ele perguntou: Quem és tu, Senhor? Respondeu o Senhor: Eu
souJesus,aquemtupersegues”(Atos9:3-5)
Poroutraspalavras,semagoamosCristãos,estamosrealmenteamagoarJesus.Como
tratamos os nossos irmãos é como na realidade tratamos Jesus. Se me deres um pontapé,
desteumpontapéaJesus.Porquê?PorqueoSeuCorpofoiquebradoparaquepossamosser
partedoSeuCorpo.
Damesmamaneira,semeabençoares,abençoasteJesus!Semederesalgo,destealgo
aJesus,éistoqueestáaserditoemHebreus6:10:
“PorqueDeusnãoéinjusto,paraseesquecerdavossaobra,edoamorqueparacomo
seunomemostrastes,porquantoservistesaossantos,eaindaosservis.”
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SOFRERPELOCORPO
Paulo identificou com este conceito para com a extensão de que ele acreditava que
todas as dificuldades que ele ultrapassou em prol do Corpo de Cristo foi na realidade uma
continuaçãodosofrimentodeCristopelaigreja.
“Agorameregozijonomeiodosmeussofrimentosporvós,ecumpronaminhacarneo
que resta das aflições de Cristo, por amor do seu corpo, que é a igreja; da qual eu fui
constituído ministro segundo a dispensação de Deus, que me foi concedida para convosco, a
fim de cumprir a palavra de Deus, o mistério que esteve oculto dos séculos, e das gerações;
masagorafoimanifestoaosseussantos”(Colossenses1:24-26)
EuacheiqueosofrimentodeJesustinhasidoterminadonacruz,mascomoSeuCorpo
naterraqueaindasofre,Eleéaquelequemcontinuaasofrer.
PECANDOCONTRACRISTO
OapóstoloPauloestavaconscientedofactoque,seelepecassecontraumirmãomais
fraco – causando danos na sua consciência – ou se a sua liberdade resultasse da perda de
liberdade de outro irmão, ele estava na realidade pecando contra Cristo. Em 1 Coríntios 8
lemos:
“Mas,vedequeessaliberdadevossanãovenhaasermotivodetropeçoparaosfracos.
Porque,sealguémtevirati,quetensciência,reclinadoàmesaemtemplodeídolos,
nãoseráinduzido,sendoasuaconsciênciafraca,acomerdascoisassacrificadasaos
ídolos?Pelatuaciência,pois,pereceaquelequeéfraco,oteuirmãoporquemCristo
morreu.Ora, pecando assim contra os irmãos, e ferindo-lhes a consciência quando
fraca, pecais contra Cristo. Pelo que, se a comida fizer tropeçar a meu irmão, nunca
maiscomereicarne,paranãoservirdetropeçoameuirmão.”(versos9-13)
EraumacoisapecarcontraJesus,masPaulosabiatãobemquefaziapartedeJesus,
comoummembrodoSeuCorpo,queeledisse,seeledormissecomumaprostituta,eleestava
alevarJesuscomele:
“Não sabeis vós que os vossos corpos são membros de Cristo? Tomarei pois os
membros de Cristo, e os farei membros de uma meretriz? De modo nenhum. Ou não
sabeisqueoqueseuneàmeretriz,faz-seumcorpocomela?Porque,comofoidito,os
dois serão uma só carne. Mas, o que se une ao Senhor é um só espírito com ele.” (1
Coríntios6:15-17)
Esta é uma verdade importante para a igreja hoje quando vemos a propagação da
pornografia a acordar tantos Cristãos como nunca antes. Nós não temos que visitar uma
prostituta para aplicar este verso; pode agora acontecer virtualmente. Esta é a tentativa do
inimigo para trazer Jesus para os nossos pecados em vez de deixarmos Jesus a retirar-nos
deles. Se nós permitirmos este conceito de sermos o Seu Corpo realmente entrar em nós,
podeafetaramaneiradenosvermosedamaneiracomonoscomportamosumcomosoutros.
ACEITANDOJESUS
Jesusensinouque,serecebermosalguémenviadoporEle,nósestaríamosarecebê-lo.
De facto, Ele disse, “Quem vos recebe, a mim me recebe; e quem me recebe a mim, recebe
aquele que me enviou.” (Mateus 10:40). Isto faz aceitarmo-nos uns aos outros mais
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interessante: ao aceitar-te também estou a aceitar Cristo. Ao me aceitares é como se
aceitassesJesus.
Umavez,enquantoeuestavaapregarnumaterraremotanaUcrânia,eufaleinuma
igrejaquetinhasidofisicamenteeespiritualmenteisoladadorestodoCorpo.Istoresultouem
que eles vivessem debaixo de um nível de legalismo que eu nunca tinha visto. Primeiro, nós
não fomos aceites porque parecíamos diferentes, mas pela graça de Deus eles conseguiram
ultrapassaresteaspetoedeixaram-seseramadospornós.
Enquantoeupregava,euentreinumaveiadoamorqueeunãocostumavaentrar.Eu
queria viver nesse aspecto, mas de facto é que não o faço. Eu abri o meu coração a estas
maravilhosas pessoas. Eu senti que Deus estava a ser honrado, então eu sentei-me quando
terminei.Primeiro,ninguémsemoveueentramosnumsilêncioprofundoenquantooamorde
Deuspairavasobrenós.Depois,umidosodecabelosbrancoslevantou-seeandouatémimna
plataforma.Foi-meditoqueeletinhasidooprimeiropastordaquelaigrejaealguémquetinha
sofridomuitodebaixodocomunismo:tendoestadomuitotemponasgulagsenoscamposde
trabalhonaSibéria.Eulevantei-meparareceberoseuabraçoefiqueisurpresoquandoeleme
agarroupelos ombros e me beijou na boca. Os ucranianos cumprimentam-seunsaosoutros
com um beijo santo, mas eu não fui capaz de me habituar a esse costume. Não foi um
pequenobeijinho,masumcompletoemolhadobeijonosmeuslábios.Regularmente,quando
um irmão tentava dar-me um beijo santo, eu esquivava-me no último segundo, o beijo era
plantado na minha face. Eu abraçava-o e dava-lhe umas palmadinhas nas costas mas via a
expressão de surpresa na sua cara questionando-se porque é que eu não aceitava o beijo
santo.Masnestaocasiãoparticular,eusabiaquenãomepodiaesquivarporqueestavam600
pessoasaolhar.
Depois de ele me beijar a primeira vez, eu quis-me sentar, mas ele agarrou os meus
ombroscomassuasmãospoderosasepuxou-meparasi,ebeijou-medenovo.Edepoiselefêlo outra vez e outra vez. Eu acho que ele me beijou seis ou sete vezes. Mas foi depois do
terceiro beijo que o Espirito Santo falou ao meu coração e disse:“Jesus está a beijar-te”. Os
meusjoelhoscurvaramsócomopensamento.Jesusamatocar-noseabraçar-nosatravésdo
SeuCorpo,sesomentenósorecebesse-mos.
DARAJESUS
Quandodamosunsaosoutros,estamosadartambémaJesus.EmMateus25,Jesus
falousobreisto.Eledisse:
“Eresponder-lhes-áoRei:Emverdadevosdigoque,semprequeofizestesaumdestes
meusirmãos,mesmodosmaispequeninos,amimofizestes.”(versículo40)
Maisparaafrentenomesmocapítulo,Eledisse:
“Aoquelhesresponderá:Emverdadevosdigoque,semprequeodeixastedefazera
umdestesmaispequeninos,deixastesdeofazeramim.”(versículo45)
Existe algo poderoso em relembrar de como eu me identifico com Cristo nestas
diferentesmaneiras.Euesqueço-medistoregularmente.Masexistemvezesqueeuvejouma
réstia, deixando-O falar e tocar através de mim, o que eu acho ser uma experiência
espetacular. Eu experiencio Jesus ao deixar que Ele passe através de mim para abençoar os
outros.Talvez,aquiloqueeuachomaisdifícilderelembraréque,quandoeudeixoJesusfalar
à minha vida ou dar-me algo ou mostrar-me bondade através dos outros, eu estou a deixar
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que Ele tome conta de mim. O que é mais difícil de relembrar é que Ele talvez queira nos
corrigir ou desafiar através dos outros, o que pode ser na realidade a mais recompensadora
partedanossaidentidadeemCristo,certo?
MOSTRARAJESUSQUEOAMAS
Todos conhecemos pessoas que dizem que amam a Deus, mas que não amam
particularmenteaspessoasdeDeus.Enóstambémjábatalhamosporquetodostemosumaou
duas pessoas na igreja que achamos difícil amar. Nós esquecemo-nos que o nosso amor por
Deusétãoprofundoquantomaiorforaprofundidadedonossoamorporaquelesquecompõe
oSeuCorpo.Istoéumabatalha,especialmentequandovemosapenasacarneeasfalhasdas
pessoas, mas mesmo assim devemos amá-las. É por isso que o apóstolo João ligou o nosso
amorporDeuscomonossoamorunspelosoutros:
“Amados,amemo-nosunsaosoutros,porqueoamorédeDeus;etodooqueamaé
nascidodeDeuseconheceaDeus.AquelequenãoamanãoconheceaDeus;porque
Deuséamor.NistosemanifestouoamordeDeusparaconnosco:emqueDeusenviou
seuFilhounigênitoaomundo,paraquepormeiodelevivamos.Nistoestáoamor:não
em que nós tenhamos amado a Deus, mas em que ele nos amou a nós, e enviou seu
Filho como propiciação pelos nossos pecados. Amados, se Deus assim nos amou, nós
tambémdevemosamar-nosunsaosoutros.”(1João4:7-11)
QuandopensamosmostraraDeusoquantoOamamos,temostendênciaaexpressá-lo
através do tempo de louvor ou por algum sacrifício que oferecemos. Contudo, se queremos
realmente demonstrar o nosso amor para com Ele, temos que amar o Seu Corpo. Eu tenho
tidoalgumaspessoasquevêmparaanossaigrejaquetêmfalhadoaaceitaristo.Elastalvezse
apresentemcomoumaspessoasmuitoespirituais,maselestêmumasériederelacionamentos
quebradosnoseucaminho,erecusam-seacultivarrelacionamentospróximoscomoutrosna
nossaigreja.Algunsatéamammaisoseudomdoqueaspessoas.Umamulherdisse-meque
queria profetizar na nossa igreja, mas na mesma conversa ela deixou bem claro que ela não
gostava de pessoas e que não planeava passar tempo em comunhão. Eventualmente, ela
pegou no seu dom e foi para outro lugar. Outro homem amava mais a sua guitarra do que
quererliderarlouvor.Istonãofazsentidoparamim.Nósprecisamosdechegaraumestado
quecompreendemosqueaintimidadedonossorelacionamentocomDeusétãoboacomoo
nossorelacionamentocomoSeuCorpo.
OapóstoloJoãoensinou-nosquenãotemosquenosamarunsaosoutrosapenasem
palavras, mas em atos também. Deus não fica satisfeito quando o amamos com as nossas
bocas em louvor e não mostramos o quanto O amamos pela maneira como tratamos o Seu
Corpo. Não é um amor perfeito. Quantas das nossas mulheres ficariam satisfeitas se nós
disséssemos que as amamos mas e se não cuidássemos delas ou não as ajudássemos de
maneiranenhuma?IstoéomesmoqueacontececomDeusquandooramoseObendizemos
comasnossasbocas,masnosmantemosàdistância.Elediz,“Mostra-MequeMeamaspela
maneiracomotratasosouros”.
DESCERNIMENTOEJULGAMENTO
Precisamos de nos examinar – como vivemos, como amamos o Corpo, e como
andamos em obediência à palavra de Deus. O apóstolo Paulo ligou introspeção à Ceia do
Senhorquandoeledisse:
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“Examine-se, pois, o homem a si mesmo, e assim coma do pão e beba do cálice.” (1
Coríntios11:28)
Hoje,écomumesperaralgunsminutosantesdebeberocáliceoudecomeropãopara
examinarmososnossoscoraçõesparaverseexistealgumpecadonãoconfessadonasnossas
vidas.Masistonãodeviaserapenaspartedanossacelebraçãodaceia.Deviaseralgoregular
danossavidadeacordocomaOraçãodoSenhor:“Senhor,perdoaosnossospecados,poisnós
também perdoamos todos os que nos ofendem.” Nós não devíamos esperar pela ceia, pois
não?
Quando eu me examino, eu devo rever o meu contacto recente com os outros,
procurandoconflitosnãoresolvidos,eexaminarosmeusmotivoseatitudestendoemcontaa
maneiracomoeutenhotratadoaquelesqueestãoháminhavolta.Eudevopensarsobrecomo
eu tenho tratado a minha esposa, que também é cristã. Também tenho que pensar sobre o
meurelacionamentocomosmeusfilhos.Seeufalharaofazeristo,esimplesmentetomara
ceia,euacreditoquemetornoculpadooupassivoaoSeusangueemorte.Seculpado,eusou
merecedordepuniçãoeestousujeitoaumapenalidade,comoPaulodisse:
“Porque quem come e bebe, come e bebe para sua própria condenação, se não
discernirocorpodoSenhor.”(1Coríntios11:29)
PaulodissequeoscrentesemCorintoestavamabeberjulgamentoparaelespróprios.
AquiestáumadefiniçãodejulgamentoencontradanaconcordânciaTheStrong’sExhaustive:
JULGAMENTO GK. 2917 krima; uma decisão (a função ou o efeito, pro ou contra
[“crime”]):-vingança,condenação,condenar,danação,irparaalei,julgamento.
Ninguém gosta da ideia de julgamento ou para o facto que existem consequências
paraoquefazemosnaigreja,maséumarealidadedoNovoTestamento.Paulodissequeestes
crentesestavamnarealidadeabeberojulgamentoparacomelesmesmos.Nãogostamosda
ideiaquandoseaplicaanós,masnãonosimportamosquandopensamosquepodeacontecer
àquelesquenosmaltratamouquepodemagoaraquelesporquemnosimportamos.
JULGARANÓSMESMOS
Paulo deixou claro que nenhum desses julgamentos eram da vontade de Deus. Ele
dissequenóspodemosevitartudoistoseapenasnosjulgarmosanósmesmos:
“Mas, se nós nos julgássemos a nós mesmos, não seríamos julgados” (1 Coríntios
11:31)
Julgarmo-nos devia envolver mais que uma pequena espreitadela. Está relacionado
com o discernimento, olhar além do nosso comportamento óbvio para ver o que realmente
estáatrabalharemnós.PodemosfazeristoconvidandooSenhoraespalharasualuznanossa
conduta,osnossosmotivos,enossospensamentos.Devemosperguntaranósmesmos:
•
•
•
•
•
Ultimamente,comoéquetenhotratadoaquelesquemerodeiam?
Qual é a minha verdadeira atitude para com a pessoa que eu acabei de
conheceretemcrençasdiferentesdasminhas?
Porqueéqueeutenhoevitadoumacertapessoa?
Porqueéqueeutenhocriticadoooutro?
Será que eu o chamo por nomes pejorativos no meu coração – nomes que
nuncadeviamserditosemvozalta?
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ACEIANALUA
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•
Seráqueeuamoaigrejadofundodarua?
Comoéqueeumesintosobreaigrejaqueeucostumavair?
Comoéqueeurealmentemesintosobreapessoaquemetemcriticado?
Seráqueeutratoo/ameu/minhaesposo/esposacomoeutratariaoSenhor?
Ter pensamentos negativos de vez enquanto é uma coisa, mas permitir que eles
fiqueméoutra.EunãoacreditoqueDeusnosjulgueporatitudescarnaisquevenhamànossa
mente. Mas se deixarmos que as mesmas se tornem parte de um padrão que afeta o nosso
comportamento ou que cria uma divisão entre nós, níveis de julgamento podem ser usados
paracorrigirtendênciascarnais.
TRÊSNIVEISDEJULGAMENTO
IstoeravisívelemCorintodetrêsmaneiras:
“Por causa disto há entre vós muitos fracos e enfermos, e muitos que dormem.” (1
Coríntios11:30)
Eu acredito que este verso reflete os três níveis de julgamento, dependendo da
gravidadedanossacondutaouinsensibilidadeàcorreção.Eutambémacreditoqueestestrês
julgamentosocorrememnósenasnossasigrejashojeemdia.
O primeiro nível de julgamento é a fraqueza: Paulo disse “muitos fracos”. A palavra
fracos significa débeis ou impotentes, o que pode ser aplicado tanto à fraqueza física ou
espiritual.EuachoqueumarazãodequealgunssãofeitosfracosfisicamenteéporqueDeus
não os quer fortes para continuar a ofender mais pessoas no Corpo. Ser impotente
espiritualmente previne de reproduzir mais da sua espécie. Fraqueza pode ser também uma
inaptidãodeultrapassarhábitosouproblemasporquetemosfaltadevitalidadeespiritual.
Opróximojulgamentoédoença–“muitos…eenfermos”.Algunscamaradasvãodeum
conflito para outro sem tirarem tempo para considerar o seu caminho. Contudo, muitas
pessoastornam-semaisintrospetivasquandoestãodoentes.Poucascoisastocamnasnossas
vidasouconseguemanossaatençãocomoadoençaouaenfermidade:deixaaspessoasmais
contritas. Eu acredito que doenças crónicas podem ser uma consequência de conflitos não
resolvidosouofensasnãoconfessadasnoCorpodeCristo.EnquantoeunãoacreditoqueDeus
tornaaspessoasdoentes,podemosperderanossaproteçãoquepoderiaprevenirodemónio
dematar,roubaredestruir.Eunãoacreditoquetodasasdoençasvêmdejulgamentos,masé
importanteperguntaraJesusoqueéqueElequerquenósvejamosquandoestamosdoentes.
O terceiro julgamento é dormir. Paulo disse “…e muitos dormem”. Existem muitas
igrejas mortas que se levantam como um testemunho verdadeiro disto. Existem muitos
crentessentadosnobancoquenãotêmvidaespiritual.EutambémacreditoquePauloestava
a dizer que muitos Coríntios tinham morrido prematuramente. Eu acredito que isto pode
acontecer quando o nosso comportamento negativo continua sem ser revisto. Em vez de
permitir que esse tipo de comportamento continua – causando dor, ofendendo o inocente,
dividindoigrejas–oSenhortira-nosdacorrida.Euacreditoquemuitaspessoasvãoparacasa
antesdotempoporquenãoestãoacontribuirdeumamaneirapositivaouprodutiva.Emvez
que causarem o crescimento da igreja, separam-na. Em vez de ajudar os Cristãos a crescer,
enfraquecem-nosefazemmaismaldoquebem.Seriamelhorseelesnãoestivessemnaigreja.
Eles vão para o céu mas perdem a oportunidade de acumular mais recompensas para a
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ACEIANALUA
eternidade.Paramim,istosignificaqueoseucomportamentonãoafetaondeelesvãovivera
suavidaeternamente,maspodemafetarcomoéqueelesavãovivereternamente.
Novamente, existem níveis ascendentes de julgamento, cada um cresce para o
seguinte até pararmos, considerando o nosso caminho e o arrependimento do nosso
comportamento.Podemacontecerderepenteoupodemacontecergradualmenteaolongodo
tempopoisodeclínioéquaseimpercetível.
CORRIGIR
O julgamento ocorre devido ao amor de Deus por nós. Em 1 Coríntios 11:32, Paulo
referia-seaistocomoumacorreção:
“Quando, porém, somos julgados pelo Senhor, somos corrigidos, para não sermos
condenadoscomomundo.”
DeusapenascorrigeaquelesqueEleama.Elefá-loparaconseguiranossaatenção.Ele
corrige-nos para nos ensinar e para fazer com que nos arrependamos da nossa falta de
cuidado.Vamosolharparaadefiniçãodecorreção:
CORREÇÃOGK.3811paideuoô;doGK.3816;paratreinarumacriança,ouseja,educar,
ou(porimplicação)disciplinar(pelocastigo):-corrigir,instruir,aprender,ensinar.
Senãonosarrependermos,vamosserjulgadosdamesmamaneiradoqueaquelesdo
mundo,quetambémnãoamaramoCorpodeCristo.OmundoodeiaJesusedesprezaoCorpo
deCristo.Tambémexistemcrentesque,peloseucomportamento,mostramomesmotipode
ódio.Sejamcuidadososcomoqueodeiamparaquenãofiquemmaisalinhadoscomoqueo
inimigosentesobreaigrejadoquecomoqueDeussente.DevemosodiaroqueDeusodeiae
amaroqueEleama.Seestasduascoisassecruzarem,estamoscomumproblemaespiritual.
ANUNCIARAMORTEDOSENHOR
Umdospropósitosdeviveremcomunhão,respeitandounsaosoutros,etratarmo-nos
unsaosoutroscomocristãoséparaprovarqueoqueJesusfeznacruzmudouasnossasvidas.
“Porque todas as vezes que comerdes deste pão e beberdes do cálice estareis
anunciandoamortedoSenhor,atéqueelevenha.”(1Coríntios11:26)
Apalavraanunciarusadanesteverso,(Strong’sGK.2605)significapropagar,queéde
onde tiramos o conceito de promover ou anunciar. Que parte da ceia tem isto? É o ato
repetido de uma observação religiosa que proclama a Sua morte? Ou é como nos
identificamos a nossa identidade com Cristo na maneira como nos tratamos que proclama a
Suamorte?Podesimaginarotipodepublicidadequeseriasenósrealmentetratássemoscada
pessoacomosefosseJesus?QuemnãoqueriaserpartedoCorpodeCristosetodosagíssemos
destamaneira?
Em vez disso, é uma luta constante ver as pessoas que estão confusas com todas as
divisõesnoCorpo.Muitasvezes,aspessoasperguntamsinceramenteporqueéqueosCristãos
nãosedãobem.Qualquerumpodeverqueanossaincapacidadedeamarosoutroscontradiz
amensagemqueJesusdeixouparaaigreja.
Uma vez, eu estava a pregar no Sul do Chile, juntámos tantas pessoas de diferentes
igrejas da cidade numa arena para termos uma ceia juntos. O nosso objetivo era proclamar
unidade. Vocês não vão acreditar no campo minado que tivemos que andar para fazer este
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ACEIANALUA
evento.Muitospastoresnãoqueriamqueoutrospastoresservissemaceiaaosseusmembros.
Algunsestavampreocupadosseiriamosusarounãovinhoverdadeiro,outrosqueriamcolocar
o pão nas bocas das pessoas em vez de delegar a outros essa tarefa. De alguma maneira,
ultrapassámos tudo isto, e chegou o tempo da ceia. Eu preguei esta mensagem mas
honestamentenãopodiadarinicioáceiasemperguntaraosnãocrentesnaaudiênciaseeles
nos perdoavam. Eu pedi se eles nos podiam perdoar pela nossa pobre proclamação do
Evangelho.Eupediqueelesnosperdoassemporqueasnossasvidasnãoadicionavamnadaà
mensagem que proclamamos. Foi um tempo muito dececionante que eu nunca me irei
esquecer.Aspessoasvieramparaafrenteparatomaraceiaerealmentecelebramosnaquela
noite.
Antesdestaocasião,quandoeutentavatestemunharàspessoaseelastraziamassuas
objeções em se juntarem ao apontarem o quão carnal e o quão dividida está a igreja, eu
encontravaumamaneiradedaravolta.Euaprendinaquelanoitequeamelhorcoisaafazeré
utilizar as oportunidades para pedir perdão pelo nosso comportamento e admitir que isso
causouqueelespensassemduasvezesantesdereceberasboasnovasdeJesusCristo.
AIRMANDADEDOSANTOSEPULCRO
AlgunsacreditamqueaIgrejadoSantoSepulcroemJerusalémfoiconstruídanosítio
onde Jesus derramou o seu sangue na cruz, a localização exata onde Ele foi ungido para o
enterro, e onde Ele foi colocado na tumba até que ressuscitou. Este edifício da igreja tem
consagrado este local sagrado desde o período Romano, quando Constantino permitiu pela
primeira vez que estes locais de adoração fossem construídos. Isto fez com que seja um dos
maisvelhosedifíciosdaigrejanomundo.
O que não é usual sobre esta igreja é que tem sido possuída e controlada por várias
fações religiosas desde a metade do século 15. Foi sendo gerida e mantida pelos Católicos
Romanos, Franciscanos, Ortodoxos Orientais, Ortodoxos Apostólicos da Arménia, Ortodoxos
Gregos,OrtodoxosdaSíria,OrtodoxosdaEtiópia,OrtodoxosCoptaenenhumsedábementre
eles.Narealidade,elesdiscutemunscomosoutrosatodootempo.
Oedifíciodaigrejafoidivididodeumamaneiraquecadagrupotemumapartepara
tomarcontaealgunsespaçosforamdeclaradoscomo“espaçoscomuns”paraousodetodos.
UmMuçulmanoqueésupostoserindependentedainfluênciadegrupos–àprovadesuborno
–secomportacomoumjuizeumguardadapazsobreapropriedade.Eletemapalavrafinal
sobreassuntosquetêmatendênciaemdividirosgrupos,oquepodesertãomesquinhoque
elestêmquedividirasombranotelhado.Éreguladodeumamaneiraqueelessentam-seàvez
nosítiodasombra.Certavezem2002,alguémmoveuacadeiraeumalutacomeçou,oque
levouaqueonzepessoasfossemlevadasparaohospital.
Aolongodosanostêmacontecidomaislutas.Umaem2004,duranteumacelebração
especial Ortodoxa, a porta da capela Franciscana ficou aberta – o que era tomado como um
sinal de desrespeito – e uma luta começou. Alguns dos “Cristãos” foram presos, o que,
obviamente,fezmanchetesnaimprensadeJerusalém.
Existeum“espaçocomum”doqualninguéméodono,quecadagrupoélivredeusar
mas ninguém toma responsabilidade sobre o mesmo. Isto tem a tendência de ser a mais
negligenciadaedesarrumadapartedoedifíciodaigreja.Porexemplo,em1852,foideixadaum
escadotenaentradadaigreja,osítiofoidesignadocomoumespaçocomum.Então,ninguém
guardouoescadote.Econtinualáhojeemdia.Podeservistonasminhasfotografias,talcomo
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ACEIANALUA
emfotografiasdefotógrafoscomcemanoseemgravaçõesqueforamfeitasdaigrejaaolongo
dosanos.
Aresponsabilidadedemanterestaporta,aqualéaúnicaentradadaigrejaequefoi
designada espaço comum, foi dada a duas famílias muçulmanas vizinhas: a uma família foi
confiadaachaveeaoutraabreaporta.Elesexecutamestastarefasduasvezespordia,desde
1192.3
OqueJesusfeznacruzéaúnicacoisaqueuneosCristãos,nãointeressandonoque
acreditamos. Isto é a primeira base para a nossa unidade, a nossa irmandade. Imaginem
trabalharmosjuntosnomesmoedifíciodaigrejatodososdias,dizermosamilharesdeturistas
e peregrinos que vêm que é o exato local onde a Cruz esteve; onde o sangue de Jesus foi
derramado,enãosermoscapazesdenosdarmosbemcomosoutrosCristãos.Istoébastante
surpreendente. Além disso, neste edifício a ceia é servida muitas vezes ao longo do dia, por
cada grupo, todos os dias do ano. Eu não consigo pensar noutro sítio na Terra onde isto
acontece tantas vezes – nem mesmo no Vaticano – ainda assim a “lembrança” do que é
suposto fornecer é esquecido pelos administradores. Isto é como um homem que está com
água até à cintura pode morrer à sede. Ainda assim, acontece. O que ainda é mais
surpreendente é que isto acontece connosco, aqueles que supostamente entendem sobre a
ceia, que realmente experimentaram a cruz e aproveitam ao máximo do sangue de Jesus.
MesmoassimnãonosdamoscomoutrosCristãosnanossaprópriaigreja.
Paulodissequeumdosprimeirospropósitospordetrásdetomaraceia.Deacordo
com1Coríntios11:26,é“estareisanunciandoamortedoSenhor,atéqueelevenha”.Tomara
ceiadeumaformareligiosaporsisónãoofazsozinho,masvivernaluzdoquefazaceiae
aquilo que representa faz. Quando o fazemos, apresentamos ao mundo o que é uma
verdadeirairmandade,umairmandadedaqualelesqueremserparte.
DIFERENÇASDOUTRINAISQUENOSDIVIDEM
Enquanto muitas pessoas conhecem o grande reformador, Martinho Lutero, poucos
parecemconhecerumcontemporâneodeLutero,UlrichZwingli,deZuriquenaSuíça.Eletinha
quase o mesmo historial que Lutero, tendo servido a igreja Católica como um padre, tendo
uma grande conversão enquanto lia a Bíblia. Tornou-se uma escada para o movimento
reformador que estava a varrer a Suíça, no sul da Alemanha e em França perto dos
Huguenotes.Dealgumasmaneiras,areformadeZwinglifoimaislongedoqueadeLuteroeo
seumodelodavidadaigrejaformoupadrõesparamuitasdasigrejasdehoje.
Embora eles tivessem muito em comum, eram as suas diferenças doutrinais que
causaramqueelesfossemadversáriosduranteestegrandeperíododareformaçãodaigreja–
sem mencionar o facto que, historicamente, os Alemães despistaram os Suíços e os Suíços
desprezaramtodasascoisasalemãs.
UmnobreLuteranochamadoPhilipofHesseestavafamintoparaumaaliançapolítica
emilitarentreosLuteranosdoNortedaAlemanha,osirmãosSuíçoseosAlemãesdoSul.Ele
convidou Zwingli e Lutero para que viessem ao seu castelo em Marburg, para haver uma
discussão doutrinal para que os dois movimentos pudessem ter uma oportunidade de se
unirem. Zwingli aceitou rapidamente e Lutero aceitou o convite, mas de uma forma mais
relutante.
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ACEIANALUA
A reunião aconteceu durante alguns dias em Outubro de 1529. Enquanto eles
trabalhavamnumalistadecoisasqueosdividiam,elesestavamsurpresosporquedescobrirem
quetinhammuitascoisasemcomum.Quandosesentaramcara-a-cara,elesdescobriramque
o outro não acreditava muito no que o outro pensava. Algumas vezes, o debate tornava-se
áspero,duroeatémesmoamargo,masoutrasvezeselesestavamdispostosaperdoarafalta
deamorquetinhammostradoumpelooutro.
Nodecorrerdareunião,elestinhamconcordadoemcatorzedosquinzeartigosdefé
que estavam na lista, mas quando chegou ao último, eles discordavam veemente. Lutero
começouabaternamesacomoseupulso.Elesnãoseconseguiamouvirmaisumaooutroe
separaram-seenuncamaisseencontraram.
Aodeixaremocastelo,claramentedivididos,PhilipofHessepodiaapenasimaginaro
quantoafacedoProtestantismo,atémesmoomapadaEuropapoliticoereligioso,podiater
mudadoseelesnãosetivessemseparadodestamaneira.
Lutero resumiu a razão por não ser capaz de se aliar a Zwingli da seguinte maneira:
“Nãotemosomesmoespirito.”
Qualeraoúltimopontoqueosdividiu?ACeia,detodasascoisas.
Luteroeraumliteralista,acreditandonatransubstanciação,oqualacreditaqueopão
eovinhomudamliteralmenteparaocorpoeparaosanguedeCristo.Elesentou-sebatendo
namesacomoseupunho,dizendo,“EsteéoMeuCorpo,esteéoMeuCorpo,esteéoMeu
Corpo!”Eleatéescreveuissomesmonamesacomgiz!
Zwingli, contudo, acreditava na transubstanciação das pessoas de Deus, no qual nós
somosopão,oCorpodeCristo,ondeJesusestápresente.Eleconsideraqueopãoeovinho
sãoapenassímbolosdocorpoedosanguedeCristo.
NaigrejadoZwigli,aceiaaconteciasempreàvoltadeumamesaondeopãoeovinho
sãopassadosdopastorparaoassistenteedepoisdeumlevitaparaoutro,comoumsímbolo
dedimensãohorizontaldaEucaristia,omaiorsentidodecomunidade.
ComLutero,oselementosquecontêmocorpoeosanguedeCristovêmdiretamente
dopastoroupadreparacadaindividuolevita,simbolizandoadimensãovertical,operdãodos
pecados.
Zwingli tinha reduzido o número de reuniões com ceia para quatro vezes por ano e
desenvolveu uma ordem na reunião que foi construída à volta da pregação do mundo,
enquanto na igreja do Lutero a Eucaristia era a parte central da reunião, tomada todos os
domingos.
Para Zwingli, a Ceia do Senhor era uma oportunidade para uma comunhão
transformadadecrentes,ligadosemamorerespeitomutuo,paramostraroqueaCristandade
é.Quandoelesfaziamisto,CristoestavanomeiodelesatravésdoSeuEspírito.
Foi um dos maiores arrependimentos de Zwingli que ele e Lutero não puderam
concordarnodécimoquintoponto.4
Quão irónico é que a ceia poderia ajudar a trazer unidade, mas pôde ser o único
problemaquemanteveestesdoishomensemovimentosseparados,atéhoje.
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PARTE2:PerguntaseRespostas
COMOOFAZEMOSNANOSSAIGREJA
P.Comoéumareuniãotípicadeceianatuaigreja?
R.Nuncaháduasreuniõesiguaisporquenósnãoqueremosqueaceiasetorneumarotinaou
uma observação religiosa. Já houveram tempos que tomar a ceia dura a reunião toda de
Domingo.Nestasreuniões,aspessoasvêmparaaigrejaparaencontrarumsítioondetodasas
cadeirasforamretiradasparahaverespaçoparaqueaspessoassepossammoverlivremente.
Depois,damosatodasaspessoasumpedaçograndedepãoeumgrandecopodesumo–não
é um pequeno cálice mas um grande copo com sumo suficiente para partilhar com outros.
Depoistomarmosaceiatodosjuntoscomoumsó,partilhamosopãoeocopojuntoscomas
nossasfamílias.Depois,convidamosatodosparaandarempelasalaepartilharemaceiacomo
o maior número de pessoas que conseguirem. Se eles sentirem a necessidade de evitar
alguém,éumsinaldequeelesprecisamdepartilharaceiacomessapessoa.
P.Oqueéqueosvisitantespensamsobreisso?
R.Umvisitantepodenãoretirarmuitodestareunião,masachamqueéalgointeressantede
presenciar. Eles vão ver pessoas a mover-se e a partilharem o pão expressando amor e
gratidãounsparacomosoutros.Eaoseulado,talvezestejampessoasarirdevidoaonívelde
liberdade que eles sentem ao serem aceites no Amado, e no outro lado talvez esteja a
acontecer uma reconciliação poderosa com muitas lágrimas. A maioria das pessoas tem
lágrimas nos olhos, talvez por gratidão, amor expressado, ou por terem achado a graça em
perdoareemseremperdoados.
É sempre uma atividade de colmeia, as pessoas movem-se de um lado para o outro
parafalaremcomtodos.Algunspodemorarempequenosaglomerados,outrosprocurampor
alguém com que partilhar a comunhão. Por vezes as suas faces brilham quando expressam
gratidão e amor para com alguém. Em todos estes anos de fazer isto, eu nunca vi ninguém
recusar-seatomaraceiaouafaltaintencionalmenteaestetipodereuniões.
P.Comquefrequênciatomamaceiajuntos?
R.Apenasalgumasvezesporano,epreparamo-lacomsemanasdeantecedência.Começacom
umanúnciodequevamostomaracomunhãoembreve.Istodátempoàspessoasparaacertar
ascoisascomaquelesquetêmassuntosporresolver.
Nósnãofazemosacomunhãotodososprimeirosdomingosdecadamêscomoamaior
partedasigrejasfazem,emvezdisso,nósfazemo-locomoumanecessidade.Comopastor,eu
procuro os melhores momentos para haver ceia. Eu até a terei em semanas consecutivas se
acharnecessário.
Uma vez, quando estávamos a renovar uma casa antiga para se tornar um sítio para
termosasreuniõesdanossajovemcongregação,ocorreramalgunsconflitos.Estamosaretirar
algumas paredes para criar espaço, mas inadvertidamente, isto criou algumas paredes entre
nós. Muitas decisões tinham que ser tomadas e havia opiniões diferentes. Isto ameaçava a
unidade que esperávamos criar com este projeto. Eu senti-me levado a resolver os conflitos
chamandoaspessoasparaumapausanotrabalhoetomaraceia.Enquantorelembrava-mos
de como nós tínhamos e nutríamos os maus sentimentos. Decidimos deixar isto tudo e
abraçarmo-nos. Eu acho que tomámos a ceia três vezes durante este projeto, apenas para
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ACEIANALUA
preservarapaz.Amadurecemoscomotempo.Duranteonossoultimoprojetodeconstrução,
sótivemosquetomaraceiaumavez.
P.Fazê-losempreparaterminarumconflito?
R. Não, por vezes fazemo-lo apenas porque gostamos. Já temos tido reuniões onde as
senhorassejuntamnumretiroepartilhamoamorquetêmdestamaneira.Algumasvezes,os
homens já se juntaram na igreja e passaram a noite a orar pelas nossas famílias. A mesa da
ceiaécolocada,etodosnoscolocamosásuavoltaetomamosjuntos.Depois,algunspodemir
buscar algumas bacias e toalhas, e lavamos os pés uns dos outros. Talvez, uma das imagens
maispoderosasqueeutenhonaminhamemóriadaquelesprimeirosdiasévertodosaqueles
homens,todoscapazesnassuasáreas,todosmásculosefortes,vergadossobreasbacias,com
lágrimas a correr pela face até a um sorriso, enquanto lavavam os pés uns dos outros. Eu
maravilhei-meenquantoviqueohomemsentadonacadeiracomacabeçapendidaparatrás,
choramingandoenquantolouvavaaoSenhor.Édifícilnãogostarunsdosoutrosdepoisdeuma
noitecomoesta.Nósdevemoscontinuaraprocurarmaneirasde“lavarospésunsdosoutros”,
nãoapenascombaciaseáguaouquandotomamosaceia.DevemosfazeristoatéqueJesus
volteparaexperienciarmosabênçãoqueEleprometeuemJoão13:17.
CEIAPESSOAL
P.Opões-tequeaspessoastomemaceiasozinhas?
R. Não, eu encorajo as pessoas a tomarem a ceia sozinhas, em vez de esperar que a inteira
congregação se junte, especialmente quando estamos a passar por dores ou conflitos com
outros. Nós encorajamos que tomem a ceia com aqueles que estão com problemas até
chegaremaooutroladodoconflito.
P.Elesligamparaquetuosvásservir?
R.Não,elespodem-seservir.Nósnãoacreditamosqueumpastortemqueestarpresenteou
que tenha que ser o pastor a servir porque as Escrituras dizem que somos um Corpo de
sacerdotes(1Pedro2:5;Apocalipse1:6).
Já por inúmeras vezes eu tomei a ceia sozinho, na privacidade do meu coração. Eu
tomá-la-eicomalguémqueeusentirqueestouemdesacordooucomalguémqueselevantou
contra mim. Ajuda-me a relembrar como é que os devo tratar, mesmo que a nossa relação
esteja magoada ou mesmo quebrada. Eu aprendi isto através de algo que li sobre um
evangelistainglês,oqualeraumhomemforadocomumcomumministériodecuratambém
fora do comum que algumas pessoas apreciavam. Ele foi usado poderosamente pelo Senhor
numdiaondeaconteceramalgumascuras.Istoresultounumaconstanteoposiçãodasigrejas
porondequerqueeleviajasse.Éumacoisaserdenunciadocomoumafraudeeumenganador
pelaimprensa,masoutracoisaéserfeitoempúblicoporpastoresquenuncateconheceram.
Eles até fizeram com que ele fosse preso por praticar medicina sem uma licença, resultando
emváriasestadiasnaprisão.Osseusirmãosresistiram-lhemaisdoqueaspessoasdomundo
porqueelesnãocompreendiamopoderdeDeuseestavamcheiosdeinveja.Comoéqueele
suportoutudoisto?Aquelesqueestavammaispertodeleperguntaram-lhequaleraosegredo
dele que o ajudava a amar aqueles que se opunham ao seu ministério de uma maneira tão
fervorosa. Ele disse que tomava a ceia todos os dias com esses mesmos irmãos. De manhã
cedo,elepreparavaoselementos,sentava-se,erodeava-secomosseusamadosinimigos.Ele
partia o pão com cada um, reconhecendo que eles eram parte do Corpo de Cristo. Ele fazia
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ACEIANALUA
tudonasuamente,pelafé.Eledissequeistofaziacomquemantivesseaatitudecertapara
queelenãoperdesseabênçãodoSenhor.Eutive,etenho,quefazeristomuitasvezescomigo
mesmo,eencorajoaspessoasdaminhacongregaçãoafazeromesmo.
P. A maneira como começaste este estudo fez parecer que te opunhas a que as pessoas
tomassemaceiasozinhas?
R. Eu estava a falar com uma atitude, onde uma pessoa está rodeada por pessoas na igreja
mas na realidade não se relaciona com nenhuma, mas toma a ceia na mesma. Isso não faz
qualquer sentido para mim. Eu não acho que está algo errado com aqueles que estão a
trabalhar na reconciliação ao tomar a ceia em privado. Contudo, eu acredito que a ceia foi
destinadaparasertomadaemconjuntoparaquenóspudéssemospartilharoamordeDeus
unscomosoutros.
OJULGAMENTODEDEUS
P. Ensinas na tua igreja que eles devem estar com um relacionamento correto uns com os
outrosouelespoderãoestarsobjulgamento?
R. Sim, eles foram ensinados sobre isso, e eu acredito que se eles não fazem as coisas da
maneira correta, eles podem vir a estar sobre os vários níveis de julgamento. Quando eu
ensineisobreesteassuntopelaprimeiravez,depoisdetersidofeitooanúncioqueestávamos
próximodetomaraceia,houveumaenxurradadeações.Telefonemasforamfeitos,reuniões
privadasforamagendadas,erelaçõestensascomeçaramasertrabalhadas.Maridosfalavam
comesposasepaiscomfilhos.Aseutempo,amaioriadaspessoascomeçaramatrabalharde
uma forma mais consistente ao longo do ano em vez de o fazer apenas quando a ceia é
anunciada.
P.Comoéquereconciliasestardebaixodejulgamentocomonossoestardebaixodagraça?
R. Estar debaixo da graça não significa que podemos fazer tudo o que queremos ou que
vivemos num estado onde não existem consequências para coisas erradas. Como um jovem
discípulo,eutivedificuldadesaconciliarojulgamentoeagraça,masdepoisapercebi-meque
não conseguimos apreciar completamente a graça a não ser que compreendamos a
necessidadedejulgamento.TambémleveialgumtempoaaceitaraideiaqueJesusjulgariaos
crentes do Novo Testamento. Quanto mais tempo eu dedicava ao estudo de Apocalipse 13,
mais o meu pensamento começava a mudar. Agora vejo como uma maneira que Ele tem de
mostrar o Seu amor para com a Igreja, tanto para com aqueles que comportam mal e para
comaquelesquesãoafetadospelomaucomportamentodosoutros.
P.Acreditasquetodaadoençaocorrecomoumresultadodeumjulgamentosobreapessoa
devidoatomaraceiadeumaformaimprópria?
R. Claro que não. Existem demasiadas variáveis ao redor do porquê das pessoas ficarem
doentesoumorreremparafazertaljulgamento.ApenasoSenhorpodemostraroporquêde
estares doente. Às vezes, Ele já me mostrou onde é que o facto de eu estar doente se
relaciona com conflitos não resolvidos que eu tinha com pessoas na minha igreja, mas
raramente acontece. Tendo dito isto, quando eu fico doente, este é o um dos primeiros
assuntosqueeucomeçoabuscaroSenhor.Euquerosaberseestouatrazeradoençasobre
mim.
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ACEIANALUA
P.Podesdarumexemplodepessoasqueficaramdoentesouquemorreramdevidoaestetipo
dejulgamentos?
R. Eu sei de alguns casos nos quais eu tenho certeza que isto aconteceu, mas não os quero
expor aqui por escrito. Contudo, já o vi a acontecer, mesmo que seja difícil prová-lo. Eu
tambémjáalerteipessoasquepoderiaacontecer,eaconteceu.Tambémoreiporpessoasque
nãotinhamqualquercuidadocomoseucomportamentonoCorpo,causandodanosnaIgreja,
equandosearrependiam,euviadoençadesaparecernomomento.
Não é fácil para mim ensinar esta área do julgamento de Deus. Não é um dos meus
assuntospreferidos,maséumfactodavida,eexisteumafaltadeumensinoequilibradona
Igrejadehojeemdia.OjulgamentodeDeuseraalgoqueosCorintosestavamapassareera
algo que Paulo queria claramente que fosse um fator no seu dia-a-dia. Ele não entrou em
pormenores para que pudéssemos aprender como se assemelha este julgamento nas nossas
vidas,equenemdevíamosserdemasiadosrápidosajulgaraquiloqueacontecenavidados
outrosnosdiasdehoje.
P.Conseguesdaralgumexemplobíblicodestetipodejulgamentos?
R.Bem,AnaniaseSafiramorreramcertamentecomoumresultadodojulgamentorápidode
Deus(Atos5:1-11).Istonãoaconteceuporelesestarematomaraceiaincorretamente,mas
aconteceuacrentescheiosdoEspíritonoNovoTestamento.Tambémdevoapontarquenem
sempreacontecedeumformadramáticaerápida,maspodeacontecerduranteumperíodo
longo de tempo com os mesmos resultados. Lembrem-se, Paulo pediu para que eles vissem
quantaspessoasestavamemfaltanoseumeiodevidoateremmorridoprematuramente.Eu
nãotenhoduvidasqueelestivessemoradoporelesparacura,masnãoháummontantede
donsquepodemudarocursodeumapessoaquenãosearrepende.
Outroexemplodesteníveldejulgamentoéamulherquereivindicaserumaprofetisa
emApocalipse2:20-23.Elafoiavisadadeantemãoquepoderiarecairsobreelaumadoença
ouatémesmoamorteanãoserqueelasearrependesse.Nestecaso,comoemmuitocasos,
foi-lhedadotempoparasearrepender:
“Mas tenho contra ti que toleras a mulher Jezabel, que se diz profetisa; ela ensina e
seduzosmeusservosaseprostituíremeacomeremdascoisassacrificadasaídolos;e
dei-lhe tempo para que se arrependesse; e ela não quer arrepender-se da sua
prostituição. Eis que a lanço num leito de dores, e numa grande tribulação os que
cometemadultériocomela,senãosearrependeremdasobrasdela;eferireidemorte
aseusfilhos,etodasasigrejassaberãoqueeusouaquelequeesquadrinhaosrinseos
corações;edareiacadaumdevóssegundoassuasobras.”
Depois,haviaojovemCoríntioqueestavaaviveremimoralidade.Paulodisse:
“Em nome de nosso Senhor Jesus, congregados vós e o meu espírito, pelo poder de
nosso Senhor Jesus, seja entregue a Satanás para destruição da carne, para que o
espíritosejasalvonodiadoSenhorJesus”.(1Coríntios5:4-5
Otermo“destruiçãodacarne”significavamorte.
Finalmente,emTiago5:14-16,podemosverondeéqueopecadoeadoençapodem
serrelacionados:
32
ACEIANALUA
“Está doente algum de vós? Chame os anciãos da igreja, e estes orem sobre ele,
ungido-ocomóleoemnomedoSenhor;eaoraçãodafésalvaráodoente,eoSenhoro
levantará; e, se houver cometido pecados, ser-lhe-ão perdoados. Confessai, portanto,
os vossos pecados uns aos outros, e orai uns pelos outros, para serdes curados. A
súplicadeumjustopodemuitonasuaatuação.”
Tiago acreditava que o confessar de um pecado na vida de um crente podia resultar
em cura. Ele estava claramente a ligar doença e a confissão com a cura. Eu não me consigo
impedirdepensarqueestapráticaépoucousadanaIgrejadehoje.Aminhaperceçãoéque
muitoscrentesdoenteshojetemtendênciaaprocurarporalguémcomodomdacuraparaos
fazerficarbem,emvezdeiràquelesdaliderança,confessarhumildementeosseuspecados,e
arrependerem-se de como têm vivido. Isto torna-se aparente quando temos reuniões com o
foco na cura. Eu reparei que é muito fácil curar crentes novos ou nominais, mas não é fácil
curar aqueles que estão no caminho á mais tempo. Eu acho que parte da razão para isto
acontecer é porque Deus espera mais destes últimos. Ele espera que eles vivam de uma
maneira diferente, em termos de andar segundo aquilo que a palavra diz e em obediência à
aquiloquelhesfoiensinadoaolongodosanos.
Aquiestãoalgunsbenefíciosdetomaraceiapelasrazõescertas:
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Podeajudar-nosatratarosnossoscônjugesdemaneiradiferente,poupandoa
nossafamíliaàdevastaçãoqueéodivórcio.
Pode ajudar-nos a ver as nossas crianças de maneira diferente, para que nos
possamosrelacionardemaneiradiferente.
Podeajudar-nosacomeçararestaurarrelaçõesquebradas.
Pode ajudar-nos a ver pessoas problemáticas nas nossas igrejas de maneira
diferente.
Podeajudar-nosaveraigrejadaqualsaímosdemaneiradiferente.
Podeajudar-nosarecuperaranossasaúde,quandotodasasoutrasformasde
tratamentonosfalham.
Pode ajudar-nos a quebrar o nosso orgulho e preconceito que nos separa de
outrasculturasegrupos.
Pode-nosajudaralibertardeimpotênciaespiritualnasnossasvidasenanossa
igreja.
Pode-nos ajudar a parar o julgamento de Deus nas nossas vidas e sobre as
nossas igrejas, o que é evidente através da morte espiritual e declínio que
estamosaexperienciar.
EXCOMUNHÃO
P. Neste ultimo exemplo que deste, como que é que “virar alguém contra Satanás” se
assemelhanasnossasigrejashoje?
R.Esseéoatoderemoverindivíduosdacomunhãoparaqueoinimigoospossaterdeuma
maneira psicológica. A esperança é que, quando isto começa a acontecer, eles vão se
arrepender antes de morrer para que possa ser poupados espiritualmente. Eu acredito que,
quandopastoresproíbemindivíduosdefazerempartedasuaigrejaeselevantamemoraçãoa
dizer que não têm mais qualquer responsabilidade espiritual sobre o mesmo, um manto de
proteçãoéretirado.Quandooinimigovêisso,eletoma-ocomoumalicençaparacomeçara
33
ACEIANALUA
destruir as vidas desses indivíduos. Podem ter uma doença ou experienciar um acidente
esquisito,ouperdertudoatravésdeumdesastrenatural.
Podemos ver algo semelhante a isto a trabalhar na vida de Jó (apenas o propósito é
diferente). Deus colocou limitações àquilo que o inimigo poderia fazer, mas a vida de Jó foi
destruídaporníveisporqueoinimigoviuqueabênçãodeDeusjánãoestavaaprotegerJó.Ele
teveautorizaçãoparadestrui-loemtodasasmaneirasqueeujáenumerei.Euacreditoqueo
facto de estar numa relação correta numa expressão local do Seu Corpo e com aqueles em
autoridadeéessencialparaonossobem-estarespiritual.Oqueérealmenteirónicosobreisto
éque,nosdiasdehojeápessoasqueseexcomungaasimesmas,removendo-sedacomunhão
esaindodebaixodeautoridade.Istoéalgosério.
P.AcreditasrealmentequeDeusdestróiaspessoas?
R.Nãodiretamente.Quandoandandoforadoseuamor,perdemosomantoprotetorànossa
volta que normalmente nos protegeria de ataques do inimigo. Isto permite ao inimigo fazer
desviosnanossavidaquenormalmentenãoseriacapazdefazer.Novamente,existemtantas
variáveis em tudo isto que não seria sábio fazer julgamentos crus. Eu posso apenas falar
naquiloqueacreditoqueaconteceunaminhavida.
P.Podesexplicarcomoéqueistoteaconteceuati?
R.Sim,eujátenhotidooraçõesprejudicadas.Foiumaexperiênciahorrível.Eusentiaqueas
minhas orações nunca saiam da sala. Batiam no teto e caiam no chão. Para além disto, eu
senti-me muito vulnerável a ataques espirituais, numa maneira que eu raramente sentia. Eu
experienciavatentaçõesforadonormalparacomasquaiseumesentiaimpotente.Oinimigo
parecialivreparameassediar,eeunãopodiafazernadaparacontrariar.Depoisdealgunsdias
disto,euclameiaoSenhor,pedindo-LhequecomaSuamisericórdiaElememostrasseoque
meestavaaacontecer.Semserplaneado,euabriaminhaBíbliaeimediatamenteabriuem1
Pedro3:7:
“Igualmente vós, maridos, vivei com elas com entendimento, dando honra à mulher,
como vaso mais frágil, e como sendo elas herdeiras convosco da graça da vida, para
quenãosejamimpedidasasvossasorações.”1Pedro3:7
Enquanto eu lia, eu sabia que Deus estava a falar comigo. A minha condição estava
relacionadacomamaneiraqueeutratavaaminhamulher.Eunãoaestavaatratarcomouma
Cristã, ou eu não estava a tratar os outros Cristãos da mesma maneira que eu a tratava. Eu
falavacomeladeumamaneiraquenãofalavacomaspessoasnaigreja.Dealgumamaneira,
porqueelaéaminhamulher,eufalheiaovê-lacomoumadeCristo.Istoestavaerrado,eDeus
tratou comigo recusando as minhas orações e removendo a Sua protecção sobre mim. Eu
assumiomeupecadoparacomelaeparacomDeus,pedindoperdão.Depois,tudovoltouao
normal,comoseuminterruptorfosseligado.Cercadeduassemanasdepois,amesmacoisa
aconteceu.EuestavatãomiserávelquevolteiaclamaraDeus.ImplorandopelaSuapaciência,
eu pedi que Ele me ajudasse a ver o que estava a acontecer comigo. Novamente, eu
simplesmente abri a minha Bíblia em 1 Pedro 3:7 e fiquei chocado ao ver como Deus me
estava a falar novamente através das mesmas linhas. Eu não podia acreditar que me tinha
esquecidotãorapidamente.
Pedroalertouquesefalhássemosatratarasnossasmulheresdamaneiracorreta,as
nossas orações seriam prejudicadas. Ao estudar sobre isto, cheguei á conclusão que Deus
34
ACEIANALUA
construiu uma provisão especial para as mulheres que são mal tratadas pelos maridos,
fazendo-lheschegarqueEletomaesteassuntodaautoridadecomamaiordasseriedades.Ele
vaipedircontasaosmaridospelamaneiraquetratamasesposas.Vaiafetaraautoridadedos
mesmosparacomEleemoraçãoevailimitaraautoridadequetêmpararesistiraodiabo.
Aquiestámaissuportebíblicoparaisto:
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A Bíblia em português traduz 1 Pedro 3:7 da seguinte maneira: “Igualmente
vós, maridos, coabitai com elas com entendimento, dando honra à mulher,
comovasomaisfraco;comosendovósosseusco-herdeirosdagraçadavida;
para
que
não
sejam
impedidas
as
vossas
orações.
1Pedro3:7
ABíbliaVivadiz,“asvossasoraçõesnãoterãoumarespostapronta”.
ABíbliaAmplificadadiz, “paraqueasvossasoraçõesnãosejamprejudicadas
ouineficazes.[Deoutromodonãoconseguesorareficazmente]”.
AtraduçãodaBíbliadeJ.B.Philipsdizdaseguintemaneira:“Damesmaforma,
os maridos devem tentar compreender as mulheres com quem vivem,
honrando-as como fisicamente mais fracas, mas igualmente herdeiras
convoscodagraçadavidaeterna.Sevocêsnãofizeremisto,vãoacharqueé
impossívelorarcorretamente”.
Eu passei pelo Novo Testamento Grego de Kenneth Wuest, que termina este
verso da seguinte forma: “isto para que nenhum desvio [Satânico] seja feito
nasvossasorações”.5
Naalturaemqueeunãoerarápidoaligarospontos,eupossoagoravercomorejeitar
efalardemaneiraásperaparaaminhaesposaresultouemnãosercapazdemeaproximarde
Deus. Isto, por outro lado, faz-me mais suscetível à tentação. Eu vejo isto como por de lado
umapeçadanossaarmadura.EmEfésios6,Paulomencionaaúltimapeçadaarmaduracomo
ahabilidadedeorar:
“ComtodaaoraçãoesúplicaorandoemtodotemponoEspíritoe,paraomesmofim,
vigiandocomtodaaperseverançaesúplica,portodosossantos”(Efésios6:8).
Eu ouvi uma história sobre um homem que estava sentado á mesa, a tomar a
pequeno-almoço,alerojornal.Eledissealgumascoisasásperasàesposaqueestavasentadaà
sua frente. Quando ela não respondeu, ele repetiu as mesmas palavras mas de uma forma
ainda mais áspera. Novamente, quando ela não respondeu, ele baixou o jornal, e encontrou
Jesussentadonacadeira.Agora,aquiloiacomeçaratuamanhã!
FAZERUMADISTINÇÃO
P.Comoéqueépossívelmanterumaatitudedeamoreorespeitoparacomalguémqueas
suasfalhasestãoávistadetodoseoqualtemfalhançosespirituaisfrustrantes?
R.Dealgumamaneira,Deusécapazdefazerissoconnosco.Eleécapazdeamaropecador,
masnãoopecado.Eleconseguefazerumadistinçãoentrequemsomoseoquefazemos.EEle
é capaz de o fazer comigo e contigo, com o qual nós devíamos ser muito gratos. Ele depois
convida-nosaandarnomesmoamorparacomosoutroseaindaprovidenciaomesmopara
nós,comoumfrutodoEspírito,senósnosrendermosaEle.
P.Esobreaquelesqueretêmofalsoensino?Comoéqueeupossotercomunhãocomeles?
35
ACEIANALUA
R. Vocês não devem ter comunhão com falsos profetas. Precisamos de fazer uma distinção
aqui.Háaquelesqueseagarramaofalsoensinamentomasnãosãofalsosmestres.Oqueeles
acreditamqueestáerradoetalvezosmagoe,maselessãosincerosnoseuerro.Elesnãoestão
a tentar fazer algum mal ou a tentar convencer os outros a acreditarem naquilo que eles
acreditam.PauloescreveuaTimóteoeaTitosobrecomotrabalharcomestaspessoas(ver1
Timóteo 1:3-4; 2 Timóteo 2:24-26; Tito 1:13, 2:15). Depois, existem aqueles aos quais
chamamosfalsosmestresquesãodesonestos,destrutivoseenganadores.Paraprevenirasua
deceçãodeseespalharparaaigreja,Paulodissequeosdaigrejanãodeviamtercomunhão
com eles. Isto também é uma preocupação nos dias de hoje, e precisamos de respostas
bíblicas:
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•
•
•
Nãoosconvidemaentrar.“Sealguémvemterconvosco,enãotrazesteensino,nãoo
recebaisemcasa,nemtampoucoosaudeis.”(2João1:10)
Entregá-los a Satanás. “Esta admoestação te dirijo, filho Timóteo, que segundo as
profecias que houve acerca de ti, por elas pelejes a boa peleja, conservando a fé, e
umaboaconsciência,aqualalgunshavendorejeitado,naufragandonotocanteàfé;e
entreessesHimeneueAlexandre,osquaisentregueiaSatanás,paraqueaprendama
nãoblasfemar.”(1Timóteo1:18-20)
Evitá-los e rejeitá-los. “Mas evita questões tolas, genealogias, contendas e debates
acercadalei;porquesãocoisasinúteisevãs.Aohomemfaccioso,depoisdaprimeirae
segundaadmoestação,evita-o,sabendoqueessetalestápervertido,evivepecando,e
jáporsimesmoestácondenado.”(Tito3:9-11)
Deixem-nos ser excomungados. “Como antes temos dito, assim agora novamente o
digo: Se alguém vos pregar outro evangelho além do que já recebestes, seja
anátema.”(Gálatas1:9)
Quando nos opomos a falsos mestres ou excomungamos pessoas da comunhão, tem de
ser feito em amor. A excomungação tem de ser feita com um fim restaurador em mente.
Corrigiraquelesqueestãoasermalguiadosdeveserfeitoparaacordá-losparaarealidade.
Pauloalertou-nosparafazeristocommansidão,apercebendo-nosquetambémnóspodemos
tornar pessoas mal guiadas (2 Timóteo 2:25-26; Gálatas 6:1). Não podemos corrigir aqueles
queficaramcomocoraçãoendurecidofalandocomumcoraçãoendurecido.Mesmoquando
Jesus corrigiu os Fariseus e os sacerdotes, chamando-lhes hipócritas ou um ninho de
serpentes,fê-loemamor.Elenãoestavaafalardestamaneiraparaosrebaixarouparaospor
parabaixo,masElesabiaqueelesnãoiamouvirnada.Elesnãoconseguiamouvirumapalavra
gentil.Eleprecisavadeodizerdeumamaneiraquepenetrasseosseuscoraçõesendurecidos.
Elequeriaajudá-los;Elequeriaqueelessearrependessem.
OVALORDOHOMEMPARADEUS
P.Qualéamelhormaneiraparacomeçaradesenvolverumanovaatitudequemedeixavero
valordaspessoas?
R. Talvez, o melhor sítio para começar é fazer um estudo sobre redenção. Redimir algo
significacompraralgo.Eparaofazer,umpreçoouumvalortemdeserestabelecido.Éapenas
quandovemosopreçoqueDeuspagoupeloHomemquepodemoscomeçaraestabelecero
nossoverdadeirovalor.
ÉnosditoqueaalmadoHomemépreciosa,talqueajunçãodetodasasriquezasdo
mundonãopodemredimirumapessoa:
36
ACEIANALUA
“Dosqueconfiamnosseusbensesegloriamnamultidãodassuasriquezas?Nenhum
delesdemodoalgumpoderemiraseuirmão,nemporeledarumresgateaDeus,(pois
a redenção da sua vida é caríssima, de sorte que os seus recursos não dariam) ”
(Salmos49:6-8)
Imagina se todas as pessoas abastadas do mundo juntassem as suas fortunas todas
numsólugar;tudojuntonãocomprariaumaalma.Acompradeumaalmaépreciosaporque
vemdeDeuseéeterna.
QuandoEledecideredimir-nos,Elenãopodeusarcoisascomoprataououroporque
nãosãopreciosososuficiente:
“Mas,comoésantoaquelequevoschamou,sedevóstambémsantosemtodoovosso
procedimento; porquanto está escrito: Sereis santos, porque eu sou santo.” (1 Pedro
1:15-16)
Umaalmapreciosatemdesercompradaporumpreçoespecial.
AúnicacoisaquetinhaumvalorsemelhanteeraopreciososanguedeJesus.
As nossas vidas custaram-Lhe a Sua vida, porque Ele e as nossas vidas têm o mesmo
valor.
Estepensamentopodeseravassalador,seodeixaresinfiltrarnoteucoração.
Pensanisto:nóssomostãovaliososparaDeuscomooSeuprópriofilho.
Temestoemmente,istoéovalorestimadodeumaalmaantesdeserlimpa.Istonão
éaquiloquevale-mosdepoisdesermoslimpos.ElepagouestepreçopornósantesdenósO
conhecermos,enquantousávamososeunomecomopartedeumaexpressãoeresistíamosao
seuamor.
Normalmente,valorizamosaspessoasporqueaquiloquefazem.Deusachaquesomos
valiososdevidoaoquesomos.
Talvez seja por isto que o apóstolo Paulo nos disse para “Honrai a todos.” (1 Pedro
2:17).Estapalavrahonraiéumapalavragrega(GK.5093)quesignificaestimar,oufixarovalor
dealgo,oquecausaquenósdemoshonra,reverênciaouestima.
Eu perguntou-me o que aconteceria se nos começarmos a ver uns aos outros desta
maneira? Iriamo-nos desprezar uns aos outros como costumamos fazer? E se mudarmos a
nossa estima pelas pessoas, para que não seja baseada naquilo que podemos obter de cada
um ou aquilo que podem fazer por nós, mas ser baseado em o quão valioso eles são para
Deus?Elepagouomesmopreçoporelesepornós.Elenãopagoumaispelospregadores.Ele
não pagou mais por pessoas de uma cor do que de outra, ou pelas pessoas abastadas, ou
pessoasinteligentes,ouNorteAmericanos.Elepagouomesmopreçoporcadaalma.Entãoo
bêbadonaruaétãovaliosoparaDeuscomoopregadornopúlpito,adiferençaestáemqueo
bêbadonãoosabe.Comoéqueelevaidescobrir?Quemlhevaidizer?
Talvez um efeito secundário de pensar desta maneira sobre os outros é que
começamosaveronossoprópriovalor.NósnãoiramosconcluirtãofacilmentequeDeusnos
podia descartar por algo que nós fizemos ou que não fizemos. Talvez afundasse mais nos
nossoscoraçõesqueElenãonosmandaemboradeumaformacasual.NãodepoisdeEleter
37
ACEIANALUA
pagoumpreçotãograndepornós.Talvezafetasseonossosentidodesermosdesejadospor
Ele.
PODEACEIAIMPACTARASNOSSASVIDAS?
Quãopráticoéesteensinamento?Comoéquetomaraceiapodeimpactarasnossas
vidas,oupossivelmentemudaromundo?Aquiestáumahistóriainteressantequeilustracomo
équetomaraceiacomoaigrejafazisto.
Em 1722, crentes da Boémia e Morávia (a atual República Checa) e várias partes da
Alemanha estavam a ser atraídas quase de uma forma magnética para o estado do Conde
Nicolas Ludwig von Zinendrof. Ele tinha aberto o seu coração e casa para protestantes
refugiados que estavam a ser perseguidos. Não muito tempo de depois, uma vila tinha sido
criada no seu quintal, completa com ruas, negócios, casas e ocupada por pessoas de várias
nacionalidades e diferentes passados espirituais, tais como Luteranos, Irmãos Unidos
(Morávios), Reformados, Separatistas, Pietistas, Anabatistas e alguns Católicos Romanos. O
grupo era maioritariamente constituído por jovens idealistas que tinham deixado tudo para
viver nesta comunidade experimental chamada Herrnhut. Havia tensões desde o início, e
ocorreram algumas divisões, ao criticarem uns aos outros e ao discutirem sobre distintas
diferençasdoutrinaisepreferências.Osconflitoscontinuaramdurantecincoanos,impedindo
aigrejadecrescer.
Finalmente, em Maio de 1725, passos foram dados pela liderança para levar mais
harmonia. A liderança começou a reunir-se regularmente em oração, mesmo durante as
noites, pedindo a Deus por uma solução. Eles formaram células, e em cada grupo liam um
texto previamente escolhido. O próprio Zinzendorf ia de casa em casa, visitar os membros
adultos da comunidade dividida. Ele apelava à unidade, insistia no amor, e chamava-os ao
arrependimento.Umhomem,quetinhaoespiritodivisivo,teveumcolapsomentalenãofoi
maiscapazdeinfluenciaraquelesqueestavamabaixodesi.Elenuncarecuperouedeixoua
comunidade.Zinzendorfescreveuumpacto queapelavaatodosque“procurassemenfatizar
os pontos em que concordavam em vez de salientarem sempre as suas diferenças”.6 Todos
assinaramumacordo,dedicandoassuasvidasaoserviçodoSenhorJesusCristo.Overãode
1727 ia ser mais tarde conhecido com o verão de ouro, o que não só mudou a vida da
comunidadedeHerrnhut,masemalgunsaspetosmudouomundo.
UmdomingonomeiodeAgosto,umareuniãoespecialdeceiatinhasidopreparada,
ondeopastorenfatizadaanecessidadedecadaumreconhecerooutrocomopartedoCorpo
de Cristo, e mantendo em mente que a maneira como tratam uns aos outros é a maneira
como tratam Jesus Cristo. Esta revelação conquistou algo que nada tinha conquistado antes.
Coraçõesforamamolecidoseoperdãofluía.Então,duranteestareunião,aglóriadoSenhor
veioeoavivamentodespoletou.
Duassemanasdepoisdestareunião,quarentaeoitohomensemulheresfizeramum
acordodepassarumahoradecadadia,diaenoite,emoraçãoaDeusparaasuabênçãona
congregaçãoeoseutestemunho.FoidepoisdestajornadadeoraçãocomeçarqueoSenhor
os enviou como missionários para espalhar o Evangelho. Eles começaram igrejas e criaram
outras comunidades Morávias como a Herrnhut, e tudo teve um impacto no mundo. Os
mesmos Morávios levaram John e Charles Wesley ao Senhor. Foi o Morávio zelo missionário
que ajudou a inspirar William Carey a levar a India a Cristo. Quando apelou a mais
missionários,Careydisse“Vejamoqueestesmoráviostêmfeito”.7Avidadeles,testemunho,e
38
ACEIANALUA
ozelomissionáriotêminspiradomuitosjovensemtodasasgeraçõesdesdeaqueleverãode
ouroem1727.
TAREFAS
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FazoteupróprioestudoemcomosomosidentificadoscomCristo.
EstudaosprimeirostrêscapítulosdolivrodeApocalipseparavercomoJesusjulgouas
igrejasdoNovoTestamento.
EstudaoquePaulodissesobrecomodevemoslidarcomfalsosprofetasecomfalsos
ensinamentos.
Faz um estudo profundo sobre correção na Bíblia, especialmente no livro de
Provérbiosondefalasobrepaisacorrigirosseusfilhos.
Algunsensinamquetodosospecadossãoosmesmosedevemsertratadosdamesma
forma,masJoãodisseem1João5:16-17quedevemosfazerumadistinçãonamaneira
comotratamososdiferentestiposdepecado.Podesencontraroutrosexemplosdisto
nasEscrituras?
Fazumestudoprofundoemredençãooudapalavraredimir.
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ACEIANALUA
Créditos
1. BuzzAldrin,GuidepostMagazine,outubrode1970.
2. Reconciliação entre a Igreja Católica e os Luteranos: http://articles.courant.com/19910-17/news/9910170074_1_lutheran-and-catholic-churches-ordinations
3. Alguns detalhes sobre a igreja do santo sepulcro foram retirados da Wikipédia:
http://en.wikipedia.org/wiki/Church_of_the_Holy_Sepulchre
4. Muitos dos detalhes sobre a reunião entre Lutero e Zwingli podem ser encontrados
facilmente numa procura pela internet ou numa quantidade abundante de material
impressosobreestesdoishomenseosmovimentosdosquaisfaziamparte.Algunsdos
factosqueeuuseinaminhasecçãosobreLuteroeZwingliforamencontradosnodia1
dejaneirode1984,umartigoescritoparaarevistaChristianityToday/ChristianHistory
porDr.JohnB.Payne,quefoiprofessordeHistóriadaIgrejanoLancasterTheological
Seminary, e também presidente da Sociedade Histórica Evangélica e Reformada em
Lancaster,Pensilvânia.
5. Kenneth S. Wuest, The New Testamente: An Expanded Translation, Grand Rapids:
Eerdmans,1961.Reprinted1994.Thisisaone-volumeeditionofatranslaionwichwas
firstpublihedin3volumes,1956-59,underthetitle,Wuest’sExpandedtranslationof
theGreekNewTestament.
6. CountZinzendorf:TheStoryofHisLifeandLeadershipporJohnR.Weinlick.Publicado
por Moravian Church da América do Norte. Bethlehem, Pensilvânia. Dezembro de
1989.
7. Existe muita informação online sobre Herrnhit, Zinzendorf e os Morávios. Um
endereço eletrónico que me foi útil pode ser encontrado em
http://countzinzendorf.ccws.org/index.html
40
ACEIANALUA
Apêndice:LinksparaoSite
Aqui está um link para mais estudos sobre Ceia na
clark.com/Communion/index.html(tambémencontraráficheirosáudio).
Lua:
www.penn-
CeianaLuaestárelacionadocomdoisestudosmaioressobreconflitonaigrejaeoresgatede
relacionamentos. Estes estudos maiores são chamados Jesus em Guerra e Parar a Boca dos
Leões. O primeiro estudo segue Jesus pelos Quatro Evangelhos para ver como é que ele
respondeu a ataques espirituais designados para O magoar ou impedir. Nós também
queremosaprenderoqueéqueEleensinouaosdiscípulossobreoquefazerrelativamentea
estesataques.Istoleva-nosaPararaBocadosLeões,oqueégrandementebaseadonoque
JesusensinouemMateuscapítulo5a7.Faladecomoreagirourecuperardoqueoinimigo
nosatira.
Paraencontraresteslivroseficheirosáudiosobreesteensinamento,váa:
www.penn-clark.com/JesusWarfare/index.html
www.penn-clark.com/Lions/index.html
GUARDANDOAPORTA
TambémestouatrabalharemalgumasnotaschamadasGuardandoaPorta,oqualsereferea
comosairdaigrejasemamagoarouasimesmo.Foiprimeiramenteescritoparapastores –
paraosajudarasabercomoreceberpessoasquevêmdeoutrasigrejas,oucomoosdeixarir.
Quandoestiverpronto,poderáencontrarem:
www.penn-clark.com/GateKeeping/index.html
ASCINCOCHAVES
Afimdesabermoscomolidarcomadiferençaentrefalsoensinamentoemauensinamento,
euescreviumestudochamadoAsCincoChaves–UmetudosobreComoEstudaraPalavrade
DeusCorretamente.Quandoforpublicadopoderáencontra-loem:
www.penn-clark.com/FiveKeys/index.html
ODIA–VIVENDONALUZDAETERNIDADE
Existem mais notas disponíveis sobre o dia do Julgamento Final, excomunhão e perseguição.
EstasnotassãochamadasODia–VivendonaLuzdaEternidade.Poderáencontra-lasem:
www.penn-clark.com/TheDay/index.html
Eu escrevi outro livro na mesma linha que o Ceia na Lua chamado Em Nome de Jesus. Um
livrinhodesessentapáginasqueexploraaideiadeestarrealmentenonomedeJesus,quenão
é apenas algo que dizemos no fim de uma oração. Foi nos dado algo incrível – algo que eu
acredito por vezes ser tomado como certo na igreja de hoje. A minha esperança é que este
estudopráticopossamudarasuavidaquotidiana,comofezcomaminha.
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