22.68 KB - 5º período eng civil

FACULDADE UNIEVANGÉLICA DE GOIANÉSIA – FACEG
CURSO: ENGENHARIA CIVIL
DISCIPLINA: SOCIOLOGIA I
SEMESTRE: 2017.1
TURMA: 5º
DOCENTE: PROF. DR. FRANCISCO FLÁVIO OLIVEIRA DOS ANJOS
2º PLANO DE AULA
Conteúdo programático da aula
O pensar sociológico no Renascimento: Nicolau Maquiavel.
Objetivo geral
Apresentar ao discente os elementos constitutivos da reflexão
sociológica de Nicolau Maquiavel.
Objetivos específicos
1. introduzir para o discente as transformações operadas na transição
entre o modelo feudal e o modelo renascentista, no âmbito sociológico;
2. ressaltar a importância de Nicolau Maquiavel como um pensador
fundamental
para
a
compreensão
da
reflexão
sociológica
na
Renascença;
3. demonstrar a influência das ideias de Maquiavel sobre o pensar
sociológico e sobre a reflexão política, até a contemporaneidade.
4. Identificar os aspectos ideológicos na construção do tema.
Desenvolvimento
A aula expositiva será dividida em dois momentos distintos:
a) abordagem clara e direta, por parte do docente, do tema proposto, buscando
conduzir os discentes a uma reflexão crítica e valorativa acerca das questões
suscitadas em sala de aula, valorizando sempre a interdisciplinaridade e a
pertinência do conhecimento, evitando a fragmentação;
b) proposição, por parte do docente, de realização de pesquisa acerca da
temática, por parte dos discentes, visando o aprendizado e a discussão das
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discussões suscitadas em sala de aula, facilitando o direcionamento dos
estudos referentes aos temas expostos, a partir da elaboração e entrega de um
questionário acerca do tema, com indicação de pesquisa bibliográfica.
Avaliação:
A avaliação será contínua, com sua construção decorrendo de
elementos que irão sempre além da avaliação escrita e dos trabalhos
interdisciplinares, sendo verificadas, quanto aos discentes, a assiduidade, a
pontualidade, a participação nas aulas, as pesquisas elaboradas, as
discussões fomentadas.
Os discentes deverão discutir os temas propostos em sala de aula pelo
docente, em grupos de até quatro componentes, buscando uma melhor
compreensão das temáticas abordadas e discutidas nas aulas ministradas,
seguindo a bibliografia indicada no Plano de Aula, buscando elaborar
questionamentos e conclusões, surgidos da reflexão, devendo, sempre que
julgarem necessário, consultar o docente, solicitando a sua orientação.
O RENASCIMENTO (final do Século XV/Século XVI):

Período também denominado por alguns como humanismo e por
outros como platonismo florentino, em decorrência da promoção do resgate da
cultura greco-romana.

.

O contraste entre a “Idade das Trevas” e o Renascimento:
transição do modelo feudal para o modelo capitalista.

Explicação social de natureza individual.

Ideologia voltada para a consolidação do domínio da burguesia.

Resgate do humanismo e da cultura greco-romana.

Substituição do teocentrismo pelo antropocentrismo.

Reforma Protestante e resgate do pensamento teológico de
Agostinho: explicação teológica da sociedade; corrupção da sociedade;
exclusividade divina quanto á promoção da salvação; retrocesso e tentativa de
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moralização religiosa; combate aos elementos originados do paganismo,
incorporados àquele período histórico.

Surgimento do Estado Moderno.

Grande dinâmica econômica e social, como consequência direta
do capitalismo.

O rei como peça central na explicação sociológica.

Enfraquecimento do poder espiritual da Igreja de Roma.

Valorização da arte.
NICCOLO MACHIAVELLI (1469 - 1527):

Precursor da Sociologia e da Ciência Política, Nicolau Maquiavel
forneceu uma grande contribuição para as Ciências Sociais.

Na concepção de MACHADO NETO, a grande contribuição de
Machiavelli para a formação da ciência social está na “separação radical entre
política e moral”.

Para MASCARO, Maquiavel é “o melhor pré-sociólogo desse
período, o mais emancapiado de toda metafísica medieval – e, portanto, o mais
odiado pela Igreja.”

Promoveu a separação entre moral e política: inovação, no
sentido de atribuir um caráter científico à política.

Moralidade
e
política,
no
pensamento
de
Maquiavel:
a
amoralidade como característica da política: diferença entre a moral do Estado
e a moral dos indivíduos.

Maquiavel escreveu “O Príncipe”: para muitos, a Bíblia do
Absolutismo, obra em que procedeu à discussão de temas relacionados com a
conquista e manutenção do Estado absolutista, além de outros pontos de vista
ligados ao pensar sociológicos, como o comportamento do governante, a
relação entre o governo e a sociedade, dentre outros.

Adotou postura favorável ao rompimento com limites morais e
divinos, por parte do Príncipe: defesa da supremacia do poder estatal tanto
sobre a moral quanto sobre a religião.

Defesa incondicional da unidade italiana.
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
Rompimento com o racional e com o teológico.

Defendeu a supremacia da chamada Razão de Estado.

Relacionou os conceitos de virtude e de vício aos interesses do
Estado.

Influenciou, com as suas ideias, a diversos regimes políticos, até
a contemporaneidade.
REFERÊNCIAS
GAARDER, Jostein. O mundo de Sofia: romance da história da filosofia. Trad.
João Azenha Jr. São Paulo: Companhia das Letras, 1995. 553 p.
MACHADO NETO, Antônio Luís. Sociologia Jurídica. 6.ed. São Paulo: Saraiva,
1987. 420 p.
MASCARO, Allyson Leandro. Lições de Sociologia do Direito. São Paulo:
Quartier Latin, 2007.
STRATHERN, Paul. São Tomás de Aquino em 90 minutos. Trad. Maria Helena
Geordane. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 1999.
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