954 REALIDADE SÓCIO-CULTURAL DO MUNICÍPIO

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REALIDADE SÓCIO-CULTURAL DO MUNICÍPIO TEFÉ-AM: UM ESTUDO
SOBRE AS DANÇAS FOLCLÓRICAS
Cristovão de Souza PESSOA
Universidade do Estado do Amazonas, Acadêmico do Curso de Geografia, Rua:
Joaquim Nabuco, 118, Monte Castelo Tefé-AM
[email protected]
Eubia Andréia RODRIGUES
Universidade do Estado do Amazonas, Professora Titular, Estrada do Bexiga,1185
Jerusalém Tefé-AM
[email protected]
RESUMO
Esta Pesquisa tem a finalidade de demonstrar à realidade cultural do município
de Tefé- AM, em relação às danças folclóricas. O objetivo é mostrar a importância do
resgate cultural através das danças, a diversidade cultural Amazônica em crenças,
canções, danças e interpretações, representam à origem étnica da população, a temática
do presente projeto partiu de uma observação parcial em relação à paralisação das
danças folclóricas, sabendo-se que desde o surgimento do município foram introduzidas
essas representações que ganharam um sentido peculiar. Na atualidade, essas
manifestações se encontram paralisadas e algumas extintas, há um descaso geral em
relação às manifestações culturais no município de Tefé.
.
Palavras-chaves: cultura; folclore; danças.
ABSTRACT
This survey is intended to demonstrate reality of the cultural city of Tefé-AM, for the
dances. The goal is to show the importance of cultural revival through the dances,
cultural diversity in Amazonian beliefs, songs, dances and performances, representing
the ethnic origin of the population, the theme of this project came from an observation
in relation to partial paralysis of folk dances , knowing that since the emergence of the
council were made these representations that have gained a peculiar sense. Currently,
these manifestations are paralyzed and some extinct, there is a general neglect in
relation to cultural events in the city of Tefé.
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Keywords: culture.folklore,dances.
INTRODUÇÃO
O conceito de cultura tem um sentido diferente do senso comum, sintetizando
simboliza tudo o que é aprendido e partilhado pelos indivíduos de um determinado
grupo. Cultura é o conjunto de manifestações humanas que contrastam com a natureza
ou comportamento natural.
O folclore é uma das manifestações da cultura popular, e a Amazônia rica em
lendas, mitos, músicas, poesia, e danças, que encantam e fazem parte do imaginário dos
habitantes de toda a região.Tefé por estar localizado na regiãodo médio Solimões no
estado
do
Amazonas
possui
suas
peculiaridades
culturais
e
Segundo
PESSOA(2000,p180):
Em Tefé as manifestações folclóricas apareceram desde o início da
história do município, as populações dos tempos colonias eram formadas
por indígenas, que com suas festas, danças e ritos criaram na mentalidade
popular o gosto pelo modo de vida daqueles povos que desapareceram.
O presente trabalho fundamenta-se em mostrar à população tefeense as
conseqüências causadas pelo desaparecimento das danças folclóricas tradicionais, com o
objetivo principal de conscientizar e sensibilizar a população no resgate de suas raízes
culturais, enfatizando as contribuições socioeconômicas que essas manifestações podem
oferecer a toda comunidade, uma vez que essas representações estão imbricadas com a
história dos povos da Amazônia, que segundo GRUZINSKI apud BRAGA(2007,p64):
A partir do ano 1960, que coincide com a construção de novos fortins e a
multiplicação das implantações da ordem dos carmelitas, intensifica na
Amazônia a presença portuguesa e o processo de miscigenação com as
populações autóctones.
É importante destacar a presença das matrizes étnicas da formação do povo
Brasileiro (índios, brancos e negros) presente nas danças folclóricas de Tefé. As lendas
amazônicas fazem parte da vida de cada morador nos mais distantes recantos verdes,
desde criança, é comum ouvir histórias como a do boto que se transforma em homem
bonito e encanta as mulheres, a história da cobra-grande que assusta, e para muitos é a
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explicação para a origem de alguns dos grandes rios, algumas lendas contam que a
floresta é habitada por seres mitológicos que a protegem da fúria de caçadores e
madeireiros, a crença em entes como o curupira, a Iara, o Mapinguari, o Matinta Perera
dão a idéia da magia Amazônica e das raízes culturais do homem da região.
O folclore reserva ainda a formação de grupos com músicas próprias, roupas
típicas, dançarinos, e ritmos contagiantes. Sabe-se que a cultura não é só um conjunto
de obras, mas um conjunto de práticas. A cultura tem relação com produção e
intercâmbio de sentidos, isto é, o dar e receber sentidos entre os membros de uma
sociedade ou grupo.
No Amazonas não foi diferente, o contato com europeus, asiáticos, africanos e
com os novos valores dos imigrantes nordestinos brasileiros, as culturas se entrelaçaram
como explica Benchimol (1999 p13):
O conhecer, o saber, o viver e o fazer na Amazônia Equatorial Tropical
inicialmente foram um processo predominante Indígena.
A esses valores culturais foram sendo incorporados, por via de adaptação,
assimilação, competição e difusão, novas instituições, instrumentos,
técnicas, incentivos e motivação implantados pelos seus colonizadores e
povoadores
Assim, a cultura deixa de ser considerada algo passivo e incorpora num
sentido que pode criar e agir sobre as coisas e influenciar na realidade sócio-econômica
do lugar, segundo o historiador Augusto Cabrolié, (1999 pg. 15) Tefé passou a figurar
no calendário folclórico do Estado do Amazonas como promotora da segunda maior
festa dessa natureza no Amazonas.
Atualmente em Tefé destaca-se a festa da castanha, que representa a identidade
cultural do município, há vários anos foi paralisada, no entanto continuou sendo a
referência cultural. Hoje é o maior evento cultural do município, no qual traz como
principais atrações a lenda da castanha, escolha da rainha que se apresenta com roupas
típicas, concurso de músicas regionais, culinária local e regional, concurso de poesia.
Não podemos deixar de citar outros eventos organizados por populares nas escolas, que
apesar das dificuldades procuram manter a tradição, como é o caso da Escola Estadual
Santa Tereza que junto à comunidade incentiva a realização da dança Africana, que se
apresenta no mês de junho em festas escolares e festejos comunitários.
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MATERIAIS E MÉTODOS
A pesquisa iniciou com o levantamento bibliográfico, onde buscou identificar e
contabilizar a variedades das danças folclóricas, a qual se chegou ao quantitativo de
quatorze danças, que são: dança do rouxinol e uirapuru, dança do índio, dança da
ciranda, dança Afro – América, dança Africana, dança do cangaço ou cabras de
lampião, danças de quadrilhas, dança do barqueiro imperial, Raça Negra, dança da garça
e o tangará, dança espanhola, dança gaúcha, dança de boi- bumbá e dança portuguesa.
No segundo momento houve a coleta de informações através de questionário
aberto com vinte comunitários, direcionados aos moradores mais antigos, que residem
nos bairros de Santo Antônio, São Francisco, Jerusalém, Monte Castelo e Centro, com
quarenta brincantes que participam das danças, dois coordenadores e um excoordenador das danças folclóricas e entrevista com o presidente da liga das danças
tribais, (LIDANTE). Teve como foco principal verificar quais danças que estão em
atividades, e as dificuldades em manter as mesmas.
RESULTADOS E DISCUSSÃO
A partir do levantamento bibliográfico realizado verificou-se que das quatorze
danças folclóricas só está em atividade à dança Africana, que é mantida através da
parceria com a Escola Estadual Santa Tereza, na qual realiza quermesses para arrecadar
dinheiro e custear as despesas com roupas, adereços, banda e instrumentos musicais.
Em entrevista com o presidente da liga das danças tribais (LIDANT), foi constatado que
sugiram três novas danças, que retratam a vida e os rituais indígenas, são elas: Cunhã
Poranga, Guerreiro Amazônico e Tribal os Nativos, e que no oitavo festival houve o
apoio financeiro do governo do estado do Amazonas, e organizado pela prefeitura
municipal de Tefé. No oitavo festival das danças tribais (FESDANT), que aconteceu em
dezoito de janeiro de 2010, só se apresentaram duas danças em função a divergências
com as demais.
Dando continuidade à entrevista, percebemos que não há preferência dos
brincantes em participar das danças no seu bairro, eles têm a liberdade de escolha.
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De acordo com as respostas obtidas através do questionário, relacionado à quais
os fatores que causam a maior dificuldade para a apresentação da Dança emergiram 28
questões distribuídas seguindo os parâmetros que seguem abaixo.
A vinculação com a falta de incentivo econômico abrange 20 das indicações
podendo afirmar que o poder econômico em sua maioria é o principal fator de
incentivo. Ex: “no meu ponto de vista é o poder aquisitivo o dinheiro”
O segundo grupo com 5 sujeitos afirmam que é a falta de lugar para os ensaios e
apresentações das danças. Ex; “falta de lugar para as apresentações e ensaios é o
que mais prejudica nossas danças e o festival.”
Registrou-se 3 respostas relacionadas à falta de interesse da comunidade com a
cultura da cidade. Ex: “falta valorização da comunidade com nossas danças
culturais.”
Observamos que a questão cultural é traçada de diversas formas pela
comunidade em geral e que existe uma preocupação com as danças folclóricas, que são
entendidas como meio de valorização da cultura e um incentivo sócio-econômico no
município.
Os pontos de vista de 63 sujeitos originaram 54 respostas acerca da concepção o
que levaria ao desaparecimento das Danças folclóricas no município de Tefé?
O Município perderia sua cultura folclórica representaram 28 das respostas,
caracterizando as danças como resgate da cultura tefeense.
O Desaparecimento da Cultura tradicional apresenta 26 das respostas
caracterizando as danças como resgate histórico cultural.
Emergiram-se novas questões relacionadas à quais conseqüências sócio cultural
que o desaparecimento das danças folclóricas poderiam causar para o município?
Em sua maioria os sujeitos responderam que a cidade perderia uma oportunidade
de movimentar seu comércio bem como o turismo
Avançando em suas contribuições para a pesquisa os sujeitos confirmam a seguinte
questão em relação á concepção do que poderia ser feito para conscientizar a população
da importância da preservação das danças folclóricas no município? Emergiram-se 30
questões.
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23 dos sujeitos responderam que deveria ser realizado com mais freqüência para
que a comunidade acreditasse e se envolvesse cada vez mais valorizando assim a
cultura tradicional do lugar.
Um total de 7 sujeitos respondeu que com o passar do tempo as danças poderiam
ser mais valorizadas, dentro de sua tradição, e a comunidade acreditaria na
cultura.
Para finalizarmos a pesquisa levou-se a questão para os sujeitos se eles acreditavam que
através das danças folclóricas podemos manter vivas nossas raízes culturais e divulgála.
Um total de 32 sujeitos responderam que sim, pois seria através das danças e
seus rituais que se é mantida a tradição cultural de cada lugar.
31 sujeitos responderam que as lendas, danças e canções é que se pode manter
viva a cultura.
Percebemos que as danças folclóricas tradicionais na visão da população de Tefé
representa é cultura materializada e segundo DURAND apud BRAGA: são os sujeitos
que tem o papel ativo na dinâmica das culturas humanas, (2007).
CONCLUSÃO
O tema cultura é enfoque de vários estudiosos especialmente dos antropólogos
que tentam vislumbrar dentro de uma compreensão consistente este fenômeno, as
relações entre as culturas demonstram assim as diferenças entre várias outras existentes
no mundo, assim como verificar as suas origens.
No Brasil, podemos identificar uma grande diversidade cultural, ou seja, cada região
ou sub-região apresenta seus próprios costumes, mudando assim esses costumes para
uma representatividade local ou de um grupo de pessoas. No entanto, há outros fatores
que permite que as culturas se modifiquem e conseqüentemente ganhem outros
elementos significativos. A cultura brasileira ao longo dos anos sofreu grandes
modificações, ou seja, uma espécie de sincretismo cultural, contribuindo assim para o
surgimento de outros significados culturais.
Este trabalho buscou responder qual a concepção histórica, cultural, política
social que as manifestações folclóricas do município de Tefé possuem nos dias atuais.
Apesar do festival folclórico de Tefé ser um dos eventos mais tradicionais do
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Amazonas, contando com dezenas de cordões e danças, até hoje não existe um local
adequado para as apresentações, todos os anos são improvisados tablados para as
apresentações que são sempre ao ar livre.
Constatamos que atualmente as danças folclóricas do município de Tefé se
resumem em pequenas apresentações nas escolas e em meio às ruas a essência de um
festival folclórico está guardada na lembrança dos moradores que acreditam que através
de uma melhor estrutura física e incentivo financeiro, contribuirá para a difusão cultural
além dos limites geográficos do município, refletindo nas atividades econômicas como
uma opção de emprego e renda.
Acredita-se, enfim, que os resultados do estudo ora concluído sinalizam para
novas perspectivas relacionadas às manifestações culturais do município de Tefé,
conclamando a comunidade em geral a repensar históricas relações mantidas pelo
homem com a cultura, chamada a ser constantemente transformada pela mente crítica e
pela mão criativa dos seres essencialmente críticos e criativos
Referencias
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Manaus: EDUA,2007.
BENCHIMOL, Samuel. Amazônia: formação social e cultural. Manaus: Valer, 1999.
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PESSOA, Protásio. História da missão de Santa Teresa D’avila dos Tupebas.
Manaus: novo tempo, 2000.
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Obras consultadas
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