O BATISMO Uma ordenança de Jesus

O BATISMO
Uma ordenança de Jesus
Batismo
Uma das coisas que Jesus fez foi submeter-se ao batismo, na idade de trinta anos.
Quando Ele foi a João Batista, este logo lhe disse:
“Eu é que preciso ser batizado por ti, e tu vens a
mim?”(Mt 3:14).
A resposta de Jesus foi:
“Deixa por enquanto, porque, assim, nos convém cumprir
toda a justiça”; (Mt 3:15).
O Senhor ensinou a João, que o batismo nas águas é um passo muito justo e por essa
razão Ele nos dava exemplo.
Pedro disse que Cristo nos deu exemplo em tudo, para que seguíssemos Seus passos (I
Pe 2:21).
DEPOIS QUE JESUS SE FEZ BATIZAR, SUCEDERAM-SE 3 COISAS:
1. Os céus se abriram
2. Espírito Santo desceu como uma pomba sobre Ele
3. E ouviu-se uma voz do céu que dizia: “Este é o meu Filho amado, em quem me
comprazo” (Mt 3:16-17).
Vemos neste ensino também, 3 bênçãos que vêm sobre aqueles que dão o passo do
batismo:
A. ORAÇÃO EFICAZ
Os céus se abrem. Se ao orar você sente que os céus são de bronze e que suas petições
não têm resposta, então deve recordar que o passo da obediência do batismo ajuda
com que todo o impedimento entre você e Deus seja tirado do meio.
“Nada tendes, porque não pedis; Pedis e não recebereis,
porque pedis mal, para esbanjardes em vossos prazeres”
(Tg 4:2b-3).
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B. REVESTIMENTO ESPIRITUAL
“Porque todos quantos fostes batizados em Cristo de
Cristo vos revestistes” (Gl 3:27).
O ministério do Senhor Jesus Cristo começou imediatamente após o Espírito Santo ter
vindo sobre Ele.
Lamentavelmente são muitos os crentes que se atrevem a empreender um ministério
sem o respaldo pleno do Espírito Santo.
O Senhor sabia que sem a ajuda do Espírito Santo, Ele não poderia desenvolver Seu
ministério. O sinal para o encontro entre o Espírito Santo e Jesus era o Seu batismo nas
águas.
C. ADOÇÃO
Somos confirmados como filhos de Deus.
“Porque, se fomos unidos com ele na semelhança da sua
ressurreição”(Rm 6:5).
Para podermos ser filhos de Deus temos que morrer, mas Jesus Cristo o fez por nós.
Quando damos o passo do batismo nas águas aceitamos publicamente o fato de que
fomos sepultados juntamente com Ele. “
Ou porventura, ignorais que todo nós que fomos
batizados com Cristo Jesus fomos batizados na sua
morte?” (Rm 6:3).
Jesus recebeu a plenitude do Espírito Santo somente quando foi batizado, Ele não
tinha nenhum pecado do qual arrepender-se e, no entanto, desceu às águas do
batismo, para nos dar testemunho de obediência.
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O BATISMO É UM MANDAMENTO ESTABELECIDO DIRETAMENTE PELO
SENHOR JESUS CRISTO.
Depois que ressuscitou, disse aos discípulos:
“Ide, portanto, fazei discípulos de todas as nações,
batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito
Santo; ensinando-os a guardar todas as coisas que vos
tenho ordenado. E eis que estou convosco todos os dias
até à consumação do século”(Mt 28:19-20).
O apóstolo Pedro, em seu primeiro sermão, no dia de Pentecostes, respondeu àqueles
judeus que, compungidos de coração, escutavam sua pregação:
“Arrependei-vos. e cada um de vós seja batizado em
nome de Jesus Cristo para remissão dos vossos pecados. e
recebereis o dom do Espírito Santo” (At. 2:38).
Note que o apóstolo faz um chamado ao arrependimento e ao batismo, que é símbolo
ou testemunho de que os pecados foram perdoados e que aquele que der este passo,
receberá o dom do Espírito Santo. Mais adiante, no verso 41, diz:
“Assim que. os que receberam sua palavra foram
batizados; e se acrescentaram aquele dia cerca de três mil
almas.”
Você pode entender que os que eram contados dentro da igreja primitiva eram
aqueles que haviam dado o passo do batismo (At. 2:37 e 41).
Quando Filipe esteve pregando em Samaria, diz a Palavra que:
“Quando. Porém. deram crédito a Filipe. que os
evangelizava a respeito do reino de Deus e do nome de
Jesus Cristo iam sendo batiza dos. assim homens como
mulheres” (At. 8: 12).
Logo, Filipe compartilha a Palavra a um funcionário eunuco de Candace, rainha dos
etíopes, conhecido como o etíope, e este homem recebe a convicção de que a
Escritura é a Palavra de Deus e que Jesus é o verdadeiro Messias.
Indo pelo caminho, chegam a certa água e diz o eunuco a, Filipe: “aqui há água; que
impede que eu seja batizado?”. Filipe lhe diz: “E lícito. se crês de todo o coração” (At.
8:36-37a). E, respondendo ele, disse: “Creio que Jesus Cristo é o Filho de Deus. Então,
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mandou parar o carro, ambos desceram à água, e Filipe batizou o eunuco. Quando
saíram da água, o Espírito do Senhor arrebatou a Filipe, não o vendo mais o eunuco; e
este foi seguindo o seu caminho, cheio de júbilo” (At. 8:37b-39).
Vemos ali que, primeiro, Filipe compartilhou a Escritura e falou acerca de Jesus Cristo.
Vemos que aquele homem creu que Jesus era o verdadeiro Salvador; creu que Ele era
o Filho de Deus. Conseqüentemente deu o passo de descer às águas do batismo.
O único requisito que Filipe lhe exigiu, foi que cresse de todo coração.
O apóstolo Pedro se encontrava em casa de Cornélio, pregando o Evangelho de Jesus,
e enquanto ele estava falando, o Espírito de Deus desceu com poder sobre todos os
que escutavam a mensagem, e foram todos cheios do Espírito Santo. Os próprios fiéis
da circuncisão que haviam ido com Pedro, ficaram maravilhados, e este disse:
“Porventura, pode alguém recusar a água, para que não
sejam batizados estes que, assim como nós, receberam o
Espírito Santo? E ordenou que fossem batizados em nome
de Jesus Cristo. Então, lhe pediram que permanecesse
com eles por alguns dias” (At. 10:47-48).
Pedro imediatamente, ao ver o Espírito Santo mover-se entre os gentios, disse:
“Porventura, pode alguém recusar a água, para que não
sejam batizados estes que, assim como nós, receberam o
Espírito Santo?” (At. 10:47).
Quando o apóstolo Paulo pregou na cidade de Filipos e foi encarcerado, o carcereiro,
quando viu que as celas haviam se aberto, imaginou que todos os presos haviam
fugido, e pensou em se matar. Paulo lhe disse:
“Não te faças dano algum, estamos todos aqui”. O
homem, tremendo, lhe disse: “Senhores, que devo fazer
para que seja salvo? Responderam-lhe: Crê no Senhor
Jesus e serás salvo, tu e tua casa. E lhe pregaram a
palavra de Deus e a todos os de sua casa. Naquela mesma
hora da noite, cuidando deles, lavou-lhes os vergões dos
açoites. A seguir, foi ele batizado, e todos os seus. Então,
levando-os para a sua própria casa, lhes pôs a mesa; e,
com todos os seus, manifestava grande alegria, por terem
crido em Deus” (At. 16:31-34).
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Quando Paulo esteve pregando em Éfeso, encontrou-se com um pequeno grupo de
crentes, e lhes perguntou:
“Recebestes, porventura, o Espírito Santo quando crestes?
Ao que lhe responderam: Pelo contrário, nem mesmo
ouvimos que existe o Espírito Santo. Então, Paulo
perguntou: Em que, pois, fostes batizados? Responderam:
No batismo de João. Disse-lhes Paulo: João realizou
batismo de arrependimento, dizendo ao povo que cresse
naquele que vinha depois dele, a saber, em Jesus. Eles,
tendo ouvido isto, foram batizados em o nome do Senhor
Jesus. E, impondo-lhes Paulo as mãos, veio sobre eles o
Espírito Santo; e tanto falavam em línguas como
profetizavam” (At. 19:2-6).
O batismo nas águas era um selo, um pacto de Deus com o crente; e assim como
funcionou em várias ocasiões, de igual modo sucede no dia de hoje. O Senhor diz:
“Quem crer e for batizado será salvo; quem, porém, não
crer será condenado” (Mc 16:16).
A unção do Espírito Santo algumas vezes vinha antes do batismo, e outras vezes se
manifestava depois. No caso da igreja de Éfeso, a unção veio depois que eles deram
esse passo de obediência; batizaram-se e, imediatamente, receberam o enchimento
do Espírito Santo, falaram em outras línguas e profetizaram.
O apóstolo Paulo disse:
“Ou, porventura, ignorais que todos nós que fomos
batizados em Cristo Jesus fomos batizados na sua morte?
Fomos, pois, sepultados com ele na morte pelo batismo;
para que, como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos
pela glória do Pai, assim também andemos nós em
novidade de vida” (Rm. 6:3-4).
O batismo simboliza sepultamento; o Senhor não nos pede para irmos
ao suplício da cruz.
Nela, Ele já carregou nossa culpa, nosso pecado, nossa maldição. O que nos mandou é
que desçamos às águas do batismo. Isto equivale a morrer na cruz e a deixar toda
nossa velha natureza ali completamente crucificada.
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Há alguns exemplos que são importantes.
“Nele, também fostes circuncidados, não por intermédio
de mãos, mas no despojamento do corpo da carne, que é
a circuncisão de Cristo, tendo sido sepultados, juntamente
com ele, no batismo, no qual igualmente fostes
ressuscitados mediante a fé no poder de Deus que o
ressuscitou dentre os mortos”. Colossenses 2: 11-12
A CIRCUNCISÃO
A circuncisão significa ação e efeito de cortar circularmente a porção do prepúcio do
homem, que no sentido espiritual vem a ser extirpar a vida pecaminosa, destruir a
natureza do pecado.
E no batismo nós estamos sepultando, cortando ou circuncidando nosso coração; é a
morte do velho homem, é a destruição total da natureza débil e pecaminosa.
Outro grande exemplo é encontrado quando os israelitas, na época de Moisés, tiveram
que atravessar o mar Vermelho. Você recordará que as águas foram divididas e que
ficaram como muro lado a lado, e eles atravessaram o mar em seco.
Quando os egípcios, que os haviam escravizado, quiseram persegui-los, atravessando
pelo mesmo lugar, as águas se juntaram em uma só, e todos pereceram. Os egípcios
representavam nossa velha natureza; quando descemos às águas do batismo isso
representa que, em Cristo, nossa velha natureza perece completamente (Ex. 14:21,22).
O apóstolo Paulo diz:
“Ora, irmãos, não quero que ignoreis que nossos pais
estiveram todos sob a nuvem, e todos passaram pelo mar,
tendo sido todos batizados, assim na nuvem como no
mar, com respeito a Moisés” (1 Co. 10: 1-2).
Atravessar as águas do mar Vermelho, equivalia ao batismo. O apóstolo Paulo disse:
“Porque, se fomos unidos com ele na semelhança da sua
morte, certamente, o seremos também na semelhança da
sua ressurreição” (Rm. 6:5).
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O Senhor Jesus tinha como meta morrer na cruz. Na noite anterior ao Seu suplício,
esteve no horto do Getsêmani e orou por três vezes:
“Meu Pai, se não é possível passar de mim este cálice sem
que Eu o beba, faça-se a tua vontade” (Mt. 26:42).
Não havia, nem haverá outro caminho para redimir a humanidade, além da cruz de
Jesus Cristo; Ele levou toda a iniqüidade, toda a maldade do homem sobre Seu corpo.
Quando cada indivíduo que crê na obra redentora desce às águas do batismo, isso é
confirmado.
O INÍCIO DO BATISMO CRISTÃO
O batismo cristão não é um sacramento como ensina a Igreja Católica. A palavra
sacramento não existe no Novo Testamento; provém do latim e significa: "o meio de
alcançar a graça divina". Jesus não nos deixou nenhum sacramento.
Jesus nos deixou duas ordenanças:
1. O Batismo é a primeira ordenança
2. A Ceia do Senhor é a segunda
Convém que todo salvo seja primeiro batizado, para depois participar da Ceia. O
batismo cristão começou com o Senhor Jesus. Ele foi o primeiro, ao ser batizado por
João Batista.
João era chamado de "Batista" ou o "emergidor" por causa do batismo que Deus lhe
mandara realizar.
Este batismo, conhecido como batismo de João ou de arrependimento (Mat. 3:5-8 e
Atos 19:1-5), era temporário, pois visava a preparar o povo para receber Jesus,
fazendo a transição da lei e profetas do Antigo Testamento, para o Evangelho de Cristo
no Novo Testamento.
O batismo de João Batista era para quem queria arrepender-se e ser salvo. O batismo
cristão é para quem já se arrependeu e já está salvo. Jesus não necessitava de batismo,
mas batizou-se, dando-nos o supremo exemplo como Homem (Mat. 3:13-17).
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O BATISMO CRISTÃO É POR IMERSÃO
Há igrejas que batizam por aspersão ou borrifação. Usam a palavra “rantizo” do grego,
que significa aspergir ou salpicar. A palavra batismo é apenas transliterada do grego
“baptizo”. ”Baptizo“ significa imergir ou mergulhar. Sempre que a Bíblia se refere ao
batismo, a palavra usada é“baptizo e nunca rantizo”. Em Rom. 6:3-5 alguns símbolos
reforçam o ensino sobre o batismo por imersão, como: "sepultados pelo batismo",
"plantados à semelhança da sua morte pelo batismo", etc..
Outros exemplos são o batismo de Jesus e do eunuco (Mat. 3:16; Atos 8:38-39),
através das expressões: ”desceram à água” e “saíram da água”. Se o batismo fosse por
aspersão, bastaria um copo d’água para salpicá-la na cabeça. Ao contrário, é
necessário haver abundância de água para o ato batismal, pois a fórmula bíblica do
batismo é por imersão. Tanto o que batiza como o que é batizado, ambos descem às
águas.
O BATISMO CRISTÃO É EM NOME DA TRINDADE
O Senhor Jesus determinou que o batismo seja feito em nome do Pai, do Filho e do
Espírito Santo. Há igrejas que batizam só em nome de Jesus. Elas se apóiam em alguns
textos de: (Atos 2:38; 8:16; 10:48; 19:5) que falam sobre batismo em nome do Senhor
Jesus. Os textos de Atos falam de batismo feito na autoridade do Senhor Jesus (Mat.
28:18), envolvendo, portanto, toda a Trindade.
Os textos citam apenas o nome de Jesus para distinguir (fazer diferença) de outros
batismos da época, como o batismo de João, o batismo dos prosélitos, o batismo dos
essênios, etc.. Quando o próprio Senhor Jesus foi batizado, a Trindade estava presente
(Mat. 3:16-17). Em Mat. 28:18-20 Jesus determinou o batismo em nome da Trindade.
Portanto, a fórmula bíblica correta para o batismo é em nome do Pai, do Filho e do
Espírito Santo. Todo salvo que primeiro quer conhecer tudo da Bíblia para depois
batizar-se, contraria o texto acima, onde está claro que o salvo deve batizar-se, e
depois, continuar aprendendo sempre mais de Deus.
QUEM NÃO DEVE SER BATIZADO?
Não deve ser batizada a pessoa ainda perdida. Também não devem ser batizadas
crianças recém-nascidas, e as que ainda não atingiram a idade da razão e consciência
de pecado. O batismo de criança não tem valor nenhum e cria uma doutrina errada na
mente dos adultos. Não existe batismo de criança na Bíblia. A criança ainda não pode
crer e crer é um ato de fé. Ninguém pode exercer fé no lugar da criança, nem por
qualquer outra pessoa. Cada um responde por si diante de Deus (Rom. 14:12). Pela
criança responde a sua inocência (Luc. 18:15-17). Se morrer sem consciência de
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pecado está salva. Nós costumamos apresentar as crianças a Deus, conforme o desejo
dos pais, consagrando-as e orando para que Deus as abençoe e as livre do mal.
Trata-se de uma tradição bíblica muito importante desde o Antigo Testamento. Era
feito sempre pelos judeus. O Senhor Jesus, com oito dias de nascido, foi levado ao
Templo para ser apresentado e consagrado a Deus (Luc. 2:21-24). Porém isto nada tem
a ver com o batismo. Jesus nos deu o supremo exemplo em tudo. Jesus batizou-se com
quase 30 anos (Luc. 3:21-23).
QUEM DEVE SER BATIZADO?
Em Atos 8:36-38 há uma pergunta sobre a condição para o batismo. A resposta é: O
batismo é lícito a todo o que crê, isto é, que tem certeza da salvação. Em Marc. 16:16
Jesus diz: "Quem crer e for batizado será salvo; mas quem não crer será condenado".
Cremos ser esta a interpretação do texto: o “crer” no original grego tem um sentido
amplo, abrangendo também a salvação de todos os males desta vida.
Aquele que tem certeza da salvação e não quer batizar-se, desobedece à ordenança de
Jesus. Desobediência é pecado e o pecado produz males e sofrimentos. Jesus quer nos
salvar também desses males e sofrimentos nesta vida, mas isto está condicionado à
obediência, a toda a vontade de Jesus, incluindo-se aí o batizar-se.
O batismo não salva nem ajuda a salvar e não lava os pecados de ninguém. Da mesma
forma, as boas obras não salvam nem ajudam a salvar. Lembre-se: Jesus salva sozinho.
Compare, João 3:16-18; Rom. 3:20 e 28; Ef. 2:8-9. O batismo só deve ser ministrado a
quem já se converteu a Jesus; quem tenha experimentado arrependimento sincero de
pecados, tenha crido pela fé em Cristo, tenha certeza do perdão e da salvação.
Todo aquele que já passou por essa experiência sente o desejo incontrolável de selar a
sua fé pelo testemunho público do batismo. Assim, deve ser batizado todo aquele que
já está salvo, para cumprir e obedecer à ordenança do Senhor Jesus. A Bíblia nos
mostra vários exemplos. Todos que criam, e eram salvos, eram logo batizados (Atos
2:38 e 41; 8:12 e 16; 8:36-38; 9:18, etc.). O batismo em águas nada tem a ver com o
batismo no Espírito Santo. No entanto, todos devem orar pedindo o batismo no
Espírito Santo...
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SIGNIFICADO E FINALIDADE DO BATISMO
O ato do batismo é um momento de alegria no Céu. É um ato solene, festivo e de
grande importância para a vida do batizando e da Igreja que o recebe. Quando o salvo
desce às águas batismais e é coberto por elas, declara que, ao crer em Jesus, morreu
para o mundo de pecado e foi sepultado com Cristo.
Simbolicamente, quando ele sai das águas, está declarando que ressurgiu para viver
uma nova vida em Cristo (Rom. 6:6-14; Col. 2:12).
Assim, o significado do batismo é morte, sepultamento e ressurreição. Quando somos
batizados, declaramos que Cristo morreu na cruz pelos nossos pecados para que nós
morrêssemos para o pecado. Declaramos, ainda, que nos arrependemos, cremos pela
fé e aceitamos a Cristo e Seu sacrifício como único meio de salvação, que recebemos o
perdão, estamos salvos e seguros em Cristo e dispostos a servi-Lo e segui-Lo todos os
dias da nossa vida.
Portanto, a finalidade do batismo é dar testemunho público da fé e salvação em Jesus
Cristo. Com o ato do batismo, proclamamos sem palavras e publicamente, e
especialmente diante da Igreja, a salvação e a transformação que Jesus realizou em
nosso interior. Isto glorifica ao Senhor (1a Cor. 6:20).
QUESTIONÁRIO
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
Podemos ser salvos sem batismo?
O que significa a palavra "batismo"?
Quando devemos ser batizados?
Em que somos batizados?
Qual é a finalidade do batismo?
Quem não deve ser batizado?
Você quer ser batizado?
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