Lição 01 - O Reino de Deus - Igreja Batista Nacional Vila Maria

SÉRIE DE ESTUDOS PARA OS PEQUENOS GRUPOS DE PASTOREIO
O REINO DE DEUS SEGUNDO OS EVANGELHOS SINÓTICOS
Lição 01 – O REINO DE DEUS
QUEBRA-GELO
O que você pensa quando ouve a expressão
Reino de Deus O que significa para você o
Reino de Deus
INTRODUÇÃO
Sem dúvida alguma a mensagem
primordial de Jesus era o Reino de Deus. Essa
mensagem ocupou toda a missão terrena de
Jesus. Marcos afirma que: “E, depois que
João foi entregue à prisão, veio Jesus para a
Galiléia, pregando o evangelho do reino de
Deus. E dizendo: O tempo está cumprido, e o
reino de Deus está próximo. Arrependei-vos,
e crede no evangelho.”. Marcos 1,14-15.
Lucas ao mencionar Jesus na sinagoga de
Nazaré faz menção da leitura que ele faz de
Isaias 61,1-2, depois da leitura fez uma
excelente declaração: “Hoje se cumpriu esta
escritura em vossos ouvidos”. Lc 4,21.
A mensagem de Jesus gerou
expectativas diversas no meio dos ouvintes de
sua época e na atual sobre a “real” intensão
dessa mensagem. Não há uma unanimidade
sobre o significado da expressão Basileia Tou
Theou (Reino de Deus), pois foi entendido em
termos futurísticos apenas, mas para o
judaísmo recente como também para os
Evangelhos, o Reino de Deus significa
domínio ou soberania de Deus. Ou seja,
quando oramos o Pai Nosso rogamos a vinda
do Reino de Deus, que significa que a
vontade de Deus seja feita na terra, isto é, que
seu domínio seja plenamente realizado na
relação entre Deus e o homem. “E eu lhes
designo um Reino, assim como meu Pai o
designou a mim”. Lucas 22,29.
TEXTO PARA ESTUDO: LUCAS 7,22-23;
MATEUS 11,5-6.
O Reino de Deus segundo o
estudioso do Novo Testamento C.H. Dodd “é
a ordem transcendente do tempo e do espaço
que irrompeu na história por meio de Jesus”.
Ou seja, Deus adentrou na história humana
por meio de Jesus para trazer-lhe libertação
da influência maligna do diabo. Quando Jesus
anuncia que o Reino de Deus está próximo,
ele quer dizer diretamente: Deus está aqui!
Deus está próximo de nós!
Essa novidade é destacada no
paralelo de dois textos bíblicos: Lc 7,22 e Mt
11,5. Mateus e Lucas utilizam-se livremente
dos textos de Is 35,5-7; 29,18-19 e 61,1-2
(fazer leitura) para elucidar o poder libertador
do Reino.
“Respondendo, então, Jesus, disse-lhes: Ide,
e anunciai a João o que tendes visto e ouvido:
que os cegos veem, os coxos andam, os
leprosos são purificados, os surdos ouvem,
os mortos ressuscitam e aos pobres anunciase o evangelho”.
Lucas 7,22
Segundo o pensamento da época são
quatro os que se igualam a um morto: o
paralítico, o cego, o leproso e o que não tem
filhos. Essas pessoas não podem ter dignidade
nenhuma de vida, eles estão praticamente
mortos. Agora, porém os que estão sem
dignidade são vistos. Os que estão em
desespero sem perspectiva sem socorridos. Os
que são tidos por mortos são ressuscitados
para a vida em Cristo. Flui a água da vida,
foi-se o tempo da maldição, o paraíso está
aberto.
CONCLUINDO...
A consumação do mundo começou! Jesus
deixa claro o propósito futuro do Reino, mas
também apresenta o impacto de seu reinado
na vida daqueles que creem. Jesus mostrou a
João Batista que as suas realizações
superaram de longe as promessas, esperanças
e expectativas que os judeus de sua época
esperavam. O Reino de Deus é “ainda não”
(futuro) e “já” (Presente).
PARA PENSAR...
“Bem-aventurado aquele que não achar em
mim motivo de tropeço” Lc 7,23. O que Jesus
quis dizer com isso
 A que escândalo Jesus se refere
 O Reino de Deus gera escândalo
 Para que o Reino de Deus seja
presente hoje em nossas vidas o que
precisamos ter
__________________________
REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS
BÍBLIA SAGRADA. Sociedade Bíblica do Brasil. São Paulo, 2005.
LADD, G. E. Teologia do Novo Testamento. São Paulo: Hagnos, 2003.
p. 84 e 85.
JEREMIAS, J. Teologia do Novo Testamento. São Paulo: Hagnos,
2008. p.71-77; 168-171.